刚刚，巴黎圣母院脚手架拆除工程即将开始并将持续至少三个月的消息登上热搜。我开始怀念雨果笔下的巴黎圣母院的故事，怀念敲钟人卡西莫多，美丽可怜的埃斯梅拉达，英俊无情的菲比斯和残忍的克劳德。
巴黎圣母院火灾已经过去一年多了。在此期间，巴黎圣母院的维护工作一直受到外界的密切关注，因为巴黎圣母院不仅是法国和巴黎的代名词。 ，更像是雨果笔下有血有肉的巴黎圣母院，那里不仅有生命存在，还有人类最本质的灵魂。
维克多·雨果的《巴黎圣母院》让我知道了什么是美，什么是丑。走过时间的迷雾森林，穿过陈列着二十八位古代法国君主的庄严回廊，徜徉在宏伟的宫殿哥特式祭坛中，我感觉卡西莫多的形象清晰地浮现在眼前。
敲钟人卡西莫多到底有多丑？只能用一个词来形容——惨不忍睹：“四面体鼻子，马蹄形嘴巴，小左眼被茅草般的棕色眉毛挡住，右眼被大肿瘤覆盖，两排残缺，牙齿像城堡一样凌乱”城垛上沾满了果肉，覆盖着露出象牙门牙的嘴唇，狭缝般的下巴，尤其是那笼罩着一切的表情，既狡猾又惊愕，同时又悲伤。 “然而，天生丑陋的人却有着美丽而真诚的表情。心灵之美，用庄子的话说，就是“德长而忘形”。
在外人看来，他凶残丑陋，人们只有鄙视他的份。他是在蔑视的声音中长大的，但他似乎从来没有抱怨过什么。最终，他只把自己奉献给了爱他的人。最后的灵魂。为什么说他的灵魂是纯洁的呢？我将从他的成长环境、他所受到的爱以及他选择剥去丑陋的外衣进入他纯洁的内心世界开始。
01.没有爱的成长
“他是一朵只能在地下绽放的小暗花，和阳光下的其他花朵一样期待着春天。他有一个属于自己的巨大的地下世界，并且充分意识到它的美丽。阳光的温暖穿透土壤。它渗透下来，虽然最终没有到达他的手中，但它已经在我的心中明亮了很长一段时间，当我终于找到了路，当我拥抱了我曾经看过的美丽的花朵。好久不见，阳光依然灿烂，但随着风过雨落，花已经枯萎了，地上又多了一层泥土，两朵小花不见了。
卡西莫多在没有爱的环境中长大。他能吸收的爱只有三种：
首先，副主教的爱。副主教克洛德收养了他，并孜孜不倦地教他说话、安排他敲钟等等。所以，他对克洛德的忠诚并不是绝对的盲目，而是一种感激和尊重。
二是对圣母的热爱。书中说，巴黎圣母院几乎没有他没去过的地方。他对着巴黎圣母院的石像说话，他深爱着每天敲响的大钟。外界给了他太多的冷眼，但他却平静而专注地与那些石像交谈，无论他们是恶魔还是天使。
第三个是艾斯梅兰达。当他被绑在耻辱柱上时，所有人都嘲笑他。他一开始很生气。后来他口渴了，求大家救救他。这时，他看到了远处。克洛德的眼神里充满了希望，然而克洛德却远远地避开了他。美丽纯洁的艾斯梅兰达帮助了他。
卡西莫多从小听到的话语，要么是嘲笑，要么是咒骂。渐渐地，他了解到了所有人都共有的残忍。所以，恶魔的暴力只是一种自保的武器。因为他缺乏爱，所以他比别人更在乎爱。
02.爱是灵魂的救赎
卡西莫多对克洛德的爱是父亲般的依赖。
还记得卡西莫多在襁褓中被抛弃时，是巴黎圣母院的牧师克洛德给了他生命的希望，把他带回寺庙抚养。所以克洛德不仅是他的兄弟，他的父亲，更是他的绝对领袖。因此，当克洛德要求卡西莫多绑架艾斯梅拉达以满足自己的私欲时，他几乎没有犹豫。因为尊重，他对克洛德百依百顺，不分是非，在这份爱中迷失了自我。
卡西莫多对艾斯梅拉达的爱是无声的守望和关怀，而这些都是建立在艾斯梅拉达的善良之上。
如果艾斯梅拉达没有在耻辱之柱上为卡西莫多送水，用善良浇灌他疲惫的心灵，恐怕他仍然会在荒凉的情感沙漠中徘徊。心灵的窗户慢慢打开，意味着黑暗的角落将享受光明。当被绑在耻辱柱上的人再次是埃斯梅拉达时，卡西莫多英勇挺身而出，高喊“避难圣殿”，将她救回巴黎圣母院。此时，他内心的细腻和柔情清晰可见。她琢磨着这个鬼一样的男人说的奇怪的话，感觉他的声音虽然沙哑，但语气却很温柔。这一刻，我们如同艾斯梅拉达一样感动，甚至心中暗暗惊讶。
在这里，卡西莫多对埃斯梅拉达的爱是执着的。同时，与此形成鲜明对比的是，克洛德对埃斯梅拉达的喜爱只是建立在她美丽的外表和身材之上。他有着强烈的占有欲，近乎恶魔般的占有欲。生活在圣母院同一个屋檐下的两个人却有着两颗完全不同的心。
卡西莫多的灵魂因为艾斯梅拉达走出了阴影，他愿意为了一滴恩宠而付出自己的温柔，甚至一生。克洛德知识丰富，但却被神权囚禁，试图消除他的个人本性和欲望。他不仅承受着人类压迫的痛苦，原本善良的心也变得越来越扭曲。
事实上，和卡西莫多一样在艰苦的环境中长大、同样天真的埃斯梅拉达和克洛德一样浅薄。她先是被福比斯英俊的外表所俘获，后来又被愚昧的爱情蒙蔽了双眼。以至于他不顾自己性格上的巨大缺陷，出狼窝入虎穴。
通过这两个人的对比，我们就能看出我们的卡西莫多是多么的天真可爱。归根结底，这种完美人格的形成与他所生活的环境——巴黎圣母院是分不开的。因为“他始终顺应大教堂，就这样逐渐发展和成长，生活和睡觉都在教堂里，几乎从不外出，时刻接受着周围神秘的影响，可以说，他是嵌入其中的” ，成为一个不可分割的组成部分，就像一座教堂一样。”这种折磨不仅仅指的是身体形态，他的灵魂也是按照教会的模具塑造的。
雨果写道：“在丑陋的残骸中，人们发现了两具骷髅，一具以一种非常奇怪的姿势拥抱着另一具。两具骷髅中的一具是一名女性，她的身上还残留着一些骨头碎片。白色的长袍，脖子上挂着一条念珠树种子制成的项链，还有一个饰有绿色玻璃片的小丝绸袋子，袋子打开了，但里面什么也没有，刽子手佩妮大概是抱着另外一个骷髅。很明显，他的脊柱是弯曲的，头埋在肩胛骨里，而且一条腿比另一条腿短，所以可以断定死在这里的人。当人们想要将他与他怀抱的骷髅分开时，他瞬间化为尘埃。”这也成为人们证实卡西莫多神秘失踪的唯一证据。
其实这里的卡西莫多知道埃斯梅拉达不会爱他，所以他只能在活着的时候做心爱的人的保护者，死的时候和她合葬，就这样紧紧地拥抱着她。人才是永不分离的。
03.灵魂是生命的主宰
卡西莫多外表丑陋，内心却高贵。他勇敢地将艾斯梅拉达从封建教会的“虎口”中救出，并采用“圣殿避难”的方法挽救了女孩的生命。然而，当美丽善良的艾斯梅拉达出现时，唤醒了他内心对美好爱情的向往。
然而，这种希望的苏醒并没有给他带来任何幸福。反而让他更加深刻地感受到了身体缺陷带来的精神痛苦。面对艾斯梅拉达的美丽，他感到如此自卑和痛苦。他渴望与艾斯梅拉达亲近，但又担心自己的丑陋会让艾斯梅拉达感到不舒服和害怕。他对艾斯梅拉达并没有什么奢望，他只是想知道她就在自己身边。
然而，连这个奢望也被养父夺走了。失望的卡西莫多杀死了他的养父克洛德副主教，最后也杀死了自己——他拥抱了艾斯。梅拉达的身体走进了另一个世界。
在圣母院，卡西莫多无微不至地照顾埃斯梅拉达。这种无私的奉献与副主教膨胀的自私欲望形成了鲜明的对比。这或许是雨果写作中的一个美妙的一步。通过对比，主人公两种完全相反的性格更加凸显，引起读者强烈共鸣。同时，这种“貌与貌有别”的缺陷也反映出了当时社会的弊端——卡西莫多的“美”不被别人认可，甚至根本不被别人认可。
最后，卡西莫多在钟楼上绝望地呼喊：“上帝恨我！人只应该外表好看！”这一刻，卡西莫多的心中充满了怨恨。事实上，从他爱上艾斯梅拉达的那天起，就埋下了怨恨的种子。因为爱，我对自己有了期望，因为期望与现实完全相反。于是，怨恨在最后一刻爆发，结局就是从天堂一步步走向地狱，对生活完全没有期待。所以阿西莫多在最后一刻得到了满足。
人们总说雨果创作《巴黎圣母院》最成功的地方在于它凸显了“缺陷之美”与“灵魂之美”的对比，因为雨果笔下的卡西莫多不仅不是一个完美的人物，同时也是一个完美的人物。他们大多是穿着肮脏衣服、不被所有人接受的“恶人”。
有人说阿西莫多并不仁慈，而是心怀私心——埃斯梅拉达，这也是他忤逆“重生父母”克劳德的原因，甚至在埃斯梅拉达问题上与副主教发生矛盾。心中有一丝“叛逆”——副主教如果得不到艾斯梅拉达就会杀死她，但卡西莫多却发誓誓死保护她。
事实上，这是事实。毕竟以卡西莫多的能力，想要认识到克洛德的肮脏内心和封建教会势力的黑暗，有点困难。所以，他这么做只是出于对艾斯的感情。梅拉达的爱，不过是一种带有“自我牺牲”精神的单相思，虽然在一定程度上还是自私的。否则，就不会发生卡西莫多与巴黎圣母院流浪乞丐的战斗。
但谁不自私呢？当面对自己想要的东西：利益甚至金钱、恋人、亲情时，每个人都会化作一个小圈子，把自己的东西锁得紧紧的。这只是人类的本能，只是因为他是阿西莫多，他是一个丑陋的人，所以他的美貌被埋葬了。仅仅因为他的外表，阿西莫多的生活一无所有，最终他只有一颗感动他的心。
对于现实生活中的我们来说也是如此。没有人会花时间去了解你的内心，因为你的外表决定了你的一切。面对这样的现实，我们似乎真的无能为力。所以，即使生活的角落有点暗淡，我们也要努力点燃生命的火焰，因为我们不是阿塞莫多，我们是掌控自己生活的自由人！