您对青铜了解多少？
想要了解宝鸡青铜博物馆，需要了解青铜器的基本知识，如青铜器的发展历史、制作工艺、种类、纹饰、命名、铭文、社会价值等。
青铜器是指以青铜为基本原料制成的器皿、用具。青铜是红铜、锡、铅的合金。因为刚出炉的青铜呈金黄色，古时称为金子或吉金。在地下埋藏数千年后，便生锈变绿，故名青铜。加入锡的主要作用是增加硬度，改善铸造性能，增强抗腐蚀能力。加入铅的主要作用是降低熔点，增加流动性，降低成本。青铜是人类历史上的伟大发明，也是世界冶金铸造史上最早的合金。苏美尔文明时期刻有狮子形象的大铜刀，就是早期青铜器的代表。
若以生产工具划分，人类自诞生以来，经历了石器时代（旧石器时代、新石器时代）、青铜时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代、信息时代等六个时代。青铜时代是由丹麦考古学家GJ汤姆森首先提出的，主要是指人类物质文化发展中，工具、器皿、武器都由青铜制作的阶段，介于新石器时代与铁器时代之间，是继金石并用时代之后的又一个历史时期。我国先民在大约六七千年前就发现并使用了铜，1975年在甘肃东乡林家马家窑文化遗址出土了铜刀（约公元前3000年），这是迄今为止中国发现的最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。
中国有五千年历史，古朴厚重的中国青铜器正是中华文明博大精深的体现。青铜古老：青铜文化是中国作为世界四大文明古国之一的主要标志，是连接愚昧与文明的源头，是中国辉煌历史的最好见证；青铜至高无上：青铜在古代是社会地位和身份的象征，它诠释着庄重典雅，体现着意志与力量，诠释着富贵与尊贵；青铜美丽：青铜器作为古代中华民族的杰出创造，造型奇特，花纹精美，工艺精湛，具有永恒的美丽与魅力；青铜吉祥：各种华丽的青铜器蕴含着许多祝福和美好的寓意，具有吉祥如意、兴旺发达、镇宅避邪、健康长寿、诚实守信、富贵荣华等极其深刻的文化内涵。
中国的青铜时代包括夏、商、西周、春秋、战国初期，前后约1600年。战国时期，我国首次出现铁器。青铜器是与文字、城市并列的人类文明三大标志之一。宝鸡作为地级市，在每一个时代都取得了令人瞩目的成就，其中最为辉煌的便是青铜时代。这里是周秦两朝开国宝藏之地，是中华文明的源头。周礼、秦制至今仍是现代社会文明的基石，在中华民族乃至世界古代文明中都占有崇高的地位。
中国青铜器的发展史，大致可分为四个时期：发展期（夏朝至商代中期，公元前21世纪—公元前13世纪）；鼎盛期（商代晚期至西周早期，公元前13世纪—公元前11世纪）；过渡期（西周中期至春秋早期，公元前11世纪末—公元前7世纪上半叶）；复兴期（春秋中期至汉代，公元前7世纪下半叶—公元3世纪初）。
青铜器按用途分为食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马、生产工具等七大类。中国青铜器以工艺精湛、气势磅礴、技术高超著称。世界其他国家的青铜器以工具、兵器为主，而中国的青铜器则以礼器为主，礼器主要有食器、酒器、水器和乐器等。礼器代表了中国青铜器制作技术的最高水平。商周时期，青铜礼器还不能用于普通的生活场合，要么陈设于庙宇，要么用于宴饮、洗涤，具有一定的神圣性。 青铜器作为贵族宴饮、宗庙祭祀的礼器，不仅是贵族身份和地位的象征，而且是祭天祭祖、宴请宾朋、赞颂功德、婚丧嫁娶等各种礼仪活动中不可缺少的器物。其独特的造型、精美的纹饰、丰富的铭文，向人们揭示了商周时期的铸造技术、文化水平和历史渊源，因此被史学家称为“一部活的史书”。
中国古代青铜器的衰落，始于西周晚期以后。周平王东迁后，西周已宣告灭亡，周朝的统治只剩下名义上的，渐渐地，青铜器的礼制无人遵循。战国晚期，随着秦国统一六国，周朝的礼乐制度彻底崩溃，青铜器的制作技术、形制、装饰等水平也随之下降。战国晚期至秦汉初期，青铜器逐渐被铁器所代替，不仅数量大大减少，而且由原来的礼乐兵器演变为日常用具，相应的器型、结构特点、装饰艺术等也发生了转折。
商代青铜器以尊、爵等酒器为主，反映当时饮酒文化的盛行；西周则更注重制作鼎、簋等礼器，反映礼仪在社会生活中的重视。这两个时期的青铜器在风格、形制、纹饰等方面有明显的差异，体现了不同历史阶段的文化特征和社会面貌。秦汉、唐宋元明清等时期的青铜器基本具有同一特点：集实用、陈列、装饰功能于一体。
参观青铜器展最难的，就是青铜器的名称在现今已很少使用，有些甚至是生僻字，所以需要花些时间先认出青铜器的名称，之后慢慢了解每件青铜器背后的故事，才能够理解，并能游刃有余地介绍。
主要饮食用具有鼎（dǐng）、鬲（lì，读音li）、火（huò）、府（fǔ）、燕（yǎn，读音yan）、圭（guǐ，读音gui）、盅（xǔ，读音xu）、墩（dui，读音dui）、斗、璧等。鼎、鬲、火、府、燕为饮酒用具，即各种壶。圭、盅、墩为盛饭进食的餐具，圭、盅为最大的碗。斗相当于现在的高足盘，与鼎、圭等礼器配合使用。璧相当于现在的汤勺，兼有刀、叉、匙的功能。 如宝鸡出土的毛公鼎、大禹鼎、大科鼎、四十三年行鼎、四十二年行鼎、断口守门人鼎、盘魁鼎、胡圭、四耳圭等。
鼎的主要形制有三足圆鼎、四足方鼎和分鼎（也叫鬲鼎）。鼎是中国古代青铜器中最典型的代表。传说夏禹收九个牧民的黄金，铸九鼎，以象征九个州。此后，鼎从炊具发展为国宝，人们赋予它显赫、庄严、尊贵等含义，成为国家的象征和体现地位、等级的重要礼器。商代晚期以来，青铜鼎上的铭文逐渐增多，西周时期尤为明显，内容多为记载人物、战争、分封、赏赐、任命、土地制度、诉讼刑罚等。
为了维护宗法制度和封建制度的等级关系，鼎成为区分尊卑的礼器之一。鼎制按天子九鼎八圭、大臣七鼎六圭、官吏五鼎四圭、文人三鼎二圭的规定实行。天子有九鼎，鼎内摆放九种肉：牛肉、羊肉、乳猪、鱼干、肉脯、牛肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉脯。
从商朝到周朝，建立都城或建立王朝都叫定鼎，国家灭亡，就把鼎移走。由此也衍生出义言九鼎、文鼎中原、鼎鼎中原、大明鼎、鼎弘始义、鼎庸、鼎礼项羽、鼎礼项羽等成语。义言九鼎，意为诚信。鼎有双耳，象征天下已定，万物和谐。鼎有三足，寓意不可移动。鼎是权力与等级、文明与诚信的象征，立之则国泰民安，铸之则政局安定，民和睦。现代社会也借鉴西周礼制，铸鼎以记盛世。 如1995年，我国向联合国成立50周年赠送了铜像“世纪鼎”，2001年，中央向西藏解放50周年赠送了铜像“民族团结鼎”。
酒器有笠、壶、尊、宫、邑、酉、瓮、爵、角、瓮、觚、制、斗、斤等，出土酒器数量在青铜器中相对较多，这与当时人们无论做什么，都喜欢小酌几口有很大关系。
壸、壶、尊、贡、酉、仪为酒器，酉亦可盛水，用来调酒；爵、角、甲为调酒器，贡、酉的交织，生动地描绘出贵族饮酒、游戏的场景。酉指游戏的筹码；觚为饮酒器；斗为舀酒之用。斤为西周早期贵族祭祀、宴饮时，放置酉、尊、壶等酒器的桌子，宝鸡民间称之为铜桌。如宝鸡出土的伯阁酉、圆柱形直边柄酉、壶方仪、微盒、努盒、酉尊、项尊、柘宫等。
民间有“夏人重食器，商人重酒器，周人重礼器”的说法。盛酒的青铜尊，产生了尊贵、尊敬的含义；斟酒的壶，成为周天子的赏赐，产生了爵位、官职、升迁的说法。吃饭的钟声、鼎声，描述了奢华、排场。
盛水器主要有盘、炕、笺、盂。盘、笺合用为“斫官”，即洗手洗脸之用。盘相当于脸盆，笺相当于瓢。祭祀、宴饮、朝觐等活动中，贵族们会让仆人（或年轻人）端着盘接脏水，德高望重的长者则端着笺给客人倒水，洗完手后还要用双手递上毛巾，这叫“斫官”。笺由“和”演变而来。笺、盂都是盛水的器皿。如宝鸡出土的炕盘、牛盘、虢季子白盘等。
主要乐器有钟、钹、锣、铙等，祭祀或宴饮时，成组悬挂，用敲击的方式演奏，如宝鸡出土的秦锣钹。
春秋末期，铁器的出现，使得青铜器开始衰落，逐渐退出历史舞台。但统治者对青铜器还是情有独钟。汉元狩元年（公元前116年），汉武帝刘彻在山西汾水发现铜鼎，认为太平盛世产金，吉兆，遂改元为元鼎。此后，青铜器不断出现。
宋代金石学盛行，上至帝王，下至平民文人，无不热衷于收藏商周青铜器。宋代金石学家根据古器物名，为青铜器命名，为后世研究青铜器开创了先河。著名金石学家吕大临，是西安蓝田人，北宋大儒张载的弟子，娶张载弟弟张建之女为妻。
北宋人所制定的“先自铭，无铭从古”和“以字头分类”的规矩，以及按照“制造者”、“受制者”、“爵位家徽”、“形制纹饰”等来选择字头的专名规则，千百年来从未改变。如1976年12月，陕西省扶风县庄柏村出土了一块名为魏博璞的铜盘，盘底铸有“魏博为永世珍宝而制璞”铭文，这是典型的自命不凡的名字。鼎、圭、尊、钟、鬲、镔、敦、壶等，都是根据古器本身的名称而确定的名称。其他铜器的名称，都是宋代金石学家根据铜器的形制和用途而“创造”的，都是由许多古字组合而成，所以很难辨认，如酉等。
青铜器主要通过铸造工艺制成，包括模铸和失蜡铸造。模铸法是利用陶瓷模具铸造的方法，通过制作多个陶瓷模具，组合在一起，倒入熔融的铜后，青铜器即成型；失蜡法是先制作蜡模，然后在其外围涂上泥土，形成泥模，待泥模干燥加热使蜡模熔化，最后倒入熔融的铜，铸造成器皿。这两种方法的应用，使先秦青铜器在造型和装饰上都取得了极高的艺术成就。无论哪种方法，青铜器制作都是“一模一样”，不能像今天一样大量生产，所以商周时期的青铜器都是独一无二的。折觚等精美的青铜器，都是通过分体铸造法逐步完成的。宝鸡青铜博物馆第四展厅——智慧之光，主要展示和讲述青铜器的制作过程。
宝鸡如今是全国最大的钛合金生产和科研基地，但钛原料的产地在南方。西周青铜器生产也是如此，虽然宝鸡出产了许多精美的青铜器，但是当时的宝鸡并没有铜矿。据专家介绍，西周时期的铜原料主要来自长江中下游鄱阳湖附近的大冶、瑞昌、德兴、铜陵、淮夷一带，当时这些地方属于楚国，距离宝鸡最近的铜矿在山西的中条山，这也是周武王将其儿子汤叔禹封于晋南的一个很重要的因素。物以稀为贵，西周时期的赏赐铜锭是最为实用的赏赐。
青铜器铭文是一份重要的历史文献，记载着当时的历史事件、社会制度、战争结果等，这些铭文为我们了解先秦历史文化提供了宝贵的资料。同时，铭文中的文字也展现了先秦文字的演变和发展，对于研究汉字的起源和演变有着重要的意义。
在青铜器装饰艺术中，饕餮纹和夔龙纹是最典型的纹饰。饕餮纹，又称兽面纹。饕餮纹以其狰狞的面貌和神秘的气息，成为青铜器装饰的重要元素；夔龙纹则是以龙的形象为蓝本，经过抽象化处理，形成了独具动感的装饰纹饰。两种纹饰都体现了先秦时期人们对自然、神灵的敬畏与崇拜，也展现了当时工匠高超的艺术技巧和审美水平。
青铜器上的饕餮纹、夔纹、兽面纹、凤纹等都是商代青铜器的显著标志。周朝建立后，青铜器的造型逐渐由棱角分明变为圆润，其装饰风格也开始更加贴近生活，由鬼神到动物，由动物到花草，后来又逐渐由具象到抽象，出现了大量的几何图形。商代典型的饕餮纹、凤纹虽然仍然存在，但其面容已变得亲切活泼，尤其是凤纹。过去如鹰钩般的尖喙，在周代已不再那么吓人，甚至有点可爱。
青铜器中的文明
青铜铸就文明，周礼造福中华。了解文物就是了解我们的祖先。宝鸡文物界一位资深人士曾跟我说过，宝鸡青铜器博物馆的作用可以概括为“三馆”，即祖堂、课堂、艺术馆。导游是游客与文物之间的桥梁，但导游更专业，普通游客如果没有知识储备，初次听到往往会一头雾水。我的想法是，把高冷的青铜器用通俗的语言讲出来，让宝鸡人加深对青铜文化的了解，从而更好地把宝鸡青铜器的故事讲给外地人听，让外地人更好地通过青铜器了解宝鸡周秦文化的辉煌历史。
宝鸡青铜博物馆的前身是1956年在金台寺建立的宝鸡文物历史陈列馆，1958年更名为宝鸡博物馆。1991年，宝鸡市人民政府决定在人民公园南路西侧新建一座。1998年9月8日迁至公园南路，更名为宝鸡青铜博物馆，成为我国第一座以青铜器命名的青铜文化博物馆。公园南路展馆采用西安冶金建筑设计院张波教授的“台上五鼎”方案，主体建筑四层，局部五层，以青铜器中的“铜版”为原型，五鼎则取材于西周的鼎制。
随着公园道路上的展厅逐渐被高楼大厦包围，以及2003年后眉县杨家村等青铜窖藏、青铜墓葬被发现，为改善保存、展示条件，提升城市文化品位，打造宝鸡作为周秦文明发祥地和“青铜器之乡”的文化品牌，2006年，宝鸡市决定整合文物资源，在“中华第一古器”——石鼓遗址石鼓山上建设青铜器博物馆。青铜器博物馆由宝鸡市第二建筑公司承建，于2008年9月6日开工，2010年9月28日竣工并正式免费向公众开放。
宝鸡青铜博物馆是目前国内最大的以收藏、研究、展示青铜文化为主的博物馆。建筑面积3.48万平方米，三楼展厅面积1.5万平方米。馆内收藏文物（含古钱币46.3万件），藏有禁止出境青铜器3件，一级文物102件，二级文物342件，三级文物2793件。青铜博物馆基本陈列在三楼，主题为“青铜铸造文明”，中间圆柱形多功能厅由顺时针方向四个展厅组成：青铜之乡、周礼之国、帝国之路、智慧之光。今年计划对基本陈列进行升级改造，期待。
二楼设有《器镜——宝鸡周秦诚信文化展》、《甲辰龙年生肖文物联展》、《豪门千秋——宝鸡市渭滨区石鼓山西周贵族墓地发掘十周年特展》，四楼设有《点花镜》、《陶语诉春秋》、《明月照玉璞》等专题展览。
多功能厅内设有《乡愁——失传的宝鸡青铜器》图片展，从“虽踪难寻——宝鸡青铜器消失在古文献中”、“往事如烟——散落青铜器中的世家大族”、“漂泊的游子——流散海外的宝鸡青铜器”三个方面，讲述了流散在海内外的“宝鸡籍”青铜器的命运。尤其是流散海外的青铜器，让人痛心不已，“民族弱，文物失”。等待它们的归来，是一种痛，时刻提醒着我们：往昔光明，后人警惕。渭河之哀，我们坚强。流散海外的青铜器主要分布在美国、日本、欧洲和澳大利亚，主要是清末民国时期宝鸡县上康村、任家村、扶风、戴家湾等地出土的青铜器。 多功能厅还售有青铜复制品、青铜图书、青铜文创产品等。
宝鸡出土的青铜器约有300件，被国内著名博物馆所收藏，其中不乏精品，如陕西历史博物馆的石鼎、山府山鼎、梁启壶，中国历史博物馆的大禹鼎、禹鼎、巨尊、虢季子白盘，天津博物馆的轲璧，上海博物馆的大克鼎，台湾故宫博物院的毛公鼎、三石盘等。
位于石鼓山上的宝鸡青铜博物馆，顺应石鼓山东角的自然地形，设计采用天津大学建筑设计院总建筑师张华的“高台门、青铜厚土”五层建筑方案。造型上，巧妙地将石鼓与青铜镜结合起来——以石鼓为基座，以青铜镜为顶面，饰以典型的西周凤纹，其目的在于凸显周秦之风范和金石之韵味。在石鼓山顶，这面巨大的青铜镜迎接着宝鸡每天的第一缕曙光。整座建筑外墙采用闽绣石装饰，内室中央采用斜置青铜盘龙纹立柱，大气高档。
宝鸡青铜博物馆2017年晋升为国家一级博物馆。国家一级博物馆是我国博物馆的最高级别，目前全国共有国家一级博物馆130个，陕西省有9个。宝鸡青铜博物馆在2023年《全国博物馆（展览）海外影响力百强榜》中位列第55位。宝鸡青铜博物馆入选榜单，不仅体现了其在青铜器收藏、研究、展示等方面取得的突出成绩，更彰显了宝鸡作为“青铜之乡”在国际上的广泛影响力和美誉度。
参观宝鸡青铜博物馆，手机扫二维码即可免费参观。如果想留个纪念，可以花30元买一个文创印章——通关证明，也可以在印刷品上免费盖上“中国”印章。导游是收费的，也有免费的志愿者导游。
了解宝鸡为何被誉为青铜器之乡，宝鸡出土的重量级青铜器有何特点，才能在有限的时间内带领客人参观，用通俗易懂的语言向客人介绍宝鸡青铜博物馆，让客人感受到宝鸡文化的丰富和文明的悠久。
宝鸡被誉为青铜器之乡，是我国周秦青铜器的重要出土地之一。宝鸡出土的青铜器主要有以下三个特点：
一是范围广，以窖藏为主，其次是墓葬。除1961年从汉中划出的凤县外，其余11个县（区）均有出土青铜器，特别是扶风、岐山、眉县、金台、渭滨等县（区），这在全省乃至全国都极为罕见。
周原附近的扶风、岐山、梅县等地主要以窖藏为主。西周末年，国人暴动，厉王逃亡追国，犬戎入侵，逃亡的贵族们来不及带走这些珍宝，只好就地埋葬，以后再取。但周朝的东迁，成了他们与周原永远的告别。于是，各地都散布着窖藏。金台、渭滨、陇县等地主要以墓葬为主，出土的主要是西周早期的青铜器。据不完全统计，百年来宝鸡已发现周秦时期的青铜窖藏150余处。宝鸡出土的大量青铜器来自窖藏，占全国窖藏出土青铜器的78%。
1890年和1940年在扶风任家村发现的窖藏（大克顶和山辅梁启圭）由山辅柯氏和梁启氏家族保留，1933年在扶风上康村发现的窖藏（韩皇甫圭）由韩皇甫氏家族保留，1975年在岐山董家村发现的窖藏（五四魏顶）由邱魏氏家族保留，1976年在扶风庄白村发现的窖藏（石墙盘）由魏氏家族保留，2003年在梅县杨家村发现的窖藏由单氏家族保留，2006年在扶风五郡发现的窖藏（五年静圣尊）由赵公氏家族保留。 据统计，任家村窖藏两次出土的青铜器中，已有96件流失国外，国内收藏有71件。
较著名的青铜墓地有：金台区戴家湾墓地。1927年至1928年间，军阀党玉昆盗掘金台区戴家湾50余座古墓，掘出青铜器数千件。青铜器流散海外共计186套（含1901年出土青铜器），多为商末周初青铜礼器。较著名的青铜器有：周公东正方鼎、鲁侯细鬲、鸟纹瓠等。西凤酒最早记载为周公东正方鼎上铭文“秦饮”。
1974年至1981年的韦布尔区的墓地，在Yuguo墓地中挖掘了1,358个青铜器。 Baoji，，和的在年龄和时间上持续了一百多年。 1978年，在芝士区的 Pre-Qin Pre-pre-pre-the ，5个青铜铃和3个青铜BI。也有零星的发现，例如 Ding，Guo Jizi Bai Pan和He Zun。
在90年前出现的河道和志山公墓都有高度一致的风格和混合物，这两个青铜文物具有相同的铸造时间和文化属性，这似乎是我们之间的界限，这是我们的界限，这是我们之间的，这是我们之间的，在河中。
After the of the 's of China, Baoji paid to the and of . to , from 2003 to 2012, 25 of 100 from 10 and , , , , , , , , , , and , took the to to the , in the , and were . There have also been sad cases of .
其次，数字很大，水平很高，并且在历史上是完整的，在北方歌曲王朝的“考古地图”中，有90多个具有可验证的挖掘地点的文物，其中一半以上来自，其中10个来自和。根据统计，自从汉朝以来，已从著名的河畔占领的三分之二的统计数据中，西部的西方铜仪船只是朱尤恩遗址的三倍。 在解放后的37年（1949- 1985年）中，发掘了3,400多个上方和周的青铜器，其中有2500多个在Baoji中发掘出来，占了约73.5℅的约73.5°，这是其他地区无与伦比的。
目前，根据对2006年国家文化遗物数据库的构建的初步评估，Baoji City（包括县和地区）中的青铜器数量超过15,000。 - 文化遗物。
根据历史记录，在Baoji发现的第一个铜器是在汉汉（）的第四年（Baoji ）在Shan 的（现为 ）中发现的 ding。自清朝晚期的时期以来，出土的青铜伪像，例如Dayu ding，Guo Ji ji Zi bai Pan， Pan， Pan，Mao Gong ding，Dake ding， Gui， Gui等。 Yu ding，Hu Gui，Zhen Yi，Wei ding，Wei He，Qiang Pan，Qin Gong Bi出土了； 在21世纪初期，Nu Pan，Nu ding，Nu之类的国家都在出土。
李吉（Li Gui）在1976年在林东县的林孔县（ Town）发掘了吴国王的征服。是公元前1046年1月20日，是吴王统治第四年第一个月球的第一天。
All types of wares can be found in Baoji, wares. So far, only Baoji has 6 bans in China. In 1901, Wang Kui, a in , dug out more than 30 wares on the slope of the . Among them, a ban (now in the of Art in New York, USA) was the first to be found in China. When Dang Yukun the tomb, he dug out 3 more bans, 2 of which were , and the one is now in the . The "bans", wares that could only be used by the Zhou king, have been in one after , which may that there is a Zhou here that is with the "" . 2012年，在河对面的公墓中发现了2次禁令，现在在韦宾区博物馆中。
第三，有许多精美的作品，许多铭文和巨大的价值。一个博物馆（ ）有1个（Qiang Pan），Famen （ ）有3块（银花双轮十二枚戒指员工，八层的宝藏盒，铜牌和铜牌），其余6件存储在国家博物馆中。 Ing State Stone Drum），上海博物馆有1块（Dake Ding）。 在Baoji中发掘的近70％的青铜器都有铭文。由于其精美的形状，在志山公墓出土的公墓被复制并出售为礼物。
Only by the basic of the high-level, and wares in Baoji, such as the He Zun, Hu Gui, Nu Pan, Nu He, Yi, Ding with a Cut-off Man the Gate, You with and , Zhen Yi, Kui- Ding with Plate, Four-eared - -faced Gui, Tapir Zun, and Qin Gong Bi, can we enjoy the " " theme with ease.
for the - Dake Ding in the lobby and the "Four of the Late Qing " in the first hall " of " - Mao Gong Ding, Guo Ji Zi Bai Pan, San Shi Pan, Dayu Ding and other five of , all other in Baoji are .
Da ke ding在1890年在省的村（村）（皇帝在清朝的统治时期腹部装饰有光滑的波形。 ，可以将其视为中西部和晚期在周王朝中的青铜铭文模型。
行业和贸易集团有限公司（ and Trade Group Co.，Ltd）捐赠了Baoji行政中心1号建筑物的北方广场，该副本铜丁基合金Da Ke ding。 Ding和著名的家庭守卫Da Ke ding的传奇故事是的本地人，是Da Ke ding的发现者。
清朝的四个著名文物。土地合同。 铭文记录了在周国王的第十二年，郭吉Zi bai击败了卢河北岸的祖先，杀死了500名敌人，捕获了50个敌人，并捕获了50。Guoji Zi bai bai bai the plate the plate y math the the the the the the the the the the the the the the the the It是中国国家博物馆的集合。
马贡（）在县的村（）村（ ）在 的23年（1843年）（1843年）。在 的纪录中，最长的铭文是在县出土的，在统治的29年（1849年）世界，现在在中国国家博物馆。 铭文主要记录周国王的指示，并向YU奖励。
Zun是中国铜博物馆的宝藏。从上到下，动物的主题被用作嘴巴的媒介。
1975年，国家文化遗产的政府举行了“新统治的国家报告”。
中的“ Zhong”一词代表人们居住的城市。
在1980年代，他去了1980年代的美国，日本，法国和其他国家 /地区以3000万美元的价格展出。
Baoji是中国文明的根源。
目前，1978年5月在县Famen Town的Qimu 中，最大的簋簋簋㝬㝬簋簋簋簋簋簋簋簋簋簋簋簋簋簋簋簋
2003年，村的五个村民在砖砌工厂的土地上震惊了，有27个铭文。 AO之后，中国共产党中央委员会之后。
驱动器的高度为20.4厘米，直径为53.6厘米，圆形直径为41厘米，深度为4.2厘米，野兽是一个热水器。王王（Wang ）曾四十三年。
the是独特的，它是48厘米，重12公斤。
Yi于2013年6月22日在区Shigu Town的四个组中出土，该村庄在Baoji 博物馆以南不到500米。
鼎刖1976年12月，在 Bai 1号地窖中，它有点像天线。
1980年，在朱云武公墓发掘了管形的直角边缘。
1979年，我在的村发掘。铭文记录了西州王朝与其老板之间的诉讼，并在西州西部王朝上复制了刑法和监狱的刑法制度。
1974年12月，在韦本地区的伊曼公社的鲁吉山公墓出土，重达0.85千克，将潘祖丁（Panzu ding）带到了3个平坦的龙，并用爪盘和尾巴抬起。
牛头的牛头在2013年的Baoji 公墓中出土。侧面和背部都装饰有不同的牛头的形状。
Zun Zun：1975年在公墓中发掘了它。我在世界各地只有四种类型的板球。
Qin 在Baoji县的 村（现在是区）。
政治成就，这意味着政治的成就来自“ Yu yu Yan的Hou Han Book of 声音”。
参考：
1.“ Jin Shi Ming Zhou Qin” Zhai 编译
2.“ 的解释”官方波船
3. Shi Duwen的“收集研究”已返回到春季
4.“中国石鼓花园”
5.“ 历史图像的历史”家族史摄影创始人Wang Jie编辑由Wang Jie编辑
6.
7.“魏本区纪事（1991-2010）” Baoji City 地区地方纪事委员会委员会
8.“听我说baoji” Baoji City 工商管理
9.“ Shiku Say Shi Drum” Zhang Yawei由Zhang Yawei编辑
10.“ Shigu Award对联”蒙古Wei Guo汇编
11.“跟随古代陈的王国” Xin Yihua
12.“青铜和鲍吉文化是中国文明的主要根源”
关于作者：Zou Xinhe，男性，汉族，中国共产党成员和 和网络平台， ， 文化研究协会的成员，Baoji Prose 的成员，Baoji Joji 。