古董家具并不是孤立存在于房间里的。它常与其他艺术品或古董搭配，构成一幅古色古香、色彩斑斓的生活画卷。
我们先来说说中国古代家具陈设。它们非常有结构性和艺术性。每个时代都有自己的制度，并随着时代的变化而变化。在古代，因为没有历史记载，所以无从考证，但到了青铜时代就已经有了规章制度。当时，自然条件恶劣，野兽横行。人类在自然面前显得十分弱小。他们几乎每天都面临着生死与自然威胁的斗争。因此，当时的器物上有很多崇敬神的图案。
汉代之前，家具非常简单，连陈设都算不上。汉代人们以床为活动中心。里面有一张床和一张沙发，前面可能还有一张小桌子。低等的，则有一张桌子，桌子前有一个箱子。日本茶道的装饰与此非常相似。当时家具比较少，而且还处于起步阶段，所以陈设很简单。因此，当时人们在屋内的活动基本都是以案和桌子为中心，如“举案扬眉”，如“坐座饮酒”。后来又开发了在座椅后面添加屏幕的设计。三国魏晋时期尤为盛行，因为明代以前的建筑多呈“工”字形，前厅后室，中间有过道相连。客厅的主人经常处于通风良好的地方。当时人们的保温措施还没有今天发达，建筑的防风性能也不够好，所以在房间里放置了屏风来阻挡寒流。后来在屏风上画了画，也起到了装饰的作用。古人大多席地而坐，贵族居中，卑贱者左右立，或相对而坐。这是一般的排列规则。
唐代的家具还比较简单，高档家具不多，所以陈设也比较随意。例如，唐代绘画和敦煌壁画中的家具都以架床为中心，客厅的家具显得随意、分散。所谓天篷床，就是用帘子围起来的床。窗帘和床是两个独立的部分。与后世将两者合二为一的床不同，屏风与床合二为一的架子床直到明代才出现。
在宋代，在明代也是如此，客厅里的家具都是以中轴线为中心，其他家具都是随意摆放的，不是很严格。椅子可以随意摆放，但屏风、沙发的摆放却需要一定的规则。屏风和榻榻始终位于中轴线上，许多宋明版画都是如此。这种风格后来也延续到了寺庙的布局中。释迦牟尼佛身后常有屏风。他盘腿坐在底座上，底座前总有一张比他的底座低的忏悔台（香台）。房子很大，家具很少。这是明代的一个特点：这主要是因为当时的窗户都蒙了一层窗纸，屋内光线不好。如果家具太多，就会显得很局促。
到了清朝，特别是清中期以后，情况就不一样了。随着玻璃的发展，室内光线大大改善，家具也有了固定的位置。比如，中堂有一张八仙桌，两张太师椅，后面还有一张桌子；或中间有榻，榻上有炕桌，前面有痰盂，两侧有脚踏，后面有桌子或屏风。这是中间组。还有一张面向窗户的桌子，桌子两侧各有低矮的玫瑰椅。为了不遮挡窗户的光线，东西两侧的山墙上常摆有桌子，上面悬挂字画，或放置书籍、古玩。八仙桌前放置一套圆脚凳（乾隆以后），用于吃饭、喝茶。
卧室里就不一样了。卧室首先是一张四柱床或八步床，往往被放置在相对隐蔽的角落，以保护个人隐私。靠近窗户的地方应放置一个梳妆台和一个绣花柜，床前的左右应放置一个衣架和一个盒子，这些都在伸手可及的地方。盒子和笼子是用来存放衣服的，笼子是用竹子做的。盒子是木头做的，多是樟木。竹盒透气性好，衣服放在里面不会受潮、发霉。梳妆台前往往有一个矮凳，卧室里有弹簧凳，角落里有一个小衣柜。但在北方，顶盒柜往往放置在客厅的东西山墙上，营造出一种非常垂直的气势。
书房里，陈设以靠近窗户的书柜为中心，因为窗户左上角的光线对人来说是最好的。在书柜后面放置一张四年前的椅子、扶手椅或扶手椅。只会放置一个，而不是一个。正确的。椅子对面还有一张禅宗长凳，总是一高一低，围绕着书桌。书桌上会摆放笔筒、绸筒、镇纸、笔筒等文具。带滚轮的脚踏板通常放置在桌子下方。因为如果人久坐，腿部血液循环不畅，轻者会出现浮肿，重者会出现水肿，对健康不利。这种带有滚轮的脚踏板可以放松肌肉，促进血液循环，缓解疲劳。
书架通常放置在书桌对面。由于古代没有玻璃，书架是空的，所以挑剔的人常常用丝帘遮住书架，防止书上积满灰尘。
直到清末，玻璃柜和多宝阁才出现。多宝阁可摆放在书房，也可摆放在大厅。作为瓷器、古玩的展示装置，常成对摆放。书房一角还会放一张罗汉床。这张床仅供小睡或看书累了时临时休息之用。也可以将古琴放在床上。如果书太多，也可以放在床上。所以，这张床是一张多功能、多用途的床。书房里常常摆着香案。香案有高式和矮式两种。一般放置高香案，高至人的胸部。上面可以放置观赏石、香炉或盆花。如果还有空间，可以摆一个小桌子，上面放佛像（但不能用壁龛），相邻的墙上可以挂山水画（不能有仕女图、人物图）。
清代家具的固定摆放也是造成其形状和比例失衡的原因之一：通常是根据房间的面积和位置就地搭建，以填补空间的空隙为标准。房间。明代家具的摆放可以从明代版画中看出。位置随意灵活，家具数量比清代少。比如《点石斋画报》中，上面画的清代人的房屋，里面摆满了家具，墙边没有空地。
另外，花园内房间的家具陈设比卧室、书房、大厅的家具陈设更加随意。家具和摆放位置通常根据房间的形状和大小来选择。
下面具体说一下古家具的摆放以及古家具与其他艺术品的搭配。
古董家具的摆放
一般来说，摆放古董家具有一些基本规则：
卧室-休闲风格（里面的家具可以随意移动，布局也不是很严格，方便又亲切）
大厅——对称式（里面的家具以房间的中轴线为中心，对称摆放。如有顶柜、烟榻等陈设，宜西高东低）
书房——风格均衡（里面家具的种类、数量、位置要有讲究，而且要典雅、精致。
古董家具配件
古代家具并不是孤立存在于房间之中的。它常与其他艺术品或文化玩具搭配，构成一幅古色古香、丰富多彩的生活画卷。
【配件一】丝绸面料
古代家具大多采用硬木制成，其刚柔相济与丝织品相协调。而且，古家具的颜色较深，而丝织品的颜色较亮。明与暗、刚与柔、冷与暖的对比非常和谐。仿古家具一般有以下特点：
红木家具可配备鲜黄色或杏色的床垫，或鲜红色的座垫。
红木家具——可配备浅蓝色和绿松石色的坐垫。
黄花梨天篷床可配白色或浅绿色纱帘，或古铜色或浅色烟帘、落地罩等。
桃花心木桌子——可搭配深蓝色或浅蓝色桌布和深绿色毯子
厚垫子通常放置在大炕或王座上，而不是扶手椅或其他家具上。而且，椅垫不能放置有脊状的坐垫。如果是这样的话，那就是西式家具的做法，而不是中式古代家具的做法。传统的靠垫通常采用暗缝技术缝制，使其看起来优雅又随和。
另外，尽量少用明黄色的丝织物，因为旧时皇家宫殿之所以喜欢用明黄色，不仅仅是因为它的高贵色彩，而是因为宫殿又高又暗，明黄色可以令人耳目一新、引人注目。现代建筑一般采光都很好，所以不需要起床。但大量使用亮黄色很容易让人产生不安的感觉。
[配件2] 瓷器
名贵的瓷器并不一定要放在古家具上，名贵的瓷器通常会放在盒子里，不会拿出来展示。不然一不小心摔坏了，就不再值钱了。其实，用仿古瓷搭配硬木家具是最划算的，因为既美观又经济。
硬木家具会让人感觉僵硬、庄重。使用瓷器可以调节色彩，弥补硬木家具色调的不足。但是，不要放置太多瓷器。过多的瓷器有两个缺点。一是会让客人不知所措，二是会很乱。瓷器的选择一般有以下考虑：
黄花梨配青花瓷——如果是紫檀或黄花梨制作的一套明式雅致家具，适合单色釉瓷器、仿关阁宋瓷、淡雅青花瓷或琅琊红瓷。
粉彩红木——如果是雕花红木家具或仿红木家具，则适合粉彩、洒金、珐琅等彩瓷。
老窑搭配高木——如果是白木家具或具有宋元古风的高级仿古漆木家具，适合摆放老窑瓷器，如青瓷、磁州窑或宋元老窑瓷。这样的组合可以打造出简洁朴素的效果。
【配件三】字画
如果是清式家具，适合展示人物画、楼阁式楷书或仿四王山水等。如果是明式家具，适合展示宋元工笔画。 、花鸟画、山水画。草书为佳。因为他们之间的艺术风格相吻合，他们的结合会让气氛和谐融洽。
【配件四】岩石盆景
屋角和门窗之间的圆桌、香案，适宜放置悬崖式盆栽和高耸的岩石盆景。房子中央的书桌适合水平放置枯木、岩石或盆景。
画台两侧的矮桌、矮凳上可摆放兰花、单色菊花或其他时令花卉。
岩石盆景与古式家具的搭配，给人一种高大上、生机勃勃的感觉。因此，古人常这样形容古代家具上的盆景：“一石可光耀万民，一勺可引万里江湖”。
【配件5】座垫
春秋季节，以使用棉质坐垫为宜，因为春季先暖后冷，秋季由热转冷，所以棉质坐垫正好。
夏季，宜使用棕色垫子或浅色素色垫子。
冬季适合使用皮草床垫、藏毯等。
[配件6] 香料
古代焚香通常是烧香，不像今天的喷香或洒香。不同房间使用的香料有其特殊性。客厅里多摆放桂花、檀香、玉兰等香料；卧室里多放置玫瑰花、茉莉花等香料；书房里，大多数香料都与沉香、檀香或藏香一起放置。
[配件7]音乐
音乐也是欣赏古家具的良好背景。中国古典音乐搭配古典家具，让人仿佛离开了这个世界，回到了以前的生活。
卧室里通常是二胡、笛子等独奏音乐；大厅里可以是京剧，也可以是古筝、琵琶等弹拨乐。书房里可以是古琴，也可以是埙，也可以是萧。切记，切勿使用打击乐器或唢呐，否则会造成干扰和噪音。
[配件8]墙壁颜色
如果放置一组红木或红木家具，墙壁宜采用豌豆绿、米色等；如果家具以榉木、黄花梨等棕色家具为主，则宜采用白色或蛋白色的墙壁。
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