五首描写初冬静谧的美诗：黄花正好配得上寂寞，寂寞的水竹共分享心灵
传统上，立冬是冬季的开始，但立冬往往在农历十月，所以农历十月又叫立冬、立冬、初冬。现代人，特别是南方大城市的人，已经感觉不到这是冬天了。因为按照现代气候学，连续五天平均气温低于10度，就是冬季的开始。现在，很多地方的日平均气温都在15度左右，日最高气温有时会在20度以上。仿佛夏天才刚刚结束，我们还沉浸在漫山遍野红叶的秋日美景中。你打算打卡的地方，都是冬天？所以说现在是秋天，一点没错。
但传统的冬至是依据太阳每年辐射到地面的轨迹不变而定的，这是影响中国几千年的天文分期，自然有其深刻和可控的一面，也方便了以传统农业为基础的古代社会的运转。
那么，千百年来流传下来的冬季和初冬，就有许多季节的象征。
第一，黄河表面在夜间开始结冰，虽然融化得很快，这至少证明了古代黄河流域夜间气温会降到零度以下。本月北方地区可能也会出现小雪，不过这种雪会很快融化。
因此，即便是初冬，北方的景色和深秋也相差无几，会有适合此时生长、绽放的秋草和冬花，给人一种生机盎然的感觉，比如草原上各种秋季野草、野花，比如耐寒的菊花、碧绿的小草。
第二，长江流域，霜冻现象出现较多，但因为温度、湿度比北方高，所以像秋天。在阳光明媚、温暖的时期，气候像初春和晚春的某个时候。树叶慢慢落下，可以延续秋天的色彩，秋兰菊花还在摇曳。虽然农田已经收获，但南方的土地往往在这个时候种上了蔬菜。即使闲置着，也有绿色的野草覆盖着田园。所以像春天一样。
三是气温普遍下降，但白天阳光明媚，大片落叶乔木凋零，无论南北都呈现出比深秋更加辽阔明亮的美景。
”他默默地倚着木门，突然写了一首有关西翠微的诗。
三径寒松雨淋，江边枯草卧斜阳。
孤烟白露树峰，飞鸟归红叶。
花园被冲洗干净，但菊花仍穿着碧绿的衣服。《初冬》 白玉蟾，宋代
初冬比深秋更美，当然前提是你是个身体健康、身体素质好的上班族，像林黛玉，秋分时节气温还在20度以上就开始咳嗽，初冬的她美得连一丝冷都受不了。不过，初冬的冷，对身体健康、身体素质好的上班族来说，其实也是一种凉意。
因为在这个季节，当你在田里干活或者快步行走的时候，你还是会出汗的。
于是，诗人劳累之余，便将头倚在院门上休息，望着远山、望着天空，诗意便油然而生。
这里丝毫不比陶渊明东篱下采菊、闲看南山差，却更富有层次的美。
看看这有山有水的地方，松林里还残留着秋雨的滋润，只是雨已停，天朗气清，河水和冬草躺在夕阳下，接受着余晖的慰藉，纯粹，美好，慵懒。
远处的山峰云雾缭绕，而云雾又恰好在两座山峰之间，使得双峰看上去就像仙女头上的发髻，真是仙境一般。
蓦然回首，只见倦鸟归林，归于尚有红叶掩映的枝头，鸟儿的羽翼如一个字，清晰地展开。
如果说陶渊明笔下的江南是蓝天、青山、黄菊三种颜色的话，那么他笔下的初冬田园，青山、白云、清溪、秋草、松树、红枫，沐浴在绚烂的晚霞之中，更是美不胜收。
更重要的是，陶渊明笔下的菊花在这里也能找到，虽然已是初冬，但花儿依然色彩缤纷，在夕阳的映衬下绚烂夺目。
相比于深秋，这样的景色多了一份静谧、空旷的美。
更何况，他忙碌了一天，正在休息，需要这种微凉的感觉，来调理身心。
“节日的物品随时都会变化，就像落日的出现一样。
晚霞叠翠，远处树木浅红暗红。
菊花带着冷露泛绿，芦苇在晚风中摇曳。
这瓶酒我要和谁分享？我的独立性是无穷的。《宋吴孚初冬山居诗十首：时事随时间而变》
农历九月是多事之秋，首先重阳节是重阳节的重要节日，重阳节讲究亲情团聚、友情友情，赏菊、饮美酒、尊老爱幼、宴饮、登山、联谊，人气总是高于景致，即便你突然觉得自己很美，也会在人群中感受到岁月流逝的伤感。
但初冬就不同了，景色比深秋更美，也没有太多的喜庆社交活动，这段时间真的能让人心平气和，如果你此时还愿意出去走走看看，恭喜你，江山就是你，你就是江山。
物候随节气而变化，在夕阳西下时远眺，初冬更显美丽。
远山苍翠，晚霞缭绕，却已然有种稀疏辽阔的美，因为远处的树木清晰可见，迎着太阳的地方，在夕阳下是金红色，背着太阳的地方，则是深红色，是夕阳拉开了树木之间的距离，几乎每一棵树都在你的视线之内。
脚下的菊花正带着寒露骄傲地绽放，不远处的水边，白色的芦苇摇曳着。
此时无需与他人一同享用，只需手握酒杯，站在那里，感受这静谧、集体的冬日，如同安顿自己的心。
人们都说秋天的落叶静美，其实冬天的色彩才是真正的静美，是一种静谧的美。
“重阳节过后，天气渐冷，我穿着貂皮大衣还是有些担心。
当我贫穷时，别人很难认识我；当我醉了，我心安理得。
万片红叶飘零，黄花羞于见，只见两三片。
破窗要勤补，不能让西风直视。宋·宋伯仁《初冬》
这首诗颇具人性化和乐观主义的色彩。
初冬到了，古人没有我们现在这么富裕，所以买东西御寒，并不影响他们的生活。初冬，太阳还暖暖的，古人会打理房屋，看看屋顶有没有漏水，窗户有没有漏水，家里的衣服棉袄有没有够穿。就算你很有才华，也不能就这样躺在雪地里谈诗论画当做自己的生活。
宋伯仁生活虽然艰苦，但他更加热爱生活。
今年重阳节过后，寒风阵阵，雨水纷纷，他也想买一件貂皮大衣过冬，可是没钱。
没钱没关系，一要乐观，二要因地制宜，办实事。
于是他先喝了点酒取暖，然后就开始修缮自己那破烂的房子，比如修理窗户，这样当冷风来临时，就不会像杜甫那样直接冲进来，把屋顶吹掉。
此刻正是初冬，万紫千红的叶子已经纷纷飘落，只有两三朵耐寒的菊花还在顽强地绽放。
宋伯仁当然喜欢菊花，但是作为人他不可能像菊花一样自由自在地生活，露天睡觉。
我喜欢它，但我还需要修理窗户。
他自嘲道，西风喜欢菊花，却未必喜欢他，因为菊花在风中骄傲地绽放，而他却只顾修窗户，躲在室内。
但这样的调侃，是乐观单纯的热爱生活，虽然贫穷了点，但依然向前活，熬过寒冬。
有时我觉得他一定是一边补窗一边自嘲，酒和劳作让他有了一种别样的诗意。
“萧瑟萧瑟的天气过去后，晴朗阳光的天气变得宜人。
霜冻已消，森林开始出现曙光，但十月仍是春天。
蝴蝶晚飞黄花上，大雁送来新白苇。
野性自然野性，与超脱尘世无关。《元代方兰初冬图》
初冬，正是江河湖泊水位下降，天高地低，景色萧瑟苍茫的时节。
但初冬的一场雨过后，白天天气晴朗，天空洁白，气温迅速回升，犹如初春。
就像是归零之后的重新启动，有一种清澈明亮的感觉。
比如远处的树林在霜冻之后变得更加稀疏。
但初冬的细腻特写，却像一张白纸上完美的文字，一只蝴蝶，几朵菊花，一只叼着芦苇飞过的大雁。
看上去很纯粹很美好，也很朴素，很多人觉得这是一种禅意，但是诗人自己却否定了这一点。
大自然有一种自然的本质和本质的浩瀚，这些美离人间并不遥远，是这个世界的底色，不需要刻意模仿，不需要刻意追求，只需要静静地去体会。
我喜欢最后两句话，这是对自然和精神的朴素看法。
冬藏之美，是天地克制、沉淀的气质，是浩瀚而真实的存在，是回归自然的本质，等待新的生机与繁华。这不是远离尘世，而是成就尘世。
这打的是谁的脸？那些想高尚、远离尘嚣的人，那些可以追求长生不老或标榜自己隐居高贵的人。真正的生活自然会带来真正的坦荡，就像大自然的冬天一样。
“黄色的花很适合孤独的人，所以我在这里建了一所房子，这样我就可以有邻居了。
我已吩咐寒山与他同气连枝，吩咐古逸与水竹同气连枝。
秋日归来，风霜渐远，宾客入内，惊喜新貌。
此情藏于清幽静谧之中，东篱千百年来未蒙尘埃。”明代郭志奇《初冬十二日，防水见花黄，喜气诗》
概念上，菊花是秋季的花，但实际上，菊花的品种和产地决定了它的花期，更何况是与9月十分相似的初冬，有的菊花在雪中绽放。
初冬虽似春，不及春日百花齐放，但凡有菊花之处，足以让人开怀大笑。
如十月菊花盛开，符合诗人隐居田园的愿望。
没想到这深山里十月也有菊花，要是我住在这里，能有菊花为邻，就已经很满足了。
这菊花有着寒山黄叶林般的气息，与竹林、与水一样，在这里绽放出向上的精神。
秋天过去了，它们也经历了风霜，没想到在这十月，春天来临的时候，我们又能看见它们萌发的新嫩花蕾了。
这让我想起陶渊明喜欢菊花是有原因的，因为菊花和他一样，是真正的寒凉、苦涩、高洁，有着冰冷的外表和千百年来不变的美丽。
但郭志奇比陶渊明更传奇，他只是用冬菊作为自己的象征而已。因为他是反清高官，颠沛流离，饱受磨难，流浪山林，生活比陶渊明更艰苦，更有上进心，他用菊花来比喻，但实际上他远胜过冬菊。
他受人引诱，誓不投降清朝，于康熙元年被处死，终年55岁，是明朝千万文天祥中的一个。
“冬花黄，正适合隐士”这句话，让人能体会到他的心情，如果没有战争，他一定比陶渊明更热爱生活，更热爱美丽的风景，更热爱纯洁美好的大自然。
但他在民族危难之际，选择了挺身而出，他虽然走了，但他生动的诗文和情怀将永垂不朽。
你还知道哪些描写初冬的美丽诗歌和句子？
初一生雪为你诠释诗歌里的爱与美。