明天周二，1号和6号路段交通限制
赵县，古称赵州，位于石家庄市东南40千米处，总面积675平方千米，总人口（截至2017年）。
1.历史沿革
三国时期的赵国
1、西汉时设平济县，治所在今南谷城，属常山郡。三国时改属赵国。北魏迁都今都城，赵郡移置此。
唐代赵州
2、唐武德元年（618年），改赵州为治所；明洪武元年（1368年），平济县并入赵州，属真定府。清雍正二年（1724年），升为直隶府。
3.1913年，赵州改称赵县。1914年属大名道。1928年直属河北省。1938年属晋冀鲁豫边区。
4、1949年属石家庄专区，1958年并入宁津县，1961年恢复，1968年属石家庄地区，1993年属石家庄市。
二、赵县现状
1.2009年赵县行政区划（7个镇）：赵州镇、北王里镇、新寨店镇、韩村镇、南白社镇、范庄镇、沙河店镇； （4个乡）：高村乡、千大掌乡、谢庄乡、王西掌乡； 5个办事处：北中马、大安、洋湖、大付庄、古塔头
2.赵县281个行政村全名
赵州镇
全镇共辖46个行政村：北门、石塔、西门、西关、南门、县前、东门、东关、关庄、长阳、东村、刘家庄、瓜家庄、东岩头、西岩头、赵家庄、常家庄、魏家庄、傅家湾、杏村、东埠庄、西埠庄、南郑村、宋村、大石桥、古城、西河、焦家庄、隋家营、冯家铺、潘村、屯子、付留庄、北白上、南白上、南阳家庄、南街家疃、亭竹头、南姚家庄、南河家庄、郭村、苏村、大李庄、小李庄、南三乡、西竹家庄。
韩村镇
共辖韩村、北辛庄、小吕村、大吕文、苏家疃一村、苏家疃二村、李村、赵村、牛沟、北河家庄、白家营、格子一村、格子二村、格子三村、宋城、大马、东洛村、西洛村、徐家庄、李家庄、北杨家庄、石家庄等22个行政村。
新寨店镇
共辖新寨店、西洋台、东洋台、西河庄、泰兴庄、应恩铺、新河村、贾店村、安王村、刘氏庄、范村、小庄、曹古团、周村、新店、窦家庄、马古庄、彭家庄、北街家团、赵庄、赵道寺、马道寺、北正村、北三乡、北仑城25个行政村。
南白社镇
共辖南白社、北白社、东白社、李白社、曹白社、安白社、徐家寨、唐家寨、北李家疃、南李家疃一村、南李家疃二村、河西寨、杨家固、王家固一村、王家固二村、王家固三村、郑家固、高庄、余家岗、徐家固等20个行政村。
沙河店镇
共辖沙河店、北峰、野鸡铺、杨肇、谢家湾、丁村、小高、西大高、东大高、大高铺、东杨村、西杨村、南南峰、北南峰、中峰、东高、东北营17个行政村。
范庄镇
共辖范庄、小游、长新营、南庄、曹庄、南华丘、北华丘、西华丘、东张家庄、洋湖东门、洋湖西门、洋湖南门、洋湖北门、任庄、仙门楼一村、仙门楼二村、仙门楼三村、仙门楼四村、接家寨、大安一村、大安二村、大安三村、大安四村、大安五村、大安六村、秀才营、小丝庄、东朱家庄、前进、永进、高峰、五星、三忠、建政、秦老、人民等36个行政村。
谢庄乡
辖谢庄、大东坪、小东坪、大司庄、安家庄、高家庄、小郝庄、大郝庄、东庄、葛塔头、南龙华、北龙华、葛南、林子、长新村一、长新村二、东姚家庄、北中马、马庄、南中马、田庄、东王庄、大马圈、孙家庄24个行政村。
北旺里镇
共辖吴家、何庄、南王里、小六里、环马营、北王里、伦城庄、大六里、西王家庄、傅家庄、黄石村、马坪、贾路、西张家庄、东张路、西张路、永兴庄、后田村、前田村、前营、闫家寨、南伦城、西郑村、后营、沟安、马村、康家村27个行政村。
千大掌乡
辖双庙、程浪、项关、马泉、齐家庄、王家庄、石家庄、义亭、尚家庄、永安、周家庄、古德、豆付庄、头头庄、南白庄、杜家庄、姚家庄、西白庄、侧德、北朱家庄、冯家庄、中张、安贤、后大张、前大张25个行政村。
高村乡
共辖高村、南田村、东大站、西大站、西辛庄、南泥河、北泥河、西风寺一村、西风寺二村、西风寺三村、东风寺一村、东风寺二村、孟公、北王村、南王村、北庄、西江村、白沟驿、石庄、东大里斯、西大里斯、段村等23个行政村。
王锡章乡
共辖王西掌、东西掌、侯赵、曲西掌、南西掌、白虎庄、董季壕、西季壕、西掌铺、南丝庄、陈家庄、东秀洋、西秀洋、胡家营、东向洋、西向洋16个行政村。
3. 旅游景点
1、柏林禅寺。位于河北省赵县（古称赵州）东南隅，与“天下第一桥”赵州桥相望。始建于汉献帝建安年间（196-220年）。古称观音寺，南宋永安寺，金代柏林禅寺，元代以后改称柏林禅寺。
在漫长的历史长河中，这座古刹几经兴衰，但依然人气旺盛，高僧辈出。据高僧传记记载，著名翻译家玄奘西行印度取经前，曾来此向道深大师学习《真谛论》。晚唐时，从慎禅师在此修行四十年，弘扬佛法，形成了影响深远的“赵州派”。柏林禅寺也因此成为中国禅宗史上重要的祖庭。
金代时，此地曾改作律宗，五代律宗大师在此弘扬律宗，达五十年之久，其中最著名的是全宗律宗大师。金末，传播临济宗的归云智宣大师在此主持法座，柏林寺改律宗为禅宗，宗风大振。归云大师一生主持七座名寺，在当时德高望重，其舍利塔至今仍存于北京西郊的潭柘寺。元代，圆明月溪大师、陆云行行大师先后在此任职，他们都是该派的大师，柏林寺变得富丽堂皇，成为燕赵地区佛教的中心。明清时期，朝廷管理赵州佛教事务的机构——方丈室就设在柏林寺。 当时柏林寺方丈常常同时兼任方丈室的住持。
2、赵州桥。又名安济桥，位于河北省赵县小河上，横跨37米多宽的河面。因桥身全用石块砌成，当地称之为“大石桥”。始建于隋朝（公元595年至605年），由著名工匠李春设计建造，距今已有1400多年的历史，是当今世界上第二古老（另有一座小商桥）且保存最完好的古代单孔敞肩石拱桥。赵州桥凝聚了古代劳动人民的智慧和结晶，开创了中国桥梁建设的新局面。
3、永通桥。又名小石桥，始建于唐永泰年间（765-766年），是继赵州桥之后赵州出现的又一座单孔弧形敞肩石拱桥。小石桥不仅继承了赵州桥的一切优点，而且随着时代的发展有了新的发展。该桥大拱与小拱的比例大于赵州桥。桥身上四个小拱的加大、升高，不仅使桥面更加平整，方便通行，而且节省了石料，减轻了自重，更利于行洪。这一改进奠定了它在世界桥梁史上的地位。
4、陀罗尼经幢。位于赵县南大街与石塔路交叉口，这里是唐代开元寺遗址。经幢为开元寺建筑，寺已荒废，但经幢尚存。因柱上刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。此经幢全部由花岗岩石块雕凿而成，形似塔，故当地俗称“石塔”。赵县古称赵州，其标准名称应为“赵州陀罗尼经幢”。
5、梨花节：每年4月5日至4月20日是梨花盛开的时节，翠绿的麦苗、橘黄色的油菜花、粉红的桃花点缀在雪白的花海中。赵县雪梨已有1700多年的栽培历史，汉代赵县先民就开始栽培雪梨树，25万亩梨花分布在赵县东部的范庄、谢庄、北中马等乡镇。近年来，每逢梨花盛开的时候，千亩梨园的香气迎着中外游客，热情好客的赵县梨农将热情地迎接远道而来的朋友！
4.历史古迹
伟大神圣工程纪念碑
赵县境内国家级保护文物有安济桥、永通桥、陀罗尼经幢、大观圣座碑、柏林寺塔；省级保护文物有格子汉墓、松滋城址、宋村商周遗址、徐家郭汉墓、禅林寺舍利塔、李贤墓！
5. 历史上的赵州十景
古桥仙踪，经幡石塔，含云台，双庙龙泉，平脊树青，小川绿水，东寺钟声声，西郊水利，南田稻熟，北沼荷香！
（民国时期“双庙龙泉”八角釉井）
6.赵州非物质文化遗产传承
1. 浸花
“教花”是一种民间造纸艺术，用高粱秸秆制成的五色纸制成，高1.8米，宽70厘米，形似宝塔，十分精美，气势磅礴。这种民间艺术独树一帜，据说全国只有两处，赵县南丰就是其中之一。
赵县古称吉浦，其古城即今叶吉浦。南南丰乃古城东郊，为汉代车骑都尉故里，文化底蕴深厚，儒、释、道三教遍布古城，寺庙星罗棋布，遍布古城四周。丰公故里有观音阁，内供奉汉白玉观音佛像。农历二月十九日为观世音菩萨诞辰日，丰公故里举办庙会，庆贺佛诞，供奉供品，供奉佛神，祈求庇佑。这一民俗从古流传至今，体现了古代吉浦人的善良，古代赵州人的智慧，也体现了赵县人民对美好生活的追求与向往。
2.泥沟丝串
作为最古老的古典剧种之一，石家庄地区民间流行的丝弦戏分为泥沟丝弦、张明福丝弦、邱村丝弦三大剧种，其中以泥沟丝弦最为古老。
泥沟丝弦以音色高亢嘹亮、韵味浓郁、粗犷雄浑著称，故有“三里之外听丝弦”、“声来筋斗”之说，足见其音色清脆高亢，真假声巧妙结合，韵味细腻委婉。
泥沟丝线戏不仅能演出《梅山》、《金陵记》、《条口》、《济阳关》等20多个传统剧目，还能与时俱进，排演《见千金》、《判椅记》、《牛棚春暖》等深受观众喜爱的现代剧目。尤以《顶灯》、《访昆山》等传统剧目闻名。其绝活、绝活让人敬佩。它头上顶着一盏灯，不用手，把灯从头顶移到背后，有时在凳子上爬着，有时滚着，但灯始终不离身，常常赢得观众的阵阵掌声。
泥沟丝弦表演艺术风格大胆、夸张、朴实，各职业讲究身姿礼仪，尤其讲究发威、水袖、帽翅等说话绝技，唱腔、朗诵、做事、打斗颇具地方特色。
3.赵县剪纸
仙前村位于赵县，是赵县经济、文化、商贸中心。村里王传勤是赵县有名的民间艺人，自幼随父亲学习造纸技艺，经过多年的艰苦创业，逐渐形成了独具地方特色的民间艺术——“赵县造纸”。
造纸起源于唐初，源于民间“打春牛”的说法。打春牛是民间为迎接春天而举行的一项民俗活动。立春时节，人们用纸牛肚里装上瓜子、糖、花生等食物，然后挖一个坑，在里面放上一根鸡毛，敲锣打鼓，耍狮子，舞龙灯。立春时节，坑里的鸡毛会随着阳气的升腾而飘起来。这时，人们就会打春牛，孩子们会抓着里面的糖、花生，热闹地迎接春天的到来。随着社会的不断发展，这一习俗也逐渐成为一种风俗。
节日时要制作五彩缤纷的灯笼，葬礼时要制作纸人纸马。艺人们用纸、竹、丝绸、布等制作人物、亭台楼阁、民间故事等。宋代，造纸术成为民间文化的代表，以其精美的绘画、独特的艺术造型而达到鼎盛。这种独特的民间文化的繁盛直到清末才逐渐消退。建国后，由于新文化的冲击和改革开放后西方文化的传入，我国独特的传统民间文化逐渐被世人遗忘。即使在民间文化的聚集地——农村，这种遗忘也并没有停止。这是一个悲剧，应该引起全社会的重视。
随着中国经济的快速发展和在国际舞台上的重要影响力，世界各国人民都开始关注中国。中国到底有着什么样的文化遗产？在这样的背景下，我国独特的传统文化将会被世界重新审视，重现昔日的辉煌，包括造纸这项民间手工艺，也将重新展现出独特的文化之美。
4.双庙伏羲文化
双庙村位于赵县城北8公里处，地处藁城与栾城交界处。古时称双庙龙泉古村。清末，双庙村仍保留一座古庙，庙上悬挂巨匾，上刻楷书“人祖庙”三个大字。庙内并排有两座庙宇：一为伏羲庙，俗称“兄弟庙”；一为女娲庙，俗称“姐妹庙”。庙前有一座八角重檐琉璃瓦亭。庙内亭内有一口井，名“龙井”和“龙泉”。这便是双庙龙泉古村的由来。
龙泉古井为秦砖砌成，庙宇始建年代不详，但可以推断“人祖”庙宇在秦汉时期已有存在。
伏羲是传说中的“三皇”之一，他教导先民们制网捕鱼、变狩猎为农耕，为原始社会生产力的发展做出了卓越的贡献；女娲则是传说中的创世神，人类的始祖。
双庙地区还流传着伏羲、女娲教人们纺棉、织布、缝衣服，带领人们上山下海狩猎、发明创造等浪漫的传说。
伏羲、女娲作为传说中的人类文明始祖，在人们心目中的地位极高，是人们崇拜的神圣偶像。赵县双庙村伏羲文化的特色，就是对伏羲、女娲成婚前生活的反映，是一个典型案例，体现了人类对家庭伦理的理性认识，可以说填补了伏羲文化研究的一项空白，具有很大的学术研究价值。
双庙村原庙宇毁坏，1979年至1999年曾搭棚祭拜。2000年起，村民自发组织重建庙宇，即“伏羲庙”和“女娲庙”，占地面积约3000平方米，建筑面积200平方米。
5.省级非物质文化遗产——赵县梅花调
梅花调俗称“鼓碰弦”，是流传于赵县的一种民间说书艺术。在农村，一般在农闲时节流行，或在集市、庙会、地摊上唱，也有人到城里的茶馆里唱。多为独唱，只用一鼓一月牙板，乐队只用三根弦伴奏。歌词通俗易懂，唱腔比较宽（四个八度以上）。因多为男声，声音浑厚、纯朴、温柔动听，表现力丰富。能唱短篇，也能唱长篇故事。是当时流行的一种民间艺术形式。
“梅花调”历史悠久，是一门具有浓郁地域特色的民间艺术。它兴起于元代，传统剧目《窦娥冤》在冀东南一带流行。在长期的实践中，梅花调的伴奏中加入了四胡、二胡、扬琴，演员开始化妆。由于梅花调比戏曲人数少、消耗少、动作方便，具有场地自由、表演自由等优点，因而应运而生。它可以一人多角，也可以二重唱、圆场唱、连唱、齐唱。音乐清脆，音色优美动听，委婉激昂，被国家文化部门认定为河北、山东、河南地区群众喜闻乐见的民间艺术类型。 20世纪60年代逐渐被河南坠子所淹没，至70年代末逐渐衰落至后继无人的地步。
改革开放以来，为贯彻落实党的文艺方针，赵县文化馆回乡老艺人整理传承梅花调，通过几十年的不断努力，创作了一大批梅花调作品，受到省、市及中央各部门的重视。其中，《骨肉情》等优秀唱段被收录入《中国唱片》。《旧意新情》1985年获河北省曲艺大赛“二等奖”，在河北电台播出。《山情画卷》获建党80周年河北省戏曲曲艺展演暨燕赵明星奖大赛“一等奖”，2002年获第七届石家庄市文艺“兴旺奖”。
6. 省级非物质文化遗产——赵州战鼓
“赵州战鼓”为武术战鼓，是赵县一带流行的民间鼓乐，起源于明代万历年间，兴盛于清末民初，是以大鼓、锣、钹为伴奏，以钹为道具的一种男子组鼓乐艺术。
“赵州战鼓”主要分布在赵县北部地区，分为两大鼓社流派。其中，以各分村为首的鼓社，表演风格雄伟壮观，共有十套基本鼓乐，代表套路有：“大破天门阵”、“大破南京”、“大破四川”、“狮子滚绣球”等。以大马村为首的鼓社，表演风格刚柔相济，有鲜明的表演特色，共有十一套基本鼓乐，代表套路有：“凤凰展翅”、“金鸡饶腿”、“金钩捕鱼”、“日月穿梭”、“一龙克二虎”等。各鼓社组合起来，便形成了动作大、场面宏伟的赵州战鼓。 钹舞队员们运用跳跃、腾跃、翻滚、闪动、伸展、腾跃、移步等舞蹈动作，形成“龙腾虎跃”的气势和独特的表演风格。鼓声雄浑壮丽犹如春雷滚滚；钹声节奏优美、铿锵有力；锣声激昂清脆犹如春天百鸟齐鸣；金钹飞舞，闪耀着金光；舞姿灵动、催人奋进，具有浓郁的赵州古韵。
“赵州战鼓”是扎根于赵县农村的优秀传统民间艺术，是赵州独有的“三鼓”之一，是鼓文化的重要遗存。保护好它，不仅有助于了解和研究中国民间鼓乐的形成和发展，而且对深入研究当地民族文化和民俗风情也有重要作用。
7. 省级非物质文化遗产——赵县道情
赵县道情，俗称“宦姑书”、“渔姑”，是流传于河北赵县的一种民间说书艺术，用本族语言演唱，具有浓郁的乡土气息。歌词通俗易懂，唱腔朴实优美，可小段可大本，深受当地群众欢迎。
赵县道情起源于清康熙年间，最初是单人多角表演，表现力丰富，类似现代评书。后来改为二人说唱，与相声有不少相似之处，是具有浓郁地域特色的民间曲艺。乐器有鼓和弦板。改为二人说唱后，乐器中又增加了鼓和长板。据祖上说，道情伴奏用的钹是何仙姑的莲花云钹，鼓是张果老的鼓，长板是兰采和的板。这虽然只是历史传说，但却让我们一窥赵县道情的历史渊源。
据史料记载，康熙十年（1671年），赵县已有道清艺人杨进尚、李全恭、张春泰、张继升等。 中华人民共和国成立后，南河家庄的何欢诗、北田村的赵庆斌、西阳村的李志兴、大寺庄的李顺堂等艺人活跃在农村说书活动中。 除《西游记》、《朱买臣休妻》、《洞宾奏牡丹》、《醉客栈》、《岳阳鹤》、《湘子过临颍》、《韩湘子生日》、《封神榜》、《西厢记》等传统剧目外，还有《刘公案》、《土匪传奇》、《九曲回生传奇》、《山东宝剑》等结合民间故事、传说的剧目。1950年前后，为配合当时的中央工作，又排演了《兄妹垦荒》、《祈神延寿》、《复仇血泪》、《新式赞歌》、《王修路阿》等反映现实生活的作品。 1958年，在县文化馆的统一安排下，赵县道情以其独特的艺术风格在县内多次巡回演出，新编的剧目也在乡镇电台、县广播站播出，是当时比较流行的一种艺术形式。
赵县道情表演时不使用任何复杂的道具，只用一张桌子、一张凳子，完全靠曲折的故事情节和表演者栩栩如生、富有表现力的唱腔赢得观众，体现了古代赵州人民诙谐、乐观豁达的文化生活习惯。其声调优美动听，委婉而又充满激情。由于它比戏曲具有人员少、消耗低、流动方便、场地和表演自由等优点，被文化部门认定为曲艺综艺的重要组成部分，具有很高的艺术欣赏价值和研究价值，被戏称为赵县的“单口相声”、赵县的“二人转”，对赵县民间文化的研究有很大的借鉴和参考价值。
8. 省级非物质文化遗产-河庄舞狮
合庄舞狮是一门独特的民间武术与舞狮艺术，分布在赵县城西13公里的北王里镇合庄村。村里上至七十多岁的老人，下至长发飘飘的小孩，人人都身披铠甲，各显身手，各有一套独特的武术和舞狮技巧。
狮子在祖先的传奇人物中蓬勃发展。黄林的武术技巧稳定，少数来自少数的狮子舞，从而形成了独特的武术和狮子舞蹈风格，这是他一直在私人的舞台上观看了他的舞台，这是他的舞步，这是他的舞蹈，这是他的舞台，这是他的历史。当时可以看到。
Lion舞蹈将 Arts与狮子舞蹈结合在一起，从不同的社会和历史时期注入了不同的内容。
lion are into group and group . The big lion is by two a lion skin, and the small lion is by one . The of the lion holds a and the . The lions dance , which is and . The lions play in pairs with . " on plum piles", "lions at the moon", " the ", "", " eight " and , , , and , the lions show their and side. At the same time, the "" when , the "joy" when happy, the "" when , and ", , , , , claws, ears, and " are and .
In order to this folk art, the the " Lion Dance " in 1990. They are often in , and , for , from rough to high-level, and , and from to . In March 2005, they won the Star Award in the first Dance in City, and in June, they won the Award at the of the first in City. In 2009, they in the Folk Art of Hebei and won the " Award". In 2010, they in the folk art of the Art in .
9.省无形文化遗产 - 赵县的Wudao古代火庙展览会
赵县东南部有一个自然的行政村庄 - 镇的村。
根据传说，寺庙中的主要佛像是江苏县的北部，他的父亲Zhang 是著名的农业兄弟，他是第五个兄弟。 ，西部，北部和中锋。表演，五颜六色的灯笼被吊死。 Wudao死于疾病，为了纪念他，Wudao the the the the the themp ，wudao the the themp thims ，wudao the the thims 是一家村庄。建造了古老的火神庙，这些神灵和佛陀的雕像在2006年进行了改建。
寺庙的屋顶是一个尖锐的设计，上面覆盖着深红色的瓷砖，整体上有一扇深红色的人。上帝，法官和小魔鬼。
自从Wudao还活着，在第一个月球的第15天，该组织被称为“烟火”，该组织被称为消防协会，该协会没有领导人或成员，由于自然灾害，该组织已被摧毁并修复了无数次。
The "Zhao Wudao Fire Fair" early in the of the 15th day of the first lunar month and lasts until late at night. In to the gods in the , who go to the watch the . The "Zhao Wudao Fire Fair" ends with . On this day, the the good of the past year. The burn and , not only to their good for a good and peace and for the , but also to this grand as their own , which is down from to year after year.
“ Zhao Wudao远古寺庙”启动了烟花，表演歌剧，并每年挂着五颜六色的灯笼。
10.省无形的文化遗产 - Nansi村载有灯笼和鼓
“ Nansi村庄载有灯笼”是一个在Zhao 的民间艺术表演项目是一种民间鼓舞，由3个高度为1米的牛皮鼓，直径为1.2米和60个小型鼓，高度约为20厘米，直径为40厘米。 表演的动作包括三步，四步转动，摇晃灯笼，并通过幽默，大胆而精致的大脑，它适合于街头和街头行进。群众。
1980年，赫比省艺术中心，赫比省舞蹈剧院和赵县文化中心共同挖掘并整理了这一民间艺术，并将原始的生态表演转变为舞台表演，它参加了的民间艺术表演。 1983年，它去了北京参加国家民间艺术表演，并被评为中国民族民间艺术的出色计划。
在2005年的冬季，Nansi村委员会支持灭绝的灯笼鼓项目，扩大了绩效团队，招募并培训了60名新成员，并聘请了该市和县的专家，以仔细指导舞蹈。鼓音乐邀请竞赛的北部省和城市在中国赢得了“青铜鼓奖” 电视台的Hebei TVED Daily报道。 2009年1月26日，CCTV频道1新闻网络和2009年1月24日，CCTV频道4新闻报道了其活动，以欢迎繁荣的新年，使这座文化艺术在2009年著名。
10.省无形文化遗产-粉丝鼓
Fan Drum是一种独特的本地特征，在Hebei省很受欢迎，它是用所用的鼓命名的，看起来像是圆形的粉丝。
“ Fan Drum”起源于Han ，在明年和清朝的早期很受欢迎。
在人们中， Fan Drum的表演主要发生在休闲季节，在收获之后以及在建立新中国的各种庆祝活动和牺牲活动中，粉丝鼓的艺术在中迅速发展，并形成了几所不同的学校，展示了他们自己的不同艺术特征。
在“ Fan Drum”的唱歌和鼓组中，节奏是由鼓戒指的声音设置的，并在整个表演中进行了强烈的跳动，并且在整个表演中，滚筒都会进行一次，左手和右手的动作必须齐声兼容。和跳舞。
自改革和开放以来，Zhao县文化中心的业务人员以及“ Fan Drum”的继承者与“ fan drum”，“ fan drum”， fan fan fan fan fan 的味道进行了许多舞蹈作品。粉丝鼓“被包括在Hebei 的第二批无形文化遗产名单中。2008年，它被成功地参加了2008年国家儿童春季节晚会，并于2009年被包括在 City的“无形文化遗产地图集”中。
10.省无形文化遗产 - 范茨湖龙卡节
在Zhao县东部的镇，大龙卡将在月历的第二天举行。
的“ Brand Club”最初是为了崇拜祖先崇拜的信念，最初是在社会神灵中崇拜民间传说，最初观察到这三个方面的三个方面。
自1991年恢复龙仪式以来，范茨（）的“龙品牌俱乐部”（ Brand Club）引起了民间传说，社会学以及专家和学者的兴趣和关注。“现场标本”。
的仪式越来越受到国内和外国民间学校的重视。
2005年，他在2006年被评为市政的文化遗产。
8. 名人唱片
1.六，在汤加祖（Tang Gazu Yuan）开始他的部队之前，他是苏伊（Sui）和唐（Tang）王朝的。
在《幽灵时期》中，他被齐元国王，李·尤恩吉（Li ）俘虏，在的改变之后，他被抓住，陪同首都， Wei Zheng赦免了基于Li Li 的的Li 。
2. Chen （1902年至1992年），毕业于1928年1月，黄木军事研究班的第五次政治培训课程。一般
3. Zhao ，Hebei，Tie Yang（1935.9-），美国和亚洲艺术博物馆。
4. Li （593-666），等待， （现为Zhao ，Hebei，Hebei），这是早期唐朝的英雄之一。
一开始，他回到了唐朝。
在唐高（Tang ）时期，他崇拜右狱警，并搬到了右韦维（）的将军。
李蒙（Li Meng）来自李Jun，他的祖父李金（Li Jing），他是北齐（North Qi）的王子。
5. Hu （1938年），Hebei省Zhao 。
1980年，Hu 前往East 组织参加会议。
6.中国共产党的成员，张县的张丘安（1917-2003）于1941年毕业于Yan'an Lu Xun戏剧。北京市文化局副主任，北京文化联合会副主席，中国北京剧院副院长，党委员会秘书，国家戏剧协会主席，国家戏剧联合会执行董事，全国文学联合会和艺术品联合会秘书，中国外交交易所协会主任，“中国”委员会成员委员会1949年加入了中国戏剧协会。导演的作品包括戏剧《小儿子-in -law》，《姐姐杨》，北京的歌剧“ ”， “敌人的爱”等剧本已经出版和表演；
7.领带宁（1957〜）女性。
8. Li Shou Su ，几代人在山东。
李·西蒙（Li ）击败了王·希奇（Wang ）后，他召集了的CAO CAO CAO加入军队。
Xu 认为肉评分的名称是不雅的，但说：“过去，Ren Yan被提升为Sutra，被称为“五个经典”。
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