十渡山水依旧
7月的北京，地上热得像炕，酷暑滚滚，人们在蒸汽中煎熬着。街上的行人大汗淋漓，衣服都湿透了。在这个难以忍受的酷热季节，我收到了早年同事发来的一封关于出去避暑的邀请。
这次酷炫的目的地定在了房山十渡，虽然在北京生活了很久，但房山这个概念还是比较抽象的，记得是在城南，但十渡还是第一次听说。
2017年7月15日我们出发，早上07点半在望京南街友乐汇大厦前集合。周末的晚上，天气就像谚语说的，物极必反，在极度闷热的天气里，终于出现了闪电和雷声，天色昏暗，周围是狗叫声、小孩的尖叫声、汽车的警报声，还有尖锐的警报声。接着，大雨开始倾盆而下，潺潺的水声变成了涓涓细流，很快院子里就成了一条河流。
想到明天的行程可能要取消了，就只能听天由命了，无奈的睡着了。
天色渐渐亮了，我醒来，探出窗外，只见大雨已变成毛毛细雨，地面有些地方已经干涸。
换了三次地铁才到聚会地点，本以为只是几个朋友一起出去玩，没想到人这么多，两辆大巴准时开过来，每辆大巴上都有主人、服务员、摄影师，安排的很周到细致，很人性化。
据说从望京到十渡开车要两个半小时，为了打发时间，主持人朱先生在车上鼓励大家表演，谁被叫到就高兴地上来，自我介绍，展示才艺，给大家带来欢乐。很多人都是第一次见面，彼此都不认识，但大家都很开心互相鼓励，互相逗笑，气氛很融洽。
车子从北四环开到西四环，然后绕进山沟里。这里的山很奇特，黑色和灰色的岩石仿佛水平层叠而下，中间生长着一排排绿色植物。水是十渡风景区的灵魂，水静、清、凉、有灵性，是一处天然的避暑圣地。这些水的源头，就是汹涌澎湃的拒马河。
拒马河为大清河干流，发源于涞源，流经义县紫荆关，涞水野三坡，流经十渡，在张坊分为南拒马河、北拒马河，流经涿州后汇入琉璃河，在高碑店注入白沟河，南拒马河经涞水、定兴汇入义水河，与白沟河汇合后汇入大清河，再汇入海河，最终流入渤海。
拒马河源头只是一条小溪，两岸山谷间的泉水汇聚，逐渐形成湍急的河流，拒马河是华北地区唯一一条未受污染的河流，是十渡秀美风光和下游野山水景的源头，是十渡天然的源头。
古时候拒马河水流湍急，无法架设桥梁，每转一个大弯进入一个村落都要经过一个渡口，宜都至十渡20多公里，一共有10个弯，渡口也多达10个，十渡又被称为“十渡”，其实这条河上不是10个渡口，而是18个渡口，其中最美的要数十渡，水清浪高。
据悉，十渡位于北京西南，距六里桥约90公里。这里山水相依，峰峦叠嶂，物产丰富，人民淳朴。拒马河水清澈透明，河道蜿蜒曲折，平静平缓，缓缓流淌。世世代代，居住在拒马河两岸的人民都靠山吃水为生。关于拒马河的起源，流传着许多美丽的传说。
据说很久以前，西南最高的山顶上住着一户人家，只有婆婆和儿媳，家境殷实，但取水十分困难，要到十几里外的山谷去打水，小路狭窄崎岖，难走，挑一担水要花上大半天的时间。婆婆生性嚣张跋扈，对儿媳小娥十分刻薄，每天要给小娥挑清水。
小娥是个美丽的女子，心地善良，不善言辞。无论春夏秋冬，严寒酷暑，风霜雪雨，她都要下山挑水，腰腿酸痛，苦不堪言。婆婆也故意刁难她，每次挑水回来，她只留第一桶，最后一桶扔掉，每天水缸都要装满。她这么辛苦，却还是吃不饱饭。
一天，烈日炎炎，小娥挑着一担水爬上悬崖，汗水湿透了她的衣服。她放下担子，正擦汗，突然一个骑着白马的白胡子老头出现在她面前。老头慈祥地说：“姐姐，你能给我一桶水吗？我的马已经好几天没喝水了。”小娥看着老头，大方地说：“水火不容，给你一桶水没关系。”白马喝完一桶水后，突然，人和马都消失了。
第二天，小娥挑水回来，又遇见了老头，老头让她去给马打一桶水，第三天、第四天、第五天都是这样，再次路过此处，她决定不再停留，却没想到老头早已在这里等她了。
老头好心地对小娥说：“姐姐，你辛苦了，我的马白喝了你五桶水，我也没别的可以给你了，就把这根鞭子给你吧。”小娥拒绝了，说：“这根鞭子我需要，但是没用。”老头笑着说：“把这根鞭子拿回去，放在坛子边上，每天早晨摇两下，坛子就满了，从今以后你就不用受苦了。”小娥半信半疑地接过鞭子，转眼间老头和白马又不见了。第二天早上，小娥决定试一试，她把鞭子沿着水缸边摇了两下，果然管用，水缸满了。
过了两天，婆婆发现小娥没有去打水，便生气地走进厨房，准备训斥她。她看见坛子里装满了水，更奇怪的是坛子上还系着一根鞭子。婆婆喊道“这是什么？”说着，就把鞭子拔了出来。“嗖”的一声，水像柱子一样喷涌而出，冲上了屋顶，流出了门外。婆婆见势不妙，拔腿就跑。可水流比她快，她跑得快，眼看婆婆就要被水冲走了。小娥机智地掀开坛盖，盖在坛子上。从此，一股股清水从这里源源不断地流出，形成了一条大河，河水把山峦冲成了曲径通幽的溪水。泉水的河谷里积满了水，小娥则在泉水之上变成了一座小山。后人为了纪念小娥，便在庙前建庙、建塔，这便是广昌寺和古塔的由来。
到达目的地后，我们被安排在木格农家住宿，吃完午饭，我们前往拒马河漂流。这里的水道是人工根据自然地貌修建的，混凝土砌成的河道对橡皮艇起到了很好的调节作用。在特定区域，大部分河段，水流平缓，相对安全。如果不打水仗，衣服也不会被打湿。两个人，一艘橡皮艇，两艘舢板，在欢声笑语中，漂流开始了。
我发现在大自然的怀抱里，人们没有贫富贵贱之分，甚至不在乎男女之别。大家互相泼水，有的拿着瓢，有的拿着盆，有的拿着水枪。看到一艘轮船下来，浪花飞溅，欢声笑语四起。虽然有人端起盆子往朋友头上浇水，但没有人生气，也没有人哈哈大笑。有人说，谁泼的水最多，谁就赢，就是你最喜欢谁。有的人直接跳进水里，把对方的船推到一边，把他淋得湿透。有的矜持的女人撑起伞，有的则有备而来，穿上透明雨衣，躲避海浪的溅水。
我在想，旅行的目的是什么？不就是为了放松和玩乐吗？一位白发苍苍的老人动情地说，几十年来，他从来没有这么开心过。亲近自然，亲近生命之源，朋友们欢欣雀跃，释放出各种童真的喜悦，让人感动不已。
漂流不只是寻求刺激，更考验一个人的勇气、耐力和团队合作精神。我在想，佛教讲究的是普度众生，那么，历史上的这些渡口，除了渡河的人，还有什么在人的灵魂深处需要渡过的呢？
在心灵之河上，第一趟过河的是善良的人，第二趟过河的是有德行的人，第三趟过河的是乐善好施的人，第四趟过河的是知识渊博的人，第五趟过河的是彬彬有礼的人……作恶者不得过河！
漂流结束后，两名男子勾住船的绳索，将船拉至岸边，再有人将船装上拖拉机，送往漂流起点。一路上，游客络绎不绝，卖水果、饮料的商贩络绎不绝，北边不时传来装饰精美的火车汽笛声，营造出悠闲优雅的滨水氛围。
按照程序，我们来到另一段河道划竹筏。竹筏呈长方形，两根竹竿，一头粗，一头细，每只竹筏可坐4人。这里的河道比较宽阔，水面平静如镜，两边山势雄伟，河水清澈。这一幕让我想起了故事片《闪闪的红星》里的插曲《红星照耀我去战斗》：
一艘小竹筏漂浮在河中，
行走在两侧巍峨苍翠的群山之间，
雄鹰展翅翱翔，
就算突然下雨，
革命的重担就落在了我的肩上。
牢记党的教导。
牢记党的教导。
一艘小竹筏漂浮在河中，
大江大河向东流，
红星闪耀，
跟随我去战斗，
革命一代又一代涌现。
一个接一个地跟随党，
陆续跟党走。
摧毁邪恶的旧世界。
辽阔的土地上，遍布着美丽的风景。
如果说漂流是一场刺激的战斗，那么划竹筏就有些浪漫了，每一艘竹筏上的景色都不一样，有的船上几人亲切地聊天，任由竹筏随波逐流；有的人躺在竹筏上盘腿而睡，感觉无比惬意；有的人低头看手机刷社交媒体；有的人摆出各种姿势拍照，在水中留下自己美丽的身影……
也许是为了躲避烈日，大家自发地把竹筏划到桥边的树荫下，停泊在水面上，享受着这难得的凉爽与惬意。
站在高处往下看，拒马河犹如一条洁白的玉带，在起伏的群山间如龙般舞动，吞吐着山河，磅礴雄伟，经久不衰。这里的水滋润着群山，使得群峰巍峨壮丽，是全国唯一河流汇入湖泊的地方，山因水而变得郁郁葱葱，万物生机，气象万千。在京城的一隅，还有如此青山秀水，这片神圣的净土，让人留恋而惊叹！青山绿水就是金山银山，十渡人民在拒马河沿岸修建起一座座具有燕京风格的农家乐，成为他们致富的黄金之路，也是方山走向世界的一张靓丽名片！
看着这美景，让我想起了唐代诗人韦应物《楚州西溪》的诗句：“怜惜溪边芳草，深树上莺啼声。春潮晚来雨，野渡无舟。”
飞度俱乐部十渡欢乐游让我们度过了一个非常快乐的周末，躺在山间农家平房里，想起聚会上朋友的一句经典名言：人生不能向命运低头！如果这里的乡亲们被大山挡住，因循守旧，不去想办法开发，不去挖掘它潜在的资源优势和文化底蕴，就没有十渡如今的辉煌美丽，更没有他们的幸福生活。
清晨起床，走出这片温馨的农家院，踏上黑色的柏油马路，享受着城市里无法呼吸到的清新空气。抬头望去，蓝天碧水，青山雾气弥漫，树影摇曳，犹如东方飘来的紫色空气。佛光与仙兆庇佑着这里的秀美山川，好运眷顾着这里热情好客的乡亲们。
我想，这一趟，人无酒则醉，醉鬼的本意不是喝酒，而是赏山水！脑海里突然冒出四句话：十渡山水依旧，青山野渡美如画，救小娥救万家！
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