知识点概述
作为晋宋时期的一位“独孤求败”的人物，陶渊明以其外向而又儒家的思想，以及为官致仕的经历，不仅拥有隐士与诗人的双重身份，也让田园诗这一主题熠熠生辉，成为千百年来值得思考的课题。
特征
1.在儒道与官隐之间寻求微妙的平衡。
陶渊明深受儒道两家思想的影响。一方面，他“五斗米不拜乡人”、葛布滤酒的行为，以及对桃源、归家的眷恋，披上了庄子、老子的外衣；同时，他又秉持“游于巨变之中，不喜不惧”的人生哲学，追求“真美真知”的世俗思想。另一方面，陶渊明在仕途上也有儒家思想，所谓“志在长存”；直到辞去彭泽县令之职后，才彻底下定决心隐退，才说“牢笼久矣，复可归于自然”。此外，他“不求甚解”、“欲言而无不尽”的处世原则，摆脱了汉儒繁琐注疏的习惯。
2.田园诗作为新主题。
田园写作发源于先秦的《诗经》、《豳风》、《七月》，后来见于汉乐府、《桑上路》等作品，但在当时还不能算作一个独立的主题。把田园从整体中抽离出来，使之成为不可或缺的“这一”，是陶渊明的诗。他的诗源于《古诗十九首》，上承阮籍，兼收左思之风。其特点可分为以下两点：一是写诗意的自然生活，“无褒贬之意，无巧拙之意”，表达自然。 渊明的作品多写南山种豆、东篱采菊等日常琐事，但能因事而起，因景而起，因情而化，流露出一种踏实的人生哲理，所以与东晋玄学诗那种夸张、迷失于空灵之中的风格大不相同。其二，艺术风格“素雅而淡雅，薄而丰满”（苏轼语）。陶诗将隐逸诗常用的语言、意象高度个性化，不仅显示出诗人在历史上的独特地位，而且使“平淡、枯燥、朴素”与“奇秀、丰润、精妙”（朱光潜语）近乎完美地融为一体。
3、隐士与诗人的身份互换。
其实，陶渊明最初被看作隐士而非诗人，如生活于较近时期的刘勰在其《文心雕龙·名诗》中讨论文风演变时，就忽视了陶渊明的意义；钟嵘的《诗品》也将他置于中品。反倒是与他同时代的萧统最先注意到了这一点，并在《陶渊明集序》中称赞他：“其文章独具一格，言辞精妙；其起伏卓绝，独树一帜；其语调清新，无人能及。渡白浪顺流，直上青天。谈时事，尖锐可观；论志，博大真切。” 随着唐代山水田园诗的兴起，陶渊明的诗作也受到相应的重视，王绩、王维、韦应物、柳宗元、白居易等人也纷纷效仿。宋代苏轼著名的“望”与“观”的区分，也体现了他对渊明诗艺术的思辨。
总结
针对陶渊明在文学史上的地位，同学们可以回顾一下他的生平思想、创作主题、艺术成就，以及后来的接受情况。需要注意的是，虽然“隐逸诗人”是陶渊明身份的主要方面，但在回顾和回答问题时，我们不应该局限于此：
第一，在重点回顾他的田园诗成就的同时，也要考虑写其他题材的诗，如怀古诗、述史诗、赠答诗等等，每个题材最好能记住一两首相关的作品。
其次，陶渊明的诗作中也有“金刚怒目”的成分（如《读山海经》、《杂诗》、《形影神韵》等）。如鲁迅评论：“陶渊明所处的晋末时代，与孔融所处的汉末时代、嵇康所处的魏末时代差不多，也是朝代更替之时。……并无所谓‘田园诗人’、‘山水诗人’，其诗完全超脱于政治之上。……诗亦人事，既为诗，可知其未忘世事。”（《魏晋风貌与文章、药、酒的关系》）朱光潜说他能在矛盾冲突中寻求和谐、宁静。 如果在回答问题的时候能够引用之前的讨论，那肯定会是一个加分项。
此外，就陶渊明的文学史地位而言，除了探讨他的艺术手法之外，还应适当追溯他所继承的文学传统、与同时代的志怪诗的比较、对后世作家的影响等等，以彰显评价的客观全面，以及对文学史脉络的把握。
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