“这座因“未受人类影响”而被列为世界遗产的小岛上，现在散落着 55,000 件人造废物。这张塑料填充的图像描绘了一个关于物质政治的后自然世界。这种对抗显示出日常性和行星性。”
——图兰
“在电网的历史上，至少从西方的组织和运营方式来看，电网的根本目标实际上是稳定和加强土地所有权。”
“事实上，殖民都市主义的基本途径不是战争（）而是殖民秩序的建立（）。”
“即使在完全依赖逻辑和场地条件的抽象城市设计过程中，属性（）仍然是城市形态生成的基本情境和必要条件。”
- 码头
本文是雷锋关于全球知识的第138讲。
本文编译自2018年9月14日在哈佛大学GSD举办的第一届学术会议[Re]Form: New in Urban Form，副主题为“of Form”。讲座由张诒涵录制。
本次会议由两部分组成：
第一部分，两位演讲嘉宾就各自的主题进行了发言。演讲者和演讲主题是：
图兰
日常生活与地球（The 和 the ）
码头
岛屿网格
第二部分是与会者提问和讨论讲座。
扬声器：
图兰
UCB 联合创始人、助理教授。毕业于伊斯坦布尔理工大学，耶鲁大学环境设计硕士（MED），哈佛大学设计研究博士（DDes）。她与他人共同创立了 Mete，专注于形式、表现和物质性等建筑问题的非传统碰撞，重点包括城市、环境和地理研究。
迷失,, 2015
Dogma联合创始人、AA导师、耶鲁大学客座教授、贝尔拉格学院“City as a”项目主任。他的工作室Dogma成立于2002年。他的研究兴趣在于城市与建筑之间的关系，主要关注城市设计和大型项目。着有《The of an》（2008）、《The of an》（2011）等书。
停止城市，教条，2007
围墙场，教条，2012
学术主持人：
建筑师、城市规划学者。哈佛大学 GSD 城市规划办公室主任（哈佛大学）。他的研究重点是景观、生态和当代城市化之间的关系。他是《景观都市主义：从起源到进化》一书的作者。
讨论参加者：
哈佛大学设计研究生院城市理论教授。
哈佛大学设计研究院城市规划与设计系系主任。
天使
纽约大学城市规划教授。
会议主办方：
城市设计师、注册建筑师、哈佛大学设计博士生。
博雅
郭（郭博雅）
文化地理学家，哈佛大学设计博士研究生。
梁
王
建筑师和城市设计师，哈佛大学设计博士生。
记录者：
张一涵
目前就读于华南理工大学规划学学士学位五年级
文字共19242字，图片109张。读完需要40分钟。
建议
会议主办方推荐——哈佛大学设计博士生王亮
[RE]FORM：城市形态新会议旨在重新定位当代城市理论中的城市形态话语。受亨利·列斐伏尔（Henri ）的开创性著作《城市形态》（1970）的启发，本次会议旨在激发对城市形态及其与当代城市化的相关性的新研究和发展。辩论。具体来说，本次会议试图通过对政治、经济、技术环境和实践的波动条件的重新认识，试图利用设计学科的概念媒介来探讨“形式”的含义及其在当代城市化中的作用，并针对城市在当代城市转型中组织城市理论的辩论。
作者：Henri©.me
亨利出版《城市形态》已经过去近半个世纪了。他所认识的城市是“相遇、聚集、同时的地方”，构成了一种逻辑形式，体现了一种知识。此后，它通过地理、政治和经济层面的概念和实践得到了广泛的定义。特别是在过去的三十年里，新兴技术对城市的概念及其形式提出了重大挑战，其范围从行星尺度到个人尺度。前所未有的城市规模常常将其实践置于其概念媒介之上，从而模糊了其所暗示的城市逻辑。当代城市化进程产生了激进的现象和城市个体，但城市形态作为理解城市的关键仍然是一个难以捉摸的概念。因此，重新梳理和认识城市形态已成为当务之急。
会议概要
会议主办方——哈佛大学设计博士生王亮提供
目标议程
目标和
01
重构概念形式媒介
它希望通过实验表演、叙事和设计策略来梳理形式在设计学科中的作用及其在当代城市环境中的意义。
02
重新思考话语
它试图通过重构当代城市知识的理论范畴来重构城市形态的认知体系。
03
未来城市形态的转变
为了寻求对新兴城市实践建立批判性方法，它试图挑战和重塑城市形态及其在各地区城市化进程中的作用的概念。
会议主办方开场介绍
（从左至右：郭博雅、王亮、）
通过将来自世界各地的杰出学者、思想家和实践者聚集在三个会议区，本次会议旨在通过提出三个主要问题来寻求及时和建设性的讨论：
讨论主题
01
设计学科如何重新定义和确立形式在当代城市环境中的作用？
02
我们如何改革城市形态的话语并在现代城市理论的争论中重新定位这些知识？
03
新兴城市实践如何影响城市化和城市形态的手段和未来转型？
开场白
论坛由GSD院长主持开幕
会议开幕致辞
当我收到演讲邀请时，我不太确定该说什么。但在阅读了他们写给我的一些笔记后，我意识到这个话题的紧迫性。我认为今天将是非常重要的一天，会议的主题[RE]FORM：New也是一个非常重要的话题。非常感谢您组织这次会议。
城市形态的概念或者与城市形态相关的讨论与GSD的历史密不可分。它与GSD的成立密切相关。大约六十年前，Josep Lluís Sert 创立了 GSD 的城市计划。其成立之初，城市设计和对城市的思考就与规划项目分离，旨在创造一种可以应用于城市的实践，或者说一种城市形态。与现有的三个学科不同，城市设计不是学校的一个系，也不是一个学科，它是一个希望将建筑、景观和规划融为一体的理念。
这种对城市设计的思考也与 CIAM 的历史息息相关。在思考二战后的城市重建时，塞特清楚地认识到必须重新审视“重建”的概念。但赛斯的城市设计理念本质上属于建筑学的范畴，是建立在现代建筑基础上的。对他来说，现代建筑是与景观结合的媒介，开放空间和建筑是构成城市的关键元素。我觉得这是一个非常重要的实践模式，在GSD一直传承至今。
然而，在当今对城市和城市设计的思考中，建筑不再像塞特认为的那样绝对。用列斐伏尔的话说，建筑具有模糊性（），但这种模糊性并不一定是创造性的，而是表现出一种模糊性（）。城市建筑的定义不再像塞特创立城市设计项目时那样清晰。我认为建筑就像当代城市设计中的一个占位符，因为城市设计处理中等规模的问题，介于粗略规划和具体建筑方案之间。这就是为什么建筑在城市设计中具有模糊性。
在开始今天的讨论之前，我们应该回顾一下阿尔多·罗西和科林·罗的工作，他们从两个截然不同的角度探讨了城市问题。罗西强调形式，或者说城市建筑的概念；科林罗认为，城市是拼贴画，现代城市不再与历史上的罗马城市相同。继罗西和科林·罗的工作之后，关于城市的各种想法都强调它们的外观（）。罗西从形式出发，而科林·罗则从背景出发。城市的面貌源自形式或环境。
在过去的十年里，我们试图通过更多样化的视角来审视这些历史，无论它们是行星城市主义（ ）、景观城市主义（ ）、生态城市主义（ ）、基础设施城市主义（ ）还是极端城市主义（ ），都是在试图探索城市通过多种方式。它们都不足以充分阐明城市与形式之间的关系，但它们都为城市问题的研究开辟了新的领域。因此，今天的会议显得尤为重要。
当列斐伏尔谈论形式时，他的意思与阿尔多·罗西不同。他并不将形式视为人工制品（）。虽然我不知道“形式”的法语原文，但我猜它有多重含义：“形式”作为一种物理存在； “形成”作为塑造实体的一种方式；和法语关于“”的概念。事物如何形成、何时形成以及形成的概念这三个内涵对于我们如何理解当今城市的“形式”至关重要。它们也是我们协调理论与实践、物质性与文化的方式。我们从哪些维度来解构“形式”？这个问题对于建筑与城市设计、规划与城市设计的讨论非常重要，也将帮助我们重新思考未来城市设计的作用和可能性。
讲座正文
学术主持人开幕致辞
我们的第一位演讲者是图兰，一位建筑师和城市规划师，毕业于伊斯坦布尔技术大学和耶鲁大学，并在 GSD 获得设计研究博士学位。过去几年里，她的工作室进行了很多有趣的实验，她对行星化与建筑之间关系的列斐伏尔式讨论将是一个很好的起点。
的和
行星和日常
图兰
谢谢你们，也非常感谢这次会议的组织者。我很高兴回到这里。
首先，我想请您和我一起思考以下问题：鉴于当前围绕气候变化的政治危机，建筑可以为超越环保主义和技术决定论的新地球想象做出什么贡献？ ？我们是否可以将建筑视为环境的衡量标准，而不是将气候变化限制为需要在设计中解决的问题？我今天的演讲将集中讨论这些问题，同时尝试探索它们的学科和文化可能性。
我相信建筑需要一种新的环境想象，通过这种想象，行星化（）和日常性（）可以对话。这意味着对形式的讨论，因为它不仅与建筑都市主义有关，而且还与日常生活的许多方面之一有关。
左：之后：A 代表（出版社，2015 年）
右：Purdy © Duke
法学教授杰迪亚·珀迪（ Purdy）在她最近的著作《之后：人类世的政治》（After：A for the of the ）中为我们提供了一个关键框架。珀迪没有提出人类世的普遍伦理主张，也没有用它来提供一个总体理论，而是提出了一个令人信服的论文，呼吁我们在理解环境概念时进行必要的文化调整。改变。他写道：“在 20 世纪 60 年代和 1970 年代，‘环境’需要先被创造出来，然后才能被拯救。人类世尽管有科学的外衣，但主要是一种文化理念，在政治和伦理方面具有潜力。新自然政治的起点是环保主义下更具包容性和想象力的政治。”
珀迪的愿景在两个方面令人耳目一新。首先，他认为环境是一种概念发明，需要与环保主义区分开来。其次，他认为人类世应该被视为一种文化和政治理念，而不是纯粹的技术或科学问题。我认为当今的建筑领域也需要同样的转变。
与最近关于气候变化的讨论类似，当代建筑中对环境的想象主要局限于以下几个共同方向：
1. 将环境视为自然（ as ）
2. 将环境视为一个系统（as）
3. 将环境视为地球
第一个是尝试将环境（ ）视为自然（ ），视为需要拯救和保护的东西。带着愧疚感和道德责任感，我们希望让环境恢复到更原始的状态。这种把环境想象成纯粹自然的想法缺乏必要的谦逊，甚至是对环境的一种蔑视。这种观点的问题在于，人类正在干扰地球上的一切，从大气层到深海。那么，我们所知道的自然实际上充满了人类的干预，因此很难争论所谓的“自然”的纯洁性和救赎。
二是实证主义者所具有的治理倾向。他们将环境视为一个系统 ()，并优先考虑效率、技术合理性和问题解决。这是试图通过地球工程项目解决气候问题、掌控地球的英雄愿望。这种简单地将环境想象成一个系统的想法，实际上是人类中心主义的一种自我麻痹。
第三，我们尝试将环境视为地球。它从字面上将地球的想象转化为地球本身，它的重点是城市化带来的城市及其腹地的解体。这种将环境视为地球的观点限制了大尺度的视角。这不是空间偏差吗？
今天，我们面临的各种与气候变化有关的政治危机反映了上述对环境的态度。一方面，我们无法逃脱怀疑者和否认者的胡言乱语，另一方面，我们又陷入了对大规模地理工程的恐惧之中。渴望的。如果我们不把环境视为需要保护的自然，或者是需要掌握和控制的系统，或者是局限于大范围空间偏见的地球本身，那么我们就可以提出一种新的行星想象对于建筑（ ）？
气候变化问题规模巨大且难以理解，而建筑领域则具备整合科学数据的空间认知能力。建筑学科对这一讨论的具体贡献似乎只在于可视化（）。然而，对于建筑来说，行星想象力不仅仅意味着如何最好地想象地球。我们不应该将建筑变成展示地球如何被破坏的可视化项目，而应该尝试探索一些更有意义的问题。那么，人们如何在行星想象的建筑美学中进行讨论、交流和实践呢？
提出这个问题不仅需要更大的考虑来处理内容政治和再现政治（of and of）之间的关系，而且还需要我们建立日常（the）和地球（the）之间的关系。 ，即建立它唤起熟悉的建筑和不熟悉的行星尺度之间的关系。
以上所有的一切让我想起了下面的图片。
2015 年南太平洋亨德森岛 ( ) 东海岸的垃圾 © BBC
这张照片是在对位于新西兰和智利之间的太平洋偏远亨德森岛 ( ) 进行科学考察时拍摄的。亨德森岛于1938年被联合国教科文组织列为世界遗产，因为它展现了罕见的“几乎未受人类影响的生态环境”。然而，当2015年再次成为人们关注的焦点时，研究人员在岛上发现了超过55000件人造垃圾，包括渔具、水瓶、玩具等，主要是洋流带来的塑料沉积物。亨德森岛是世界上塑料碎片密度最高的岛之一。
在这个“人迹罕至的偏远岛屿”上，塑料制品的形象描绘了后自然时代与物质积累政治的对抗（ ）。餐桌上的一根吸管最终在南太平洋的一个偏远岛屿上变成了垃圾。亨德森岛垃圾遍地的景象既是日常的，又是全球性的（和）。
对于环境人文、环境历史、生态批评和科技研究等领域来说，这些联系或许是不言而喻的，但从建筑学的角度来看，地球和我们所熟悉的事物仍然存在于两种不同的讨论之中。我们无法在地球和日常生活之间建立重要的联系可能与我们对现实主义概念的有限解释有关。我们的现实主义在很大程度上依赖于气候变化的实质性（ ）和表现性（ ）。物质态度反映了对气候变化的物质现实做出反应的愿望，而表达态度则侧重于可视化以及如何引起注意。
这两种态度自20世纪90年代以来就出现了，并且与城市化讨论中的现实主义倾向有关。与后现代建筑注重表达不同，20世纪90年代的现实主义建筑将重点转向物质系统和城市基础设施，强调工具性和实用性。在这种现实中，() 的作用主要是用于数据可视化。经过二十年的这个过程，建筑的作用已经被简化为一种解决问题或可视化的手段，使得人们很难将气候变化问题视为一种文化和政治想象（和）。
, , 2015©
我们的垃圾，他们的废墟，2018 (©)
我最近的作品旨在激发一种环境想象，使日常生活和地球相互对话。通过阐述建筑与气候变化之间的一系列非传统遭遇，通过形式、表现和物质性等具体建筑问题的视角，我希望将这种环境想象推广到对城市化、环境和地理问题的更广泛的理解。到广泛关注。这些碰撞不仅是我们当下处境中关键问题的呈现和反思，更重要的是我想通过另一种现实主义来重新调整建筑与世界的关系。这种现实主义旨在建立日常生活与地球（the 和 the ）之间以及物质与表征（and ）之间的关系。
我的目的不是拓展建筑的学科边界，而是在建筑领域提出一个不同的、更细致的内在焦点，让学科的边界和中心相互碰撞、融合。
“的房间”
《壮游：稀土》
《迷失》，2015 (©)
这是我的一个早期项目，名为失落博物馆。这是一个关于资源开采的具有讽刺意味的地质建筑幻想。
失落卷博物馆为稀有资源开采现象带来了新的焦点。稀土矿物是生产“绿色技术”的必需材料，也是独特的商品。它用于制造风力涡轮机、电池、太阳能电池板、笔记本电脑、电动汽车和其他产品。这个项目试图描绘一个充满矛盾的未来：我们拥有丰富的“绿色技术”，但面临着稀土矿产资源的短缺。我们想象了一个古代*采矿遗迹的博物馆，当时采矿是一种过时的做法，并作为古代纪念碑或灭绝现象的一种形式在自然历史博物馆中展出。
*对于未来，我们现在的时代是远古时代。
在人类世气候变化讨论的背景下，失落卷博物馆将建筑视为阅读世界的背景和尺度（）。这种规模部分是工具的使用，但部分也是对其进行更细致的检查：暂停并让我们以更内在的焦点进行思考。就像建筑一样，这个项目代表了世界本身。
九、2016 年 (©)
第三部《我们是人类吗？》
另一个例子是我们的九岛项目。最初是为第三届伊斯坦布尔设计双年展准备的。展览由马克策划，主题为“Are We Human?”。
该项目融合了建筑和地理，重点关注建筑物质性的短暂性（ ）和广阔的空间跨度。建筑物由不同的材料制成。这些材料参与建筑的整个生命周期，始终处于材料循环和复杂的供应链系统中：它们从采石场开采，在建筑中加工和组装，最后被销毁。溶解。
土耳其的石灰华矿场 ( )
这一漫长的过程首先体现在空间上，显示出资源地理学的政治性和区域性。在研究过程中，我们发现了一篇文章，为该项目奠定了重要基础。这是1972年发表在《建筑设计》杂志（《建筑设计》杂志）上的一篇文章，内容是关于休斯敦 50 层的壳牌广场大厦。文章介绍了该建筑对来自世界各地的奢华材料的使用，包括来自危地马拉的白色桃花心木、罗马附近石灰华采石场开采的石材和来自伊朗的波斯胡桃木。其中，文章中对一种特定材料的描述引起了我们的特别关注：大楼的26个电梯轿厢都覆盖着9英尺宽的皮革。文章指出，“建筑师不想看到任何水平方向。接缝处，所以他们不得不寻找那头9英尺高的牛，这是当时世界上最大的牛。
*约2.74米
“壳牌塔：密西西比河以西最高的建筑”，建筑设计（1972 年）
《一壳广场：西边》，（1972）
比利时牛
相思木
九、2016 年 (©)
这就提出了我们如何理解当今建筑材料与资源地理之间关系的问题。九岛因此从物质角度探讨跨度问题。它是一个由九个岛屿组成的群岛，由基座上的九个五英尺高*模型代表，并辅以九幅画作。每个岛屿都代表一种特别豪华或广泛使用的建筑材料，如皮革、大理石、木材、玻璃、泡沫等。模型的上部由一座纪念碑组成，展示了由特定材料制成的典型建筑体量。与上部相反，模型的下部由一块岩石组成，代表了材料起源的无形大陆地块。
*约1.5米
九：，(©)
2016年3月
这就是整个安装完成后的样子。顶部精致的建筑形式与下面无形、粗糙的原始地块形成鲜明对比。这种二元性也体现在我们的绘画中。
每张图由两部分组成，展示了九种材料生命周期的两个阶段。图中上半部分展示了不同建筑视角的素材，包括建筑的立面、剖面、平面图和细部；下半部分描绘了材料在其漫长生命周期中的场景，如采石场开采、集装箱港口运输等。
画面的上半部分描绘了日常生活的建筑空间，却刻意抹去了人类本身；而图的下半部分则展示了开采、运输、建设、废弃各个阶段过度密集的人类活动。这也是我们对双年展主题“我们是人类吗？”的回应。
具体的（）
皮革（）
聚苯乙烯泡沫塑料()
铜（）
九：，(©)
《九岛》所描绘的地理视角不属于生态学对自然和荒野景观的关注，也不属于都市主义对城市的关注，而是属于我们所谓的建筑环境的形成和发展。在概念化中起着核心作用。因此，该项目希望唤起的建筑想象不仅在于景观本身，还在于行星想象与建筑材料实践的日常性并置。
，在玛丽之家，1552 年
在这个项目中，我们使用了类似于16、17世纪分体绘画的表现手法，也可以称为画中画。这种手法将画面分成两个场景，将两种完全不同的表现手法并置在同一张画面中。上图中，前景是日常生活的静物，背景是传统神圣的宗教场景。正如这幅画一样，《九岛》也让同一现实中的两个不同场景出现在一个具象空间中。
所有这些考虑因素引导我们完成最终项目，该项目将性能问题引向另一个方向。 《地球：为了地球》想象了一个气候发生变化的未来，描绘了一个讲述后自然时代历史的博物馆。各种场景。在这个未来时代，“自然”的概念只属于我们“古人类”。
*三维立体模型（），也称为西洋镜，是指通常出现在博物馆玻璃橱窗中的三维全尺寸或微缩模型。
“中土”是一个概念项目，位于地球0度经度和0度纬度的交汇处，也就是非洲几内亚湾附近赤道和本初子午线的交汇处。
地球：为 , , 2017 (©)
博物馆的每个房间都解决一个特定的问题：地球赤道附近气候变化造成的道路拥堵；冰山融化；巴西和印度尼西亚的森林砍伐；太平洋地区的塑料垃圾；新加坡和加纳电子垃圾场的采砂活动。博物馆由许多房间组成，里面装有代表问题的模型。每个房间都是一个环境档案馆，表达了对气候变化的好奇心。
博物馆的第一个房间叫做“毁林剧场”（的）。这个巨大房间里的立体模型描绘了巴西和印度尼西亚零纬度附近的森林砍伐。
森林砍伐剧场 ( 的 )
地球：为 , , 2017 (©)
第二个房间称为太平洋塑料厅，里面有立体模型，描绘了太平洋中收集的各种垃圾。
太平洋塑料馆（馆）
地球：为 , , 2017 (©)
除了解决气候变化本身的问题外，博物馆的立体模型也在建设或维护中。通过这种方式，模型内部和周围发生的活动动摇了关于自然概念的理想主义，并以三维图像的形式重新演绎了它。
在这个博物馆中，自然的概念和图像都被认为是敏感的。就像摄影师理查德·巴恩斯（ ）（）的三维作品中一样，自然与外观之间的区别被蒸发。 “中土”项目为两者之间的讨论提供了一个空间。
理查德·巴恩斯（ ）的以下两张照片为我们的创作提供了很多灵感。
动物逻辑©
第三个房间被称为“冰山房”，其中包含一个巨大的模型，显示了冰山的融化及其向沿海地区附近的沿海地区的漂移。
冰山房
地球：对于，2017年（©）
第四间房间称为“空调三联三”（空气），这是一幅三维绘画，描绘了世界零度纬度中过度使用空调，显示了在日常活动中使用空调我们的“古代人”。
空调的三联
地球：对于，2017年（©）
总而言之，中世纪并不直接将现实主义与对现实的描绘联系在一起，而是将现实主义理解为现实及其代表之间产生的美学张力。在从真实的环境条件和环境事件中获取线索的同时，该项目通过非常熟悉的西洋镜的形式略微抽象或贬低了这些现实，以超越我们对当代城市主义和环境的公众想象。纪律想象的局限性。
谢谢大家。
学术主持人
对我来说，如果讨论始于政治危机和气候变化，然后深入研究了物质和经济问题，最后谈论了学科的形成和反思，那么我们的下一个演讲者的重点是纪律形成的自主权。
Pier 研究了威尼斯建筑大学和 的建筑。他撰写了许多有关建筑自主和城市问题的文章和书籍，例如，2008年出版的书籍，以及2011年出版的书籍。这两本书在国际上受到了广泛关注，也引起了很多引起的关注，也引起了很多引起的关注。 GSD中的讨论。
Dogma是由和 （）创立的工作室，是当今最重要的建筑实践之一，并且已经出版了《教条：11》。还获得了一系列杰出的奖项和广泛的认可。
今天，码头将再次以某种方式谈论网格的持久话题，并探索网格与城市形式之间的关系。通过这次演讲，希望我们可以讨论网格的形成以及拨款，所有权和政治之间的关系。
欢迎码头。
网格
岛屿网格
码头
我演讲的标题是岛屿的网格（网格），但大多数空间将专门用于网格（网格），我只会在演讲结束时稍微提及岛屿（）因为这仍然是一个正在进行的项目。项目，我们想提出的问题比我们的答案要多。
城市网格可能是历史上最常见，最灵活的城市形式。无论是地图科学，建筑还是城市化，我们都可以在网格中观察，理解和构建。但是，在我看来，尽管网格已被充分讨论为功能和文化意义的一种形式，但其政治意义在建筑和城市设计学科的范围内仍然不太清楚。
墨西哥城
为了澄清这一不准确，我将简单地整理演讲中的网格范围。在网格的历史中，至少在西方组织和操作方法中，网格的基本目标实际上是稳定和强迫的土地所有权。这个过程是通过三种方法实现的。
首先，职业（）。在某种程度上，城市化的历史是入侵的历史。定居的形式始终占据土地，并总是以非常暴力的方式驱逐那些在该土地上生活和工作的人。在土地占领的这个阶段，网格被用作达到稳定性的一种方式。
其次，分区（），我认为这是最重要的手段。在城市形式的历史中，细分阶段可能是对城市形式的影响最重要的时刻。
第三，摘要（）。这意味着土地向遗产价值的意外转变通常是经济价值。
接下来，我想通过查看历史记录来重新扩展并解决此过程。
左：公元前9000年，纳图夫人（）在安玛拉哈（现在在以色列）的住所
右：公元前8000年，牢房）隔间式房屋（Cell-）（现为土耳其）
回顾历史，我们可以回到网格的起源，作为一个细分工具（），这是一个基本变化。此过程随着定居模式的出现而发生。以建筑的形式，房屋已经从圆形布局转变为矩形布局。同时，随着定居模型的兴起，农业已成为一种非常重要的经济形式，并且也生产了剩余产品。因此，房子不再是仪式的地方或庇护所，而是成为人们和货物的聚会场所。正是由于这个原因，在许多社区和文明中，计划中的矩形形式比圆形形式更为重要，因为它可以更有效地将房屋分为不同的空间。在上图中著名的夏洛特房屋中，可以清楚地看到这种矩形布局。
新时代的住房类型（类型）
（由教条）
这是新石器时代的房屋的历史。实际上，这也是从单间房屋到多房间房屋的进一步细分的历史。房子不仅是每个人在一起生活的地方，而且是一个拥有力量结构的地方。家庭管理基本上已成为房屋建设。
公元前3000年
左：（）的板岩
右：乌鲁克的农业：“长田”）
（：马里奥，乌鲁克，第一个城市，2006年）
在公元前4000年发生的城市革命中，促进分区的动机超过了家庭，并扩展到了整个领土。随着牲畜种植的引入和更有效的灌溉系统的生产（例如乌鲁克的“牛台”），土地细分不仅会影响土地耕作本身，而且也成为衡量最终产出和金融资产的单位。
有趣的是，当发生土地细分时，楔形文本的形式也开始：grid（）的摘要（），包括土地和文本本身。文本通常用于存储有关生产和经济的信息和数据。
1550-1295 BC，写作板上古埃及花园的建筑绘画
（艺术图A）
对几何起源的研究经常认为，埃及人发明了几何形状来建造寺庙和粮仓，但实际上，最重要的是在尼罗河季节性洪水后重新保护土地。当然，这只是原始几何形状的叙事解释，几何可能不会由埃及人发明。但这提醒我们如何在土地上施加几何顺序。作为衡量地球的一种艺术，几何科学的发展可能与测量土地转化为经济数据有很大关系。实际上，我认为几何和金钱之间的关系比与形式的关系更牢固。
当然，对领土（）的几何理解不仅反映在土地上，而且反映了城市的形成。例如，在埃及中央和王国，将为专业工人建造一个特殊的殖民小镇。在尼罗河山谷中，网格不仅是测量工具，而且是殖民地谷所需的劳动力数量。
公元前1349年，古埃及的工人（）定居
从这些早期的例子中，我们可以看到殖民城市主义的出现（）。当然，我认为这座城市本身的定义具有殖民色彩。这在古罗马的城市化过程中非常明显。
公元前6世纪后，罗马发动了激烈的战争。殖民地的一块土地不仅需要战争，而且还需要分为小块，然后奖励退伍军人。罗马是一个格斗国家。对于国家，有必要在退伍军人服务后给予奖励；对于士兵来说，如果他们想成为罗马军队的士兵，他们必须拥有财产。在这里，您可以看到财产和军事征服之间的基本联系开始出现。此过程中的关键数字是农民和测量师，他们在几何和法律方面具有丰富的经验。尽管他们的工作是为了平民使用，但薪酬是由军队支付的。
左：罗马网格的纳拉尔（意大利）（*）
权利：土地测量人员正在从事工作
*，也称为罗马网格，是罗马人使用的一种土地测量方法
公共事物和私人事物
res，resis
对于城市规划师，民事和军事部门在计划中具有不同的计划目的，这是不同的。但是在罗马殖民地中，我们可以看到这种差异是模糊的。罗马人不仅使用了特殊职业（）方法，而且还将其转变为司法手段（）。这对于土地占用后的稳定维护工作非常重要，因为它将土地（土地）转变为“事物”。
“ res”可以大致翻译为英语中的“事物”一词。它与“”（对象）不同，因为它作为经济属性（）存在。任何可以继承的项目，经济属性。在法国罗马，公共事务（RES）和私人事物（RES）之间的差异仅仅是可以继承的所有权。公共事物属于城市国家，不能交易，私人事物属于个人，可以买卖。
因此，当使用“ RES”来定义土地时，情况就变得非常有趣。
中世纪的一个特殊的法国村庄和城镇
法国单体（13世纪）和航空摄影
在中世纪，对法律与财产之间关系的这种理解得到了补习。在开始殖民地部分之前，欧洲首次在当地推出了殖民过程，开始撤回其领土，并将其转变为一个国家。在讨论许多城市发展历史的讨论中，在此期间出现在法国的一群特殊村庄和城镇既不是城市也不是农村。 “”基于国王和土地所有者签署的合同，这些土地的所有者通常是院长或封建领主。合同确定后，该联盟将向村庄和城镇生活和工作的人征收土地和劳动税。在不同领土上建立了不同的“”。为了捍卫该领土，每个村庄都建立了自己的军队。
在此过程中，该工具的网格加速了施工过程。同时，网格可以准确地细分土地，从而减少财产纠纷。在中世纪，很难就财产纠纷做出决定。这也已成为美洲殖民化城市化的基本模型。从某种意义上说，作为一种职业工具，它比战争更加暴力。
实际上，财产不仅意味着拥有土地，还包括法律机构使用和驱逐外国人的权力，以利用土地所有者的权力并根据法律驱逐外国人。我们不需要读马克思就知道没有什么比法律本身更暴力了。
约克镇的平坦地图（），，1691年，1691年
以下是一个非常有趣的18世纪地图。美洲的原住民描绘了两种占领土地的方法，并开始意识到殖民的威胁。左边的网格由强行建立的边界和墙壁组成，以对土地施加财产权。右边一些美国原住民建立了一个完全不同的土地保存系统。尽管它仍然基于边界，但这些边界不是由法律定义的，而是习俗（）。
1724年人民绘制的地图（位于美国北卡罗来纳州的该国）是居住在美国河上的印度原住民部落
（图片：of）
实际上，殖民城市主义的基本方法不是战争（），而是建立殖民秩序（）。这也是城市设计的基本问题，因为城市设计和运营在很大程度上取决于法律。
这也是在美国建立城市系统的方法。 1785年，联邦议会根据基于托马斯·杰斐逊（ ）（1785年土地）的土地划分系统（1785年）通过了著名的1785年“土地法规”（1785年土地）。这片土地除以10。众所周知，托马斯·杰斐逊（ ）非常着迷于十进制。遵循过去的土地组织方法，土地通过网格划分并具有经济价值。正是由于这个原因，某些网格作为组织形式的最终影响是适得其反的。
左：托马斯·杰斐逊（ ）的土地分区系统（土地）
右：1785年“土地法规”（1785年土地）
最著名的项目是Cerdà的巴塞罗那扩张计划。该项目也是他的书《城市化一般理论》（1867年）的基础。 Selda认为Flow（）是城市化的推动力，因此*（ía）已成为他的计划的基本方法之一。
*ía是Celta城市规划的基本单位，面积为113m2，可以大致翻译为一个块。但是实际上，塞尔达（Zelda）想要强调建筑与道路系统，建筑物和开放空间之间的关系，因此不仅包含建筑物，还包含开放空间。
巴塞罗那鸟的眼景（图片:)
巴塞罗那扩张计划，埃迪森·塞尔达，1859年
Cerdà，计划，1859年
为了在城市实现社会融合，塞利达希望在街上收集私人和公共利益。从某种意义上说，他预见了著名或臭名昭著的公共私人合作伙伴关系（）。塞尔达（Selda）的计划在资源密度和分配方面非常全面。但是，由于资金不足，该计划已由私人投资者接管，建筑密度大大提高，该市的某些地区甚至被私有化。私人投资者再次证明了（）是实现土地细分的理想工具。
路易·康（Louis Kang），费城交通研究，1952年
路易斯·卡恩（Louis I. Kahn），研究，1952年
（图片：MOMA）
另一个有趣的项目也发生了同样的事情，即路易斯·康（Louis Kang）对费城的研究。该项目由Kang和Ford完成。尽管最终并未实施，但它在整个城市发展的历史上具有重要意义。项目时间是在1950年代至1980年代，即美国的城市时期。该运动旨在与中产阶级的郊区化趋势作斗争并恢复市中心。但是，为了实现这一目标，最初居住在市中心的人们被开除，其中许多人是非裔美国人社区。
我不知道什么意图，康将注意力集中在流程上（）。在该计划中，将通过交通流量的和谐来实现公民社会的和谐。这使城市质地通过对“港口”和“河流”的诗意解释构成。实际上，这种重新建立城市恢复活力的交通的手段将有助于提高土地和财产的价值，因为行人的友好生活方式将促进商业和高等法院行业。
在这些示例中，我们可以看到，即使是根据逻辑和场地条件的不同，摘要城市设计仍然是基于城市形式的形成的基本情况和必要条件。
那么，问题吗？我们可以提出一种相对形式或模型，以超越基于细分的城市建设的逻辑吗？
岛屿
这
岛（The）就是这样的形式。它不是指从沉积物中积累的有限岛，而是一个没有通过所有权的地方，而是通过其他模式被占据和盗用的地方。该岛不是一个封闭的地方，它欢迎来自外界的影响。在这里，删除了公共和私人之间的区别，可以实验新的共处模型。岛上没有法律和法律。网格系统是根据习惯和使用生成的。该模型实际上反对所有权。
在演讲的最后几分钟，我将举一些当代例子，它们将为将来的“岛屿”形式的演变奠定基础。
扎实的计划（第三周）
（图像：）
索尔
（图像：）
这是来自西班牙的公共空间占领运动，对我来说非常重要。媒体试图将其描述为一个临时事件，但是每个去过那里的人都知道有一种新的生活方式占据了这个空间。公共和私人之间的边界是传统司法手段的基础之一。
该职业的另一个重要方面是场地的剧院形式。尽管设计目的不在这里，但在这种情况下，占领空间的仪式意义确实得到了放大。我认为，仪式（）是制止抽象法律的基本方法之一。
Camp，北达科他州，2017年
石头营地，洛克，北，2017年
（图片：up：;; down：新闻琥珀色）
另一个例子与我们对城市形式的讨论有关。公共项目和私人项目改变了兴趣领土。那么，对这种情况的抵抗形式将是什么？最有趣的例子之一是北达科他州的石头营地。在那里，美国原住民和其他激进主义者试图防止建造将石油从北向南运输的管道，从而阻碍了城市化的过程。重新占领的土地实际上超出了北达科他州的法律实施范围。
我认为，这些是关于区域（），超过传统细分（）范式的新思维方式，而细分市场范式是当代城市的基本问题之一。我认为，所有对城市形式和进步的思考都应在这些例子上进行，以便重新融入我们的学科和行动。
谢谢大家。
讨论会
这两个非常好的演讲使我们受益匪浅。我们将在接下来的四十分钟内讨论它。让我开始。
谁能想到这个话题，最后去“岛”？我以为我会听到一些与电网和物质经济有关的内容。
回到第一次讨论的内容，演讲主要集中在环境问题带来的政治危机上，然后转向深度跨学科研究。这对那些研究建筑领域城市问题的人意味着什么？对我来说，重点是建筑如何在这座建筑物之外发挥作用。我认为这也是演讲的最初意图。无论是将博物馆，岛屿还是立体声模型作为隐喻，这些尝试的目的都是审查建筑项目的本质，从而引起有关地球的想象力和讨论。
另一方面，Pier讨论了我们的学科形成，思维习惯和组织方法至关重要的事情。然后他很快转向了对西方历史的讨论。
我想问的第一个问题：在您的演讲中，您谈到了建筑对其他领域的想象的影响。然后，（）的想象力与设计领域之外的事物有关并发挥作用。 ？
图兰