绍兴，简称“越”，古称越州，是首批国家历史文化名城之一、联合国人居奖城市、东亚文化之都。是著名的水乡、桥镇、酒乡、书法之乡、名人之乡。绍兴素有“文物之乡、鱼米之乡”之称。著名文化古迹有兰亭、玉陵、鲁迅故里、沉园、柯岩、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。
一、绍兴名称的演变
春秋时期，越人在今绍兴一带建国，称越国。秦二十五年投降越军，置会稽郡。金代称会稽国，为东阳郡治所。隋开皇九年，迁婺州治会稽县。大业元年起称越州，此后越州与会稽县交替使用。南宋高宗赵构取“绍仪大休，皮虚盛世百载”之意。建炎五年，改元为绍兴，升越州为绍兴府。这就是绍兴这个名字的由来，并沿用至今。
2、历史沿革
绍兴自新石器时代中期的小黄山文化起，已有约9000年的历史。越国古都始建于公元前490年，距今已有2500多年的历史。
据史料记载，大禹治水成功。他聚集境内诸侯于茅山，谋划赏赐，死后葬于山中。茅山改名为“会稽”，这就是会稽名称的由来。春秋时期，越人建立了以绍兴地区为中心的越国，成为春秋时期国家之一。战国初期，越王勾践打败吴国，越国的版图扩展到江淮地区。周献王三十六年（前333年），楚威王起兵伐越。他夺取了吴国全部领土，迁至浙江。越国开始“归楚”，但越国依然存在。
秦二十五年（公元前222年），定居江南，投降越军，在吴越之地置会稽郡，辖吴县（今苏州）。二十六年，全国统一，实行郡县制。会稽县先后辖山阴等20多个县。其中，今浙江境内，有山阴、诸暨、上虞、余姚、句章、六安、鄞州、武商、台磨、钱塘、余杭、右泉、婺城、海盐等县。
元丰五年（公元前106年），西汉武帝设十三郡刺史司，督诸县。会稽县隶属扬州刺史署，辖单、余吉二县。当时，会稽郡辖26县。今浙江有十八县。东汉永建四年（129年），置会稽县为吴县。今钱塘江以南仍为会稽县，辖山阴。时辖山阴、诸暨、上虞、始宁、山、余姚、六安、殷、莒等地。漳、漳安、永宁、武上、太磨、东野等15个县。
三国时期，会稽郡隶属吴国，辖山阴。魏皇初二年（221年），会稽郡县增至31个，其中武宁、丰安、常山、遂昌、新安、定阳、临海、南石屏、洛阳，有十个。松阳县，包括福建省建安县、邯兴县、昭武县、南平县、东安县、后关县。太元武二年（252年），增置永康、武义、建平三县，改上虞县为侯国。太平武二年（257年）、永安三年（260年）、保定元年（266年），会稽县分临海、建安、东阳三县。会稽县辖山阴、上虞国、诸暨、余姚、永兴、始宁、鄢、兖、殷、莒杖县。
金太康二年（281年），将会稽领地授予车骑将军孙休，以县为国。称会稽国，辖县数量不变。
南宋永初二年（421年）复置会稽郡，置东阳州。陈永定年间（557—559年），会稽郡分出山阴，置会稽县。两县同城，辖山阴，辖十一个县。
隋开皇九年（589年），废省、县、郡，改东阳州为吴县。山阴、永兴、上虞、始宁市并入会稽县，余姚、鄞州、六安市并入句章县。置婺州，辖会稽县，辖会稽、诸暨、兖、句章四县。又设立婺州总署，辖会稽，辖原扬州东部诸县。
隋炀帝元年（605年），隋炀帝废除婺州，在原婺州境内设立越州，辖会稽。这就是越州之名的由来。大业三年（607年）复置会稽郡。
唐武德四年（621年），以善置嵊州，以析置盐城县。会稽县改称越州，辖会稽，辖会稽、诸暨、盐城三县和嵊州、耀州、鄞州三郡。同时，在会稽县设立越州总署，管理越、盛、尧、殷、宋、丝、曲、荆、黎、燕、吴十一个州。武德七年（624年）废耀州，置余姚县，会稽置山阴县。改越州总管为越州都督府，统辖越、盛、殷、隶、吴五国。景云二年（711年），天下分二十四都督府，管辖诸州。定岳州为中央刺史府，辖不足十州，属江南道。乾元元年（758年），废中央刺史越州府，浙江东道节度使驻越州，辖越、睦、曲、吴、台、明、楚八州。和文。干宁三年（896年），钱六平击败董昌，封越州为东府。
北宋熙宁七年（1074年）两浙东路驻越州，辖越、吴、曲、明、台、楚、温州。随即并入两哲路，九年分，十年复。南宋建炎四年（1130年），宋高宗驻守岳州。取“绍仪大休，郫须昌盛百年”之意，于建炎五年正月下旨改元为绍兴，升越州为绍兴。大厦。府设山阴，辖山阴、会稽、诸暨、萧山、余姚、上虞、嵊县、新昌八县。
元世祖十三年（1276年），绍兴府改称绍兴路，县、行署不变。舜二十六年（1366年）复绍兴府，领山阴，辖八县。
清代设浙江省，行省辖杭嘉湖、宁绍台、金渠沿、文楚路。绍兴府隶属宁绍台路，所辖县不变。宣统三年（1911年），山阴、会稽并入绍兴县。
民国元年（1912年）二月，废除旧的府、州、部制，实行省、县两级建制。原绍兴府所辖县，直属浙江省军政府。民国三年，省县间设会稽路，辖宁波。管辖范围相当于绍兴、宁波、台州。民国十六年，废道制，绍兴府七县直属省。民国24年，设立绍兴行政督察区。特派员公署驻绍兴县，辖绍兴、上虞、余姚、嵊县、新昌、诸暨、萧山7县。民国25年，绍兴改称第三行政督察区，区位、县城不变。民国三十七年，改称第二行政督察区。专员公署驻余姚，辖14县（萧山改为省直属，并增设鄞县、慈溪、定海、镇海、奉化、象山、宁海、四明8县）。
1949年5月，绍兴全境解放。 1983年7月，撤销绍兴专区，恢复绍兴市省级行政机构。设立越城区，辖越城区、绍兴县、上虞县、胜县、新昌县、诸暨县。
3. 地形
全境地处浙西山地丘陵、浙东丘陵山地、浙北平原三大地貌单元交界处。境内地貌多样。西部、中部、东部为山地丘陵，北部为邵玉平原。总体地形趋势为自西南走向西南。向东北倾斜。全市地貌可概括为“四山、三盆、两河、一平原”，即会稽山、四明山、天台山、龙门山、诸暨盆地、新生盆地、三街-漳镇盆地、濮阳河、曹河盆地。江河、邵玉平原。市内最高点为会稽山脉主峰东白山，海拔1194.1米。最低点是诸暨的“湖田”地区，海拔仅3.1米。中部多为丘陵地及海拔500米以下的台地。邵玉平原平均海拔约5米至10米。地表有河流、湖泊。
4、水文环境
境内河流湖泊密布。素有“水乡”之称，享誉海内外。主要河流有曹娥江（境内长160.5公里）、濮阳河（境内长66.9公里）、浙东运河（钱清西至曹娥江78公里，赵家坝至义亭长坝门以东78公里）。 15.70 公里）。主要湖泊30多个，其中水域面积2平方公里以上的湖泊6个，分别是汤铺水库、长照水库（沃州湖）、陈才水库（东白湖）、平水江水库、欢水库。阳轩茶湖（镜湖）、南山水库（南山湖），尤其是汤铺水库，水域面积13.4平方公里，是乐城最受欢迎的地方。是绍兴区、绍兴县、上虞市的饮用水水源；最著名的还要数鉴湖，水域面积294.8万平方米，蓄水量875.9万立方米。它是绍兴黄酒生产的唯一水源，也是中国东南地区最古老的水源。著名的水利工程和旅游胜地，现已开发为国家AAAA级风景旅游区。
5、旅游资源
世界重要农业文化遗产地之一是绍兴会稽山古香榧群，面积402平方公里。
全市现有市级以上森林公园26个，其中国家级4个，分别是：绍兴县兰亭国家森林公园、诸暨市五泄国家森林公园、诸暨市香榧国家森林公园、南山湖嵊州市国家森林公园。 。 。
全市有两个湿地公园被列为省级重要湿地，分别是绍兴镜湖国家城市湿地公园和诸暨白塔湖国家湿地公园。
6. 历史文化
酒文化：古城绍兴，稷山建水，花里胡哨。几千年的文明史给后人留下了许多珍贵的历史遗产，绍兴酒就是其中一顶镶满珍珠的王冠。绍兴市被首届中国酒文化节评为中国酒文化五个名城之一。绍兴酒历史悠久。最早的传说和典故有大禹度娘和勾践的“酿酒，为主人做酒”。南北朝时期，绍兴酒被列为皇帝的贡酒。唐代著名诗人贺知章、李白、白居易、元稹、房潜、张乔等都喜欢饮绍兴酒，赏稷山水，写下千古诗篇。明清时期，绍兴出现了大型酿酒厂。清朝嘉庆年间，绍兴酒被列为全国十大名酒之一。绍兴酒在1910年南洋创业会、1915年巴拿马万国博览会上荣获金奖。
歌剧故乡：
越剧
越剧传统悠久，剧种多样，唱腔丰富，剧目精湛，作家、艺术家众多。它是绍兴文化的重要组成部分，在中国戏曲史上占有重要地位。
唐代有一部关于越州参军的戏。唐代元和年间（806—820年），女艺人刘彩春与丈夫周继冲擅长“陆参从军”。袁伟赠刘彩纯一首诗，有“选词唱眷夫歌”之句。 【王甫松】称为【洛曲】。刘彩春演唱了120首歌曲，全部由当时的文士创作，歌词有五、六、七字。现存【洛棋歌】6首。
南宋时期的表演主要以宫曲、戏曲为主，民间艺术则以鼓词为主。洪迈的《一建志》中就有越地区唱竹宫调的内容。杂剧在越州民间很流行，可以用来祭祀神灵。王十朋的《梅溪集》有“掸城人，以祭东岳为名，设劫鞋底，戏祖”等文字。鼓词是宋代越中地区主要的民间艺术形式。陆游的《小船行近村，离船步行归》诗描述了“盲人鼓”唱蔡伯杰故事的情景。当时，绍兴城乡演出频繁。陆游晚年回到绍兴寓所，写下了许多诗篇。当时，当地已经有了“村演员”，村演员甚至组团表演。这种表演多在夜间进行，以免误耕，很受农民的欢迎。陆游诗云：“老戏子已白发苍苍，老少皆知，年轻时仍可学奏乐。” “野寺早上没有粥，但有村里歌手的晚间表演。” “空巷看摆渡，小区看戏”
该剧进入元代，因与北剧、元杂剧对称而被称为南剧。以余姚为主的“算子儿”，用余姚方言和口音演唱南戏，称为余姚腔。余姚口音流行于江苏常州、润州（镇江）、扬州、徐州和安徽池州（贵池）、太平（当涂）等地。明万历十四年至二十五年（1586年—1597年），“绍兴梨园”、“余姚梨园”、“越剧算子”多次在上海豫园等地用余姚口音演出。
明代嘉靖、隆庆年间（1522—1572年），昆曲从吴中迅速传播到江浙各地。万历年间（1573-1620年），昆剧盛行，越军士官相继组成家庭剧团、女戏，十分盛行。此后，家族剧团几经更迭，有的演员离开家族剧团后加入了私人剧团俱乐部。当时的表演主要集中在伴奏、服装、化妆以及一些使用的灯光上。明朝末年，调流行。那时，目连戏已形成自己的体系。
清康熙、乾隆年间（1662-1795），乱奏开始与曲调并行发展。后来，莺歌班出现了。咸丰、同治年间（1851—1874年），嵊县“地唱”盛行，清末演变为小形式。民国初年，剧团发展成为绍兴文戏。
新中国成立后，源于乱弹的绍剧和源于绍兴文戏的越剧得到迅速发展。
7. 民族宗教
先秦时期，绍兴地区主要是越人聚居地。秦汉以后，随着中原汉族大规模南迁和民族融合，汉族在绍兴占据了主体地位。同时，绍兴还有少量少数民族居民居住。 1978年以后，各地区、各民族之间的交流日益增多，绍兴的少数民族居民数量也显着增加。
绍兴是一个多宗教并存的地方，人们有多种宗教信仰。
道教传播最早。东汉方士魏伯阳，上虞人，参考“大易”、“黄老”、“炉火”三说，写有《周易神通气》一书。系统论述道家炼丹术，尚属首次。被后人誉为“永远的炼丹王”。 ”；东晋建武元年（317年），着有《抱朴子》的著名道教理论家葛洪曾在会稽留宿炼丹。
后来，印度佛教传入会稽。东汉中平年间（184—189年），帕提亚（今伊朗）高僧安世高来会稽传播佛教。从此，绍兴高僧辈出，名寺辈出。高僧中，最著名的有梁佛史家慧教、隋唐三论宗创始人嘉祥吉藏法师、唐代华严宗第四祖清凉城观法师、曹洞宗创始人等。五朝东山梁吉。著名寺庙中，影响最大的有三论宗祖地会稽嘉祥寺、曹洞宗中兴道场云门寺、供奉最大佛的单县大佛寺等。江南的五泄寺、诸暨的五泄寺、大山寺、开元寺、龙华寺、君城的结珠寺等。华严宗、律宗等各派境内流传着宗派、净土宗、密宗、三论宗、禅宗等。唐代时期，岳州成为江南佛教活动的重要场所和对外交流的驿站。 “入唐日本八宗”中最澄、圆仁、元真、空海四人都来岳州求法，学成后回国立宗。它对日本佛教有着深远的影响。 1982年，日本空海代表团来绍兴寻根寻祖，在中日文化交流史上留下了一段佳话。
鸦片战争后，西方宗教传入中国。清道光三十年至同治七年（1850-1868），英国传教士保罗·滕、法国神父谢培德等人来邵传播天主教、基督教。此后，各国传教士纷纷来到绍兴，遍布绍兴城乡。他们通过赠送粥、米、食物来发展信徒，并广泛修建教堂。至民国八年（1919年），绍兴已有基督教堂（堂）124所，信徒2955人。
新中国成立后，境内许多著名佛教寺院得到修缮，一些著名法师被提拔为讲学，重大佛教活动相继举行；道教几乎被消灭了；基督教和天主教摆脱了外国教会势力的控制，并进行了爱国主义和宗教改革。锻炼身体，促进健康发展。
8、名优特产
绍兴老酒：绍兴老酒是绍兴著名特产，生产历史悠久。据文献记载，春秋战国时期绍兴的酿酒业已十分普遍。 《鲁春秋》记载越王勾践“投醪为师”的故事。城内尚存“扔醪入江”的遗址。到了南北朝时期，绍兴老酒已成为贡品。五朝吴越时期，绍兴的酿酒业进一步发展，酒税已成为当时国家的重要税种之一。吴越王钱镠专门设立酒部主管。这就是城内九五桥的由来。宋朝南迁后，绍兴的老酒迅速发展，当时城内已达到“满街都是酒”的地步。绍兴老酒生产的鼎盛时期是清朝光绪末年。年产量高达6.09万吨，储存3年以上的老酒3.6万余吨。民国时期，受战争影响，生产很不稳定，1945年仅生产2500吨。
武干菜：绍兴干菜，除新昌产干菜多用高脚白菜外，多用冬菜、芥菜。新昌和绍兴人生产的干菜，从名字上就很容易区分。新昌人一般称其为“干菜”，绍兴人生产的则称其为“干菜”。要确定干菜是由哪种蔬菜制成的，您必须咨询专家。尤其是内在质量在市场上非常不一致，普通人很难区分档次的高低。很多人采用现场品尝的方法。味道比较好，尤其是嘴里没有泥巴，感觉更清爽。相对而言，店面较大、销量较强的地方，质量相对有保证。干菜的香气特殊，渗透能力很强。如果你的一个同伴购买了绍兴干菜并带入飞机的机舱，几乎每一位乘客都可以享受到你提供的特殊“待遇”。因此，购买干菜后，应将其单独放入手提包中，避免与其他物品，尤其是自己的衣服放在一起。否则，你的衣服会沾上干菜的味道，而且会久久不散。如果乘飞机旅行，干蔬菜应该包装得相对紧密。
茴香豆：茴香豆是绍兴小吃，常用作零食或下酒。由于鲁迅小说中的描述，绍兴的茴香豆身价翻了一百倍，成为外国游客争相购买的商品之一。为了满足游客的购买需求，茴香豆的包装得到了很大的改进，因此小小的茴香豆在绍兴已经形成了很大的市场。
绍兴黑毡帽：黑毡帽是绍兴常用的一种独特的民间帽子。明代张岱的《夜脏船》记载：“羌族自秦汉始制毡帽”。明代会稽人曾世卿亦有“黄蚕茧燕毡帽”之说。清光绪二十五年（1899年），潘尚胜从绍兴跑渡迁至城内西营，开设潘万胜毡帽店，年产毡帽约2000顶。 。 1940年，毡帽越来越流行。绍兴县高埗镇的红毡产业也转产黑毡帽。绍兴黑毡帽，内外黑色，圆顶，卷边，前节呈斗形，冬能防风雨，夏能遮阳，除酷暑外四季皆可使用。制作精良，坚固耐磨，厚实坚硬，遇水即干。经济实惠，深受农民和各类工匠的青睐。黑毡帽因其厚度均匀、手感柔软、质地坚牢而为上品。 1966年后，绍兴戴毡帽的习俗逐渐停止，所有毡帽厂、店纷纷倒闭。 1978年以后，为满足游客和老农民的需要，从山东采购黑毡帽供应市场。
香膏：香膏曾是清代绍兴八贡之一。它有着悠久的历史。其原料以精白米、白糖为主，辅以丁香、当归、豆蔻等中药材制成的香料。它甜、香、脆。特征。品种规格较多，口味分为甜味和胡椒味。
珍珠：绍兴是我国主要的淡水珍珠产地，尤其是诸暨山峡湖。山峡湖又被称为珍珠湖，不仅因为这里盛产珍珠，而且山峡湖还是我国最大的淡水珍珠集散地。珍珠被认为是大的、圆的、有光泽的。珍珠首饰、珍珠营养品、珍珠美容品等一直深受人们的喜爱。如今，珍珠制品琳琅满目，被能工巧匠加工成各种工艺品，成为人们喜爱的收藏或礼品。如果你去诸暨山下湖珍珠市场，你可能会被珍珠的交换所感染，你可能无法抵挡现场的诱惑并付钱。新到市场的游客常常会被成堆的原珍珠和种类繁多的珍珠形状所震惊。
工艺竹编：有些人可能很难相信栩栩如生、精美清晰的工艺品是用竹子制成的。竹工艺有仿真动物、漂白、花筋、蓝胎漆四大工艺特色。蓝盘、瓶、盒、罐、屏风、动物、建筑、人物、家具、玩具、灯具等12大类6000多个品类。花色多样，光泽明亮，造型逼真。
发酵豆凝乳：由高质量的大豆制成，并用大米，红酵母米和其他辅助成分制成。它富含植物蛋白和多种氨基酸。它具有柔软的质地，美味的味道和优质的色彩，香气和香气。
：花生是我们城市新昌县的传统当地品种。它具有悠久的培养历史，质量很高。据说，新昌小花生是从清朝北京引入的，有80多年的历史。在中国共和国的早春， 在中国，香港和澳门众所周知。 1984年， 花生参加了省农业和边线产品展览，并被评为花生品种中最优质的质量。在1985年10月的国家农产品展览会上，该质量列为美国最佳。目前，该市的小米金斯申的种植区已达到10,000英亩，年产量近1,000吨。它主要是在新昌和尚克克斯县生产的。其中大多数种植在海拔250米以下的玄武岩岩石上，年产量近1,000吨。它们主要是在新昌和尚克克斯县生产的。大多数种植在海拔250米以下的玄武岩平台上。
香肠：香肠以其在县的 Town生产而命名。 是 宣布的第一批历史和文化城镇之一。每年冬天，anang香肠都悬挂在房屋窗户和街道门廊下。它们是除夕晚宴的必备菜，象征着“长团圆”。 香肠的生产历史悠久。根据镇上老人的记忆，在明朝的贾吉（）时期开始了香肠的生产。当时，镇上有一个富有的人喜欢肉。随着时间的流逝，他雇用的厨师被一再被解雇，因为他们无法提出新的烹饪方法。绝望地，新的女仆王拿出了由猪内脏和每天烹饪剩下的肉制成的香肠，并打算供自己消费。出乎意料的是，大师在吃东西后感到高兴，厨师能够保留他们。从一个人转到另一个人，使香肠的方法在镇上传播，每个家庭每年都开始制作自己的香肠。一段时间以来，香肠闻名，并成为著名的 。
city
City的市政树 -
树是一棵大的常绿树，是我国三级时期的独特遗物植物，也是国家第二层保护的树种。
香榧
这棵树具有雄伟的外观和直冠，使其成为一种极好的园林绿化树种。 Wood具有笔直的质地，精细的结构，芳香的香气，既不翘曲也不开裂，并且具有耐腐蚀性和耐磨损的效果，使其成为一种极好的材料。 树是通过人工嫁接而种植的一种极好的品种，是劳动者智慧的结晶。 树是一棵赚钱的树。 2013年， City的面积为267,000英亩的，产量为2.305亿公斤，产出价值为4.4亿元。 树是寿命的树木，城市中有4,500多个古老的树已有一千年的历史。
City -兰花
拥有悠久的兰花历史，其书面记录从春季和秋季开始和交战状态时期开始，可以说这是世界上最好的。最早的当地纪事“ Yue ”由Yuan Kang撰写，我国东部汉代的Wu ping包含：“ 的种植了兰花”。
3月的第三天在东部王朝（353）的第九年，王Xizhi邀请了41名名人，亲戚和朋友，例如Xie An and Sun Chuo，去赏金，，表演仪式并撰写37首诗在“流浪水”活动中。 Wang Xizhi为这37首诗创作了37首诗。这首诗“ 前言”被称为世界上最好的运行脚本。这37首诗中有几个提到兰花。例如，Xu 的“向下鞠躬并挥舞着平淡的波浪，抬起头刷芬芳的兰花。我仍然想念客人，但我总是为了风而叹了口气。” Yuan 的“人们也有话语，当他们得到他们时，他们很高兴。当客人在这里时，他们想和他们一起旅行。
Song 的Zhang Hao在的“ 的扩展记录”的汇编中写道：“ Lan，“ Yue ”：在 中种植了兰花。旧经文说： ，王，谢谢大家建造兰花馆。”
肖·利安格奇（Xiao ）是明朝的的县长，主修其中，并由张和Sun Kuang汇编，在“ 县纪事”中：“在 上拥有国家的香水，他们的名字是兰花。 ，Wang Xizhi的水流的地方。”
明朝期间著名的巫师Xu Wei，也是常春藤绘画学校的创始人，他写了许多关于兰花的诗，并在他的一生中绘制了许多兰花绘画。他在“兰花谷”中写道：“ gou jian必须选择一个种植兰花的地方。但是现在兰花已经取代了。在千年中，将会有永恒的和平，右军的墨水和藻类将被修复这是我国家的兰花家谱。
的学者 - 著名著作写了有关兰花，高喊的兰花和具有悠久历史的养殖兰花的文章。除了诗歌和绘画外，还可以在散文笔记中看到它们，例如张戴在明朝的“陶恩梦想回忆”，以及在清朝中的“ Yue Man”。 “唐日记”等
Lu Xun先生于1933年11月14日写信给 ：“养兰花很麻烦。我的曾祖父耕种了许多兰花，并为此目的建造了三栋房屋。”这是由周的简（Zhou Jian）叙述的，并由周华（Zhou Hua）编写，还记录在“卢Xun的家乡的衰落”中：“卢Xun的曾祖父秦宁·冈（Qin Nian Gong）一生中种植兰花除了种植兰花外，别无其他。
1923年出版的《兰豪的简短历史》是兰花的有影响力的历史。作者吴恩扬（Wu ）熟悉了的坦迪（）的许多兰花农民。在“兰豪（Lan Hui）的简短历史”中，他记录了桑迪（）在坦迪（）的兰花农民的经验和发现。稀有品种的贡献： 占了江苏，江苏和上海的40种稀有兰花品种中的26个。
9.风景景点
卢Xun的家乡
Lu Xun家乡的核心地区包含大量与Lu Xun和Lu Xun文化有关的历史和文化信息。 Lu Xun的前住所，Lu Xun的祖先住宅，书店和其他国家关键文化文物保护单元著名。此外，在Lu Xun的作品中出现的 Hotel，Tazi ，Tugu ， ， 等都以其原始风味呈现给世界。
周恩纪念堂
“百年大厅”周的祖先住宅位于的今天的劳动路上，以前被称为 ，沿河滨，以及木桥的头部。周开莱的祖先房屋在浏览社区不远。沿 向西走，进入劳力之路后不久，您将看到周的祖先的住所。如果您乘公共汽车在 Road City广场站下车，则应首先参观周Enlai的祖先住宅，然后访问社区。
祖先的房屋是朝北和南部的一座砖房，具有明朝的建筑风格。祖先住所大门上方的五个角色“周恩莱的祖先住所”是由陈元同志撰写的。祖先住宅的原始名称是“ Hall”。它被更名为“百年大厅”，因为周恩的祖先之一王（Wang）居住了100年，而州长则授予了牌匾“ 100岁的母亲”。祖先的房屋已经维修了几次，但样式和结构基本上仍然是原始的。周·恩赖（Zhou Ellai）的祖先在这里居住了几代人，直到他的祖父去江苏（）成为官员，然后才搬到胡伊安（Huai'an）。
周恩莱的祖先住宅有三个入口。每个入口均由露台分开，并由两侧的石走廊连接。整体结构是规律的，风格是庄严而简单的，并且具有强大的本地特征。由于失修，百年大厅曾经损坏。 1949年之后，政府和人民一再要求修理和整理，但他们全都劝阻周伊·恩雷（Zhou Ellai）和邓杨（Deng ）。在1950年代后期进行了轻微的翻新后，应周·恩拉莱（Zhou Ellai）的要求将祖先的房屋移交给了该州。在1980年代，地方政府对百年大厅进行了全面的翻新，并基本上将其恢复为原来的外观。 1998年，为了纪念周恩（Zhou Ellai）出生100周年，它再次进行了翻新，并扩大了周恩·恩莱纪念馆（Zhou Enlai Hall）。后来，添加了周的纪念广场。
Dayu墓
Dayu的陵墓是 中重要的风景景点和历史景点之一，是国家文化遗物保护部门。进入风景秀丽的地方，您将被两侧的透明水和绿树所包围，反映了山，到处散发着一个简单而优雅的魅力。经过九龙祭坛后，游客可以看到一个巨大的石拱门。 1995年5月15日检查了Dayu 后，同志江Zemin撰写了三个单词“ Dayu陵墓”。导致Yu陵墓是一座350米长的行人神社，终止于Yu牺牲广场。该广场配备了图腾杆，杂乱无章的平台和其他建筑物，象征着古代祖先的信仰。这也是各行各业的人们崇拜Dayu的地方。 Yu庙的前面有一个游泳池。在唐朝，他将其指定为释放池，并将其命名为yu池。要越过Yuchi，您必须穿过一座名为 的古老石桥，这意味着在Yu花了十年来控制水之后，他终于完成了它。
进入Yu庙西门南侧的大门，然后沿着100米的走廊铺设了石板，沿着山上逐渐上升到Dayu陵墓的Stele 。凉亭内有一块石片，上面写着由南·达吉（Nan Daji）撰写的三个角色“ dayu陵墓”，这是明朝的的县长。 1939年，总理周·恩拉莱（Zhou Ellai）向戴乌（Dayu）的陵墓致敬，并在纪念碑前拍了一张照片。
在代乌陵墓的纪念碑的南侧是尤神庙，在寺庙的北侧是“ Yu Cave” Stele。寺庙里有一个石碑“ yu ”，铭文是一篇文章，研究了Dayu的墓地。寺庙中有建筑物，例如前厅，后厅，生命释放游泳池，蜿蜒的走廊和 ，这是Dayu后代的礼拜场所。
从史碑走廊下面的山u墓地的石碑馆的北侧是尤庙，它是一个皇帝，官员和所有王朝的人崇拜Dayu的地方。
Yu 建于南王朝（545）的Liang 成立11年。这是我国长江南部的罕见大型古老建筑综合大楼。从Dayu的陵墓脚到大门，从南到北的建筑物是， Stele ， Gate， Gate，Savar Hall和Main Hall。
走出国王Yu宫的东门，抬头抬头，您可以探索“ Xi Stone ”。凉亭内有一块石头，称为“熆石”。 “熆”是指埋葬。据说这块石头是Dayu用于埋葬的工具。它的形状像重量，顶部有孔。它是Yu庙的宝藏，并得到了适当的保护。
东湖风景区
东湖位于古城以东约六公里处。这是一个著名的花园，巧妙地结合了悬崖，洞穴，石桥和湖面。它是省省三个著名湖泊之一。尽管东湖很小，但其奇怪的岩石和洞穴的奇观使它成为旅游业中人们认可的罕见的“湖中的奇迹”。日本旅游局运输公司对日本游客进行了问卷调查，他们同时访问了杭州和东湖的西湖。东湖的印象大于西湖的印象。可以看出，对东湖的赞美不是人们的自我认知。
东湖的位置最初是蓝色山。 Qin 曾经在向东的巡回演出中停下来喝马，因此被称为 。汉朝之后，鲁祖山（ ）成为的石头采石场。经过数千年的挖掘和切割，并使用了特殊的石材提取方法，将一半的绿山去除，并形成了超过50米高的悬崖。工人通常会挖掘20米以上的地面，有些甚至达到四十或五十米。随着时间的流逝，形成了透明的水池，长度超过200米，宽约80米。清朝的尽头，的著名乡村圣人Tao 具有独特的视野。他用采石场建造了墙壁，并稍微宽阔了水面，形成了一个东湖，山脉和河流相互匹配。经过一百年的人造装饰，东湖已成为蓬松的盆景。
位于 City的 的东端。根据“ ”的说法，这座桥是在南部歌曲王朝（1201-1204）的时期建造的，并在南部歌曲王朝的（1256）的第四年进行了重建。现在，桥下西侧的第五个石柱上刻有“ shi ”单词“宾京（）和仲冬（）”，这是在吉祥的日子建造的。桥是用石头制成的，具有奇妙的结构形状。八个字符的桥连接了陆地上的三条道路。它将水连接到北方和南方。它连接了南部的江湖湖的水和北部的杭州 - 宁波古运河。它是远古时代的主要水道之一。直到今天，纤维绳在桥下石墙的角落所穿的痕迹仍然很生动，这表明当时的船只回来了。著名的古典花园专家Chen 将其称为我国最早的城市“立交桥”。省文化文物保护部门。
风景区域
风景区位于县西南15公里的 ，总面积为4平方公里。这是一个生态旅游的度假胜地，设有千年历史的吉林，天然山脉和河流，融合了宗教，民间习俗，休闲和度假。这里的山脉和河流很美，风景很美，冬天很温暖，夏天很酷，而且香水一年四季都很香。千年历史的甜味森林延伸了数十英里的雄伟壮观，其香水蔓延远。隐藏在鲍林山深处的古老寺庙建筑群在早晨充满了梵文和铃铛，晚上是鼓。这一代伟大的大师米奇大师曾经放弃并在这里逝世，留下了200多个文物，这在佛教世界中是众所周知的。在历史上，许多著名人士参观了这个地方，并留下了许多诗歌，例如南方歌曲王朝的诗人，明朝的Zhang dai和现代的佛教佛教Nan 。
柯岩风景区
Keyan风景区位于古城以西8公里处。它是江胡湖的核心风景区域，也是江湖湖旅游区的主要观光和休闲内容。风景秀丽地点的总计划区域为6.87平方公里。它基于古代文化，并具有古老的采石场景。它始于汉朝，历史超过1800年。到清朝，形成了著名的“八景观景点”，这是越南中部的风景秀丽的地方。在现代而独特的花园建设之后，基安和江户风景秀丽的景点被集中在的石材文化，水文化，葡萄酒文化，名人文化和宗教文化中。 2003年，风景秀丽的景点根据卢Xun撰写的小镇开发了卢镇风景区域，该小镇在过去复制了海关，歌剧文化，节日习俗和其他的内容。与以上三个风景景点一起，它构成了“ 风景区域”。 Keyan风景区域的4-5小时是近年来最大，最完整的。它还整合了景观，花园，宗教，古城镇和其他项目。
兰亭
位于的西南部，距离城市约13公里。尽管这个古朴而优雅的花园并不大，但对于中国和外国游客来说是显而易见的。根据历史记录，公元353年，1999年3月3日，王Xizhi和他的朋友Xie An，Sun Chuo以及其他名人以及42人的亲戚和亲戚在中见面，以练习水域的礼物，饮用水，喝水，喝酒诗歌，饮酒诗。后来，王西兹（Wang Xizhi）将每个人的诗歌汇集在一起，并写了一个序言。这是著名的“ ji”。据说当时，王Xizhi是一种平静的葡萄酒，蚕茧和老鼠的书顺序必须有一本书。该顺序为28行，324个单词，所有在所有角色中都恢复的人都有不同的变化和精致。不幸的是，这样的书法宝藏，在唐·陶旺（Tang ）的手中，他忍不住了，当他死亡时，他被杀害以利用葬礼。从那时起，世界就没有看到“ 系列”的真实痕迹。在赏金中，有一个三角形的碑石，凉亭上刻有“鹅池”的两个草书特征。根据传说，这两个词是王Xizhi的笔迹，据说王Xizhi非常喜欢鸡皮，并在家里养了一群鹅。 的鹅池塘中也有一些白鹅。还有一些建筑物，例如Qu shui liu ting ，右军庙，摩chi和其他建筑物。有三个宽阔的液化亭，各方面都有走廊。凉亭的前面有一个弯曲的沟渠，水在弯曲沟中缓慢流动。这是著名的Qu Shui。当时，王Xizhi和其他人坐在Qu Shui的岸上。有人在Qu Shui的上游上放了一杯葡萄酒。酒杯有莲花叶，在水中漂流。一首诗，一杯酒。如今，许多游客来这里，使用感兴趣的塑料杯子，喝酒，然后将其放入Qu shui中“流动”，以体验邀请Qu Shui的乐趣。 Qu shui liuye右军祖先寺庙是纪念王Xizhi的神社。当时，王西兹（Wang Xizhi）曾担任惠吉（Huiji）的正确将军和历史，所以人们经常称他为王·尤林（Wang ）。寺庙里有许多铭文，中间的王十一肖像挂在中间。两边的对联都“坐在古代和现代的景观中”。圣殿中有一个叫做“摩ch”的水池。据说王Xizhi用水将笔浸入该水池中，将笔浸入了整个水池中。 是一个古城，也是一个著名的水村。在城市内，河流是垂直和水平的。这是一种在桨上两脚的UPP船，非常独特。 中有许多古迹，例如Xia Dayu的，Shen Yuan，与Lu You有关Qiu Jin和Lu Xun的前住所等都值得一游。
Wuxie风景区域
Wuluo旅游区是朱吉开发项目，最完整的接待设施和最受欢迎的旅游业中最早的旅游区。它一直受到当地人的重视，并受到外国游客的喜爱。已成为国家风景秀丽的五个偷偷摸摸的地方包括Xishi ，，Tang 和其他风景秀丽的地方。为了方便叙事和游客，这里介绍了位于武吉镇的五阶段风景秀丽的景点，这里介绍了9.45平方公里的区域。
乌鲁（Wuluo）在历史上闻名。早在1400年前，北魏王朝在他著名的作品“ Water Sutra”中就对Wuluo进行了描述，该作品一直是人们渴望的旅游胜地。 Wuluo风景区域的主要景观包括Wulao瀑布， Lake，70个山峰和三十个山峰，Wuluo Zen ，，et。
Great
伟大的佛陀庙位于的“成千上万的墙壁，萨根奇怪的石头和鲍比·鲍比”（Bobby Bobby）。
伟大的佛陀庙历史悠久，在佛教社区中占有很高的地位。它曾经是我国佛教研究和交流中心之一。
Great 成立于早期的东部金朝，历史超过1600年。根据公元345年的“和尚的传记”，僧侣是东江东部的奇义山。他们特别受杰出的僧侣Zhu dao Qian和Zhi Zi的影响，他们来到了希奇山。灯光居住在石室里，建造了“ ”，这是 Great 的开始。
伟大的佛陀神庙以纪念碑的艺术雕像而闻名，但是长期以来，人们在佛教的研究和交流中的历史贡献很长一段时间。今天，当人们重新理解宗教界的新昌和新昌大佛神庙的地位时，我们不能停止提及和尚Zhu dao Qian和支持。朱和布兰奇当时在佛教世界中非常有名。自从他们定居在新月东部，Yu Fan，Yu Fa Kai和东部第十八个僧侣的Yu Fa Kai和Yu 再次吸引了他们。当时，许多名人来这里讨论佛教，并在弗兰克山区大门外建立了“千佛院”的前任“ 庙”。根据历史记录和所讨论的学者的结果，当灯光来到新昌石城时，佛教被介绍给中国仅150年。由于许多僧侣的研究并在这里散布了佛法，当时当时的新昌大佛教寺成为该国的一项佛教研究。因此，基地出现在千江东部的中国佛教历史上。许多僧侣和名人都将中国的佛教研究推向了新昌活动的高潮，并逐渐散布和穿透了长江盆地和黄河盆地，并基于获得研究结果。佛教神圣土地的主要原因。
名人
秋瑾
鲁迅
陆游
勾践
他吉娃娃
Xuan Xiafu
Yu
周恩来
ye
张
王一飞
Wang
习民中国
Wang Jinfa
陶成章
徐锡林
GE
Liang
Qi
王警车
下沉
谢灵运
du yan
Wang
Ren Guang
仁义
陈建功
钱三强
吴觉农
朱·基本（Zhu ）
du
Zhao
陈洪寿
妈妈
徐伟
杨维珍
王冕
王仙芝
朱自清
Cai
张戴
他智汉
嵇康
胡玉芝
马寅初
蔡元培
粉丝温兰
西施