Sera 中的“ Sedra 寺”的全名，这是藏族佛教的凝胶派系的六个主要寺庙之一。拉萨的三个主要寺庙共同被称为 和 。 Sera 是国家关键文化文物保护部门。它位于拉萨北部郊区3公里。它被刘林所包围。自远古时代以来，有许多僧侣和活佛。有很多僧侣和修女。 ， ，神庙，Paya Gang ，Tashi Qulin ，Qu sang ， ；还有 Ri di，Sera ，等等。
在明·扬（Ming ）的十七年（1419年）中，建立了东卡帕（）的门徒尹秦，并于1434年的明成立。后来，吉秦被召唤到北京，并被任命为da cya的国王。返回藏身之后，在寺庙里收集了Qin Ci Jing的雕像，并且仍然存在。这座寺庙有一个口吃，马卡巴和阿巴·桑兹（Aba ）（经济医院）。 寺庙中有8,000多名僧侣，在庙里有些规模。 [2]
塞拉神庙中有成千上万的钻石佛像，主要是用西藏生产的。有许多来自大陆或印度的青铜佛像。主厅和 保存了大量彩色壁画。最著名的雕像是大厅里的“ ma tou -ming”雕像。 [2] 的八年（1410），《藏族自治区SEDA寺庙》八年（1410）是藏族的第一本藏族经文。管辖权。 [3]
有二氧化神庙（拉丁文失落。主要建筑物是科钦（拉力厅），吉扎库拉，马卡库拉，阿巴达和32个康村。早期的建筑物是和Aba 作为早期建筑。在当今的扩展和扩展中，没有整体计划是一个宗教的城市。
主楼
Grand Hall
的主厅是Seju庙的最大大厅，也是Sera 的宗教事务管理中心。 1710年，古岛汗（Gushi Khan）的后代（1582〜1654）直接由藏族后代（1705至1717年）赞助。主大厅位于Sira 的东北部，四楼很高。大厅前的广场上覆盖着一块石头，面积约为2000平方米。 的经森林就像一片森林，有89个长柱和36个短支柱，面积近2,000平方米。在的中心，露台在一个长的柱子上抬起，用于照明。宫殿的原始所有者也失去了雕像。 [4-5]
在达赖（ ）第七届达赖（ ）之后，他为东侧做了一个5米的强壮佛陀金铜雕像。 和其他僧侣和雕像以及一座受人尊敬的塔。 的金色青铜雕像的形状精致，坐在 Miya，脚坐在莲花座位上。金顿（）后面有3个佛教宫：高巴佛教大厅的中间，科学宫的主尊重Qinba佛陀。形状高（大约6米），身体在一楼，头部位于二楼。佛教寺庙，背光是圆形雕刻的上帝鸟，摩ri座鱼，龙女孩等，生动的形象和精美雕刻的结合。 The Eight on both sides of the (also known as the "Eight of the ", , , , , the Great , the Void , the , the 的划分）和两个肖像的两个雕像）。美味。 [5] [7]
在南墙的高大经文上，八年（1410）送给了八年（1410），该经文给了“ ”经文（最初为108个字母）。这本经文是第一个藏族文字和印刷佛教经文在中文版本和印刷史上占据重要地位。 佛的西侧是卢汉神庙。在大厅的中间，朝拜了沙基穆尼佛像。双方都是16个卢汉和四个天国的雕像，两者都用粘土雕塑绘制。第十六luo Han Yuan是由大陆带来的木制雕像。后来，他面对粘土雕塑，将木制雕像放在胃中。雕像基本上保留了明朝的雕像风格。在约翰沙多宫的东侧是达威德神庙（杰达拉甘（Jie ），这是十一侧的金刚骑士团长的主要雕像，此外，还有伊森神，白人（吉祥的网球）等雕像，还有兰多。在圣殿两侧的本质，置于月经经文。
迪奇主厅的两层楼是僧侣。在后方的中间是约翰巴的脸神庙，在约翰雕像的两侧，向冈赞·桑布林宝塔，吉奎吉村和Zun 致敬。佛教寺庙的两侧都是同情，该地区很小，主要供应数千只手和数千只眼睛，以及诸如母亲，六臂钻石等铜像。三到四个楼是康迪斯大厅（Fatai）的房间，和“ Laji ），以及Dalai Lama的房间来教房间的房间。在四层楼上，有一所房子，上面有美容山脉，屋顶上装饰着宝藏，倒置的建筑物和私人鸟类。
科萨库拉
科萨库拉（）是塞德拉神庙（Sedra ）最大的，面积为1702平方米，仅次于科钦神庙。它于1435年首次建造，并为Gong 建立了一个人。林钦僧侣是藏族，当时他还年轻，他也失去了的老师。后来，他从 和《秘密教学法》中学到了知识，并愿意根据Tsong Khapa（的祖先）的意愿来建立Ji 。 Ren （方丈）。吉扎库拉（），高四层，有100列。 悬挂着，雨伞盖和面纱，以及传记的四个星期以及各种方法的各种雕像。 [4-5]
大厅北部有多个烈酒塔和雕像。大厅北部有多个烈酒塔和雕像。从东向西，两座脱衣舞塔的银塔，（著名的Gesai）， （ Akaba）， John - Cui Zhen（ ， Awang Qu dan（第一代现场佛陀）Qu Sang Tower， Danba （第二代 Zhen ）。还有许多达赖勋爵（ ），第十三个达赖喇嘛（ ），第二和第九代 Live ，以及一些著名的僧侣和活佛像。金顿（）西部和北部有5个佛教寺庙：三个佛陀大厅位于西侧，宫殿在过去，现在，未来的第三佛佛陀和八个菩萨雕像崇拜； Matou King Kong （ Lakan）创始人Luo Zhen 的Pro - ，以及法律法雕像，例如众神之神，wrath神等，也有很多，也有很多横梁柱子和墙壁上的面具，这极为恐怖；十一张雕像的雕像； 宫的所有者曾是大师，也是日历的僧侣雕像； [4-5]
二楼有两个佛教寺庙：西部的面部寺庙（）的脸，以及对 的主要奉献精神。三楼还有一个 Hall（）。在四楼的中间，达赖·拉拉神庙（Dalai Lala ）的卧室是卧室，两侧的房屋都是 Kansu（Abbot）和其他经理的房屋。 [4]
是Sira 的早期建筑。寺庙的创始人成立于1419年，也丢失了。据说，大厅的建立被雷击摧毁，并于1761年由 Baba重建。 1620平方米的面积。 中有8个长列和62个短列。穆尼·穆尼（Muni Muni）铜像的主要认罪，两边都列出。 Zun，第七，的三位大师，第七座达赖喇嘛，第三代的 （ Dan Bei ）和Popa popa the [4-5]
金顿的北侧有4个寺庙：西方是法律保护神庙（）。一对人类骨骼，在门的两侧雕刻了数十个骨骼；诸如上帝之类的雕像也是强大而可怕的，整个大厅充满了神秘而恐怖的氛围。保护神庙的东侧是卢汉神庙（ ）， （）和 （）。大师的雕像。 [4]
在的二楼，有太阳神庙（）和 Jing （）。 最初包含108个“ Ganli”和其他由108 撰写的经典，它在“文化大革命”中丢失了。宫殿中当前的佛陀橱柜有数千个青铜雕像。在三楼的中间，有达赖喇嘛卧室，两侧是 Qiang Cui的房间和办公室。 [4] [6]
阿巴达
阿巴·高库拉（Aba ）是Sira 和Sera 的密宗藏人的早期建筑。 1419年，它也由创建。本质面积为1517平方米。三楼由和4个佛教寺庙组成。 中有4个长列和42列。 的主要供应也失去了雕像。 On both sides, there are , Danba Ji Ji Ji Ji Ji, Quji , The third of the Three Zun, the Dalai Lama and other . [4-5]
金顿（）的四堵墙绘制了壁画，包括的传记，六个庄严的壁画（即龙树，，否，世界亲戚，陈娜（Chen Na）和法律），密集的金刚（King Kong）和西方音乐世界。 北侧的 （ ）受到，18 和四大国王的敬拜“”“”佛陀的“”““佛陀”展示魔法并消除了障碍“ FA身体”）和其他雕像。在卢汉神庙的东侧是伟大的宽庙（），这是大吠陀雕像的主要供应（凝胶派的主）。据说雕像也被沙基亚（）丢失了。雕像的腹部是一个拇指，隐藏在隐藏的罗纳瓦瓦（）中。有吉祥的天上女儿，六只武器，四个武器，四臂神灵，二人Wen ，Bai Fan 和其他雕像等雕像。 [4-5]
巴基斯坦苏（Aba ）的二楼是僧侣房间和无数的轻佛厅（ ）。有无数的轻佛合金雕像，锣鲁吉安村 Tower， ， Tower，也有La 的好通道（？1717年）的好通道（？清朝的蒙古专业）。三楼主要用于达赖的卧室。 [4]
历史革命
在Sira 建造之前，Tsona 大师谈到了Sira 东侧的山坡上的圣经。它还授予了一座寺庙，促进了中间视图的思想，命令修道院由达赛王国王建造一座寺庙。 Yixi（1352 -1435）是的主要门徒之一，在时期是一个重要人物。 1409年，他取代了宗汉·杨祖（ Ying ）的祖先邀请。他于1414年进入朝鲜，并于次年被评为伟大大师的部门。 ），从那时起，他被尊重为Jie Qinqu。他是最早在大陆建造凝胶-PAI神庙的人。与明王朝和格鲁珀建立了关系，也从他那里开始。 [5]
1419年，Ji Qinqu通过武宗领导人南达·桑布（Nanda Sanbu）的资助来定居塞德拉神庙。后来，三个，三十二个逐渐形成。该地区覆盖了原始僧侣的5500个面积，实际上达到了9,000。主要建筑包括 Hall，，，Aba 和。在早期，这些建筑物集中在和Abada上，然后经历了翻新和扩建后现有的规模。塞德拉神庙（Sedra ）的建筑是密集的，不间断的，这并不混乱。根据当地条件，该主题是突出的，反映了乔治庙的特征风格。 [5]
在建立Sira 的47年中，有四个高仓（，，和）。发展。 [8]
当和门徒 Zhuo Ren Qing Seng Ge担任 的导师，因为有些人嫉妒，诽谤和扭曲，他们不舒服，他们来到了Sera。跟随许多门徒，喇嘛门徒驻扎在锡拉（Tin La），坚持说教导，并吸引了许多门徒聚集。在过去的几年中，只有Cai ，，Ramo和其他地方参观了圣经，没有固定的住所。 [8]
纽维温·班吉吉（ ）和纽伍德（）官员普尤·班兴（Puyu ）向贡qin的门徒朱昆·班朱·伦胡（ ）提出了要求，以建立守护了冈平（）的。在40岁那年，即狗的狗（1466）的第八年，所有者由所有者进行了上述两个主要原件，并建造了新仓库的新厅和宫殿。从那以后，塞德拉神庙（Sedra ）有一个固定的地方。高仓堆中只有两个康村的僧侣，而卡塔库库亚（）都与合并到中，僧侣正在增加。在今年十二年（1705年）的240年中，塞拉神庙只有三堆小麦和切割。 [8]
在四十四年的康奇（1705）中，坦宗奎伊（ Qujie）的孙子的孙子曾杀死西藏，并杀死了si sang jie ，并负责西藏地方政府。冬季住在拉萨。旧的血清寺院遭受了水的困扰，并扩大了新建造的人。旧大厅中的大多数佛陀雕像，经文和宝塔搬进了新的大厅，并将旧大厅献给了La 。从那以后，血清神庙开始有Abba。 [8]
在（1717年）的56年中， 派遣军队进入西藏，并杀死了La 。他倒下了。三年后，朱盖尔军队的被子被赶出西藏，阿巴巴萨科（），洛桑（）和其他三人的旧僧侣。他通过青海的吉·伦杰泰（Ji ）写信给清朝的坦克皇帝。后代必须关心拉桑汉（La ）建立的佛教事务。与往常一样，您仍然可以留在原始网站中。从那时起，您可以在练习密宗仪式并听取这项研究。 [8]
自第十一中央委员会的第三届全体会议以来，已经实施了中国国家的宗教政策，负责不同教派的寺庙已经修复和新建造。 Sira 寺的维修和新作品也在当年取得了进步。在下半场，已经保证了老僧侣的生活，并满足了法国实践实践的渴望；年轻人还可以根据自己的意愿进行学习和写作，学习文化和经典经典的机会。 [8]
寺庙编辑
该神庙对五个主要理论的详细研究规则基本上与Gan和Zheji 基本相同，但是班级，数字，命名和班级的年份，例如班级等，每个人都有自己的特征。
尽管Mai 有13个课程，但名称是不同的。例如切割：三年级，三年；五年五年；在班级中期两年，每班两年，总计四年；两年内两年；两年的理论，总共四年；同性恋通过一个，时间是两到三年。总共大约需要22年。
的十三堂课是：一堂相机课，两年； poli六年，总计七年；中产阶级有两个，每个班级分别有两年；法律经典两年，两年，四年；每年有两个景点，两年；尽管他们尚未放弃，但他们已经合并了一到两年。整个学习过程总计需要23至24年。
他7岁那年在拉萨，他成为了和尚。当他进入寺庙时，他必须记住的会议，各种圣歌和法律。在10岁那年，他正式开始学习五个主要理论。当他为一个人的名字一个13个课程时，他大约23岁。 GEXI时有30多个。一个从康区，安托，蒙古和其他大型寺庙中学到的单身僧侣来到了坦普尔，到达了大约43或44岁的僧侣，到达了僧侣。削减，仅每六，七年就会增加单个底漆。通常，两个只有四个La 。进入高利奶酪，我等不及两三年了。
盖斯拉（Gesla）的巴基斯坦在达吉亚神庙（Dajia ）期间的达吉亚神庙（Dajia ）考试辩论中具有得分标准，他可以进入上或下秘密，以实践密宗仪式并学习各种讲述。几年后，他担任过几个彭吉（Peng Geng），王ZE喇嘛的三年，三年级的庭院，至少在中取消了七年，东方和北法国大师的七年，以及然后登上了七年的甘丹·卡填充物。作为 ，除了一些智慧之外，当他们担任 Chiba时，其中大多数已经超过70年了。
担任 Chiba：第17（Mi Niang），Two -Two（）More Batay，第36（）社会，第三十七个任期（）是45th（）Cui Cui Cui Cui Cui Cui Cui Cui Cui Cui ， ，第47位（ ） Qupei，第49位REN（），第59（Taibu），第61（）（摩擦）Men Lin Awang Cui Cui Cheng，63rd） Kaijo， Kaijo，65 The（Hot）（Hot）更高的Cui Cui Cui Cui Cui Cheng， （摩擦瓷砖），第71（）Yixi塔，73rds（摩擦DOR）Cemen 和White Cui Cheng，第74（） ，第75（），第75届（摩擦）长的Duo ，la tile tile） ）位于Namka附近，第84（贾东） Cui Cheng，第87位（Rubo ）Cexen Bai共同参加了十九场比赛。
as Chiba: The () , - ( is ), even more, 32nd () Cui Pei, 42nd ( tile) Moon, 54th () Awang Qu Dan, 58th () , 60th ( tiles ) Danba, 64th () Zassi, 66th () Awang , 72nd () Bai Cui Cheng, 86th Ren () , Ninth Risa (Lawa) ，九十五岁（藏族） ，第96（）Tan Dan ，共14个。
此外，还有一群信誉良好的圣人。其中，有些人为自己的讲座，争论和争论佛教，培养无数的信徒以及留下杰出的成就，以维持祖国的统一并加强民族团结。 Xixi神庙中的某人一生都教了佛教经文，并训练了许多继任者。在某些人精通经典之后，他们不会固定安全地安全，重新审视教学方法，取得成就并设定榜样。在有些人学习经典并成为密宗之后，他们返回家乡，举行和促进佛教，并详细撰写良性传播室和寺庙的宗教历史。
收集的文化文物
隐藏在Sedra 中的许多文化文物，，经文，魔法武器，供应工具等，它们非常珍贵。根据“明朝的历史”：当还失去了明的十四年（公元1416年）时，当他从北京返回西藏时，皇帝给了“佛教经文，佛陀雕像，魔杖，魔杖，僧侣，气，黄金和银色的商品”，其中有十八个卢汉和“藏族经文”（朱尔雕刻）的四个天王，并由明朝的祖先雕刻而成； 180厘米长，宽90厘米，戴着木偶，戴着五平方英尺的帽子，坐在床上，头部封面，尽管500多年后的色彩已经鲜艳，但它仍然很明亮西藏。三个大师的雕像，旺斯·菩萨的雕像和耳朵里的拉藏人汗的佛像；邓金神庙的塔尔克拉（）有200多封信，复制了“ ”和“ ”和“ ”，并带有金果汁。 “经典；韧带仓库中有一对铜pupa，上面有一个“两龙戏剧珠”图案，有一个“大坝，Gold and ”。据说这些武器是在第9代的Ye Fan Zanpu（ a），他们能够“避免邪恶”。唐卡和魔法武器。
在邓金神庙的另一个佛教寺庙中，有200多封甘祖尔和丹祖尔的信件，上面有200封以上的字母。在的的神庙中，第一对铜板球是珍藏的，顶部刻有“两个龙龙珠”的图案，而“ ，Gold and ”的顶部刻有“两龙龙”。此外，在基萨库拉的丹尚·拉库基（ ）中，各种类型的盔甲，弓箭，盾牌，帽子等都覆盖着各种类型的装甲，弓，箭，箭，盾，帽子等。西藏第九代藏国王的武器，可以“魔术镇”。除了上述文化文物外，据说明朝的皇帝还雕刻了18种檀香木木头。