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如何让自己少做梦？在解释这个问题之前，我们先来看看人们为什么会做各种“梦”。然后我们再“逆向”一下做梦的原因，问题就迎刃而解了。
我们为什么会做梦？
道医中关于梦的最早解释可见于《黄帝内经·灵枢·隐邪法梦》，原文如下（这段话有不同版本，我把比较容易接受的版本记录下来，一并翻译了出来——文言文不太好的朋友也不用担心，最后有白话翻译）：
原来的
”黄帝说：请问如何治邪气。岐伯说：正邪之气从外而攻内，却无固定的落脚处，而蔓延至脏腑，不能停留，随阴卫而动，随魂魄而飞，使人睡不好觉，做蓝梦。气蔓延至脏腑，则外有余而内不足；气蔓延至脏腑，则内有余而外不足。黄帝说：有余和不足有形吗？
岐伯说：阴气旺，梦见渡大水，感到恐惧；阳气旺，梦见大火烧锅；阴阳两气都旺，梦见互相打斗；上气旺，梦见飞翔；下气旺，梦见坠落；饿极了，梦见取；饱极了，梦见施；肝气旺，梦见愤怒；肺气旺，梦见恐惧、哭泣、飞翔；心气旺，梦见大笑、恐惧；脾气旺，梦见唱歌、沉重、抬不起来；肾气旺，梦见腰脊被撕裂。这十二种旺气，到了就把它排泄掉，立刻就止住了。
寒气犯心，会梦见丘陵山峦，烟花四起；犯肺，会梦见飞翔，梦见金铁制成的奇物；犯肝，会梦见山林树木；犯脾，会梦见丘陵沼泽，房屋被风雨摧毁；犯肾，会梦见身处深渊，溺于水中；犯膀胱，会梦见旅行；犯胃，会梦见饮食；犯大肠，会梦见田野；犯小肠，会梦见聚集在密集的城镇。
客在日，则梦见打架。客在阴部，则梦见性交。客在颈，则梦见被斩首。客在足，则梦见行走而不能前行，居深处，园中淹水。客在大腿、手臂，则梦见鞠躬起身。客在子宫，则梦见大小便。（有台版说“客在子宫、脑，则梦见漂浮”）此十五种虚症，皆可补之，即得痊愈。”
黄帝内经
白话解释
黄帝问岐伯：“我很想知道，为什么淫欲的阴阳之气会紊乱，导致我们睡觉时会做那么多的梦呢？请先生为我解释一下。”
岐伯回答说：“真正的邪气从外面进攻人体的时候，从来不会按套路出击，也不会固定进攻人体的某个部位。邪气一旦进入人体，就会躲得更深，不会傻到在人体内部找一个固定的地方躲藏。我们知道，人体有营气（经络内运行之气）和卫气（经络外运行之气），入侵的邪气就会狡猾地随着营气和卫气在经络内外运行。由于它的入侵，我们的灵魂就会不稳定，使人睡不好觉，多梦。”
比如邪气犯了我们的六脏（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱），就会引起人体阳气过盛，阴气不足；邪气犯了我们的五脏（心、肝、脾、肺、肾），就会引起人体阴气过盛，阳气不足。
黄帝又问：“这与梦有什么关系？请你给我讲讲吧。”
岐伯回答说：“很重要！简单来说，阴阳两气的盛衰，在梦境里就体现出来了。
总结起来有12种情况：
如果阴气强，你会梦见过河或在梦中感到恐惧。
当阳气旺盛的时候，会梦见房屋被火烧毁、房间被烧毁等事件。
当阴阳都很强大时，你会梦见打斗或冲突。
上焦强则梦奔跑。
如果下半身比较弱，会梦见跳楼或者坠落。
沒有吃饱，就會做夢想拿取東西。
大道至简，是宇宙万物发展的规律，是中华文化的精髓，也是中国道家的哲学，是极其简单的大道理，简单到一两句话就能讲清楚。俗话说“真传一句，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，演化极繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅是道家、儒家等哲学流派所重视的，也是人世间人生境界。
大道最简单，大道无形，大道无规矩，这是大道自然而返璞归真的高级境界。在这种清净无为、无我无我、天人合一的境界中，你不用追求提高自己的本领，你的本领自然会提高；你不用追求治病，你的身心自然会调理；你不用追求有功能，功能自然会显现；你不用追求大小循环齐全，你的经络自然会畅通。最深奥的道理就是最简单、最平常的道理。把最复杂变成最简单的道理才是最高明的。最伟大的人，只因为他们简单，才显得高尚。
道理是简单的，人生亦是如此。悟道深刻则悟道，悟道深刻则悟道。从看山是山到看山是山，境界不同。从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。人生的意义就在于简单。人修炼到一定境界，就会对一些事淡然，就会简单。你可以理解别人，但别人未必理解你。其实人与人，不是看懂，而是看认可。
心精于世，形简于形。对灵魂的追问，是人类的终极追问。简，既是一种终极的美，也是一种能力，一种境界。看透而不说，是境界之高；看得若隐若现，心清如镜；看透而不看透，知其未知，有意不看透，才是真正的透彻；明知世事看不透才是透彻，透彻之后不透彻，看懂之后不理解，迷茫才是真正的心境。
“大道至简”是做人的智慧。把复杂的事情简单化，需要智慧。把复杂的事情简单化，需要智慧、能力、决心。有智慧的人喜欢大道至简。所以，名利不应被追求；名利不应被束缚。淡泊才会志向明，心静才会志向远大。做人要简单，踏踏实实做事，用智慧把困难变成简单。
为了功名利禄，抛掉一切恩宠与耻辱，纯洁得像童年的天真童贞，朴素得像父母耕耘的沃土，唯有心境平和的人，才能看到“夕阳照村头，牛羊归巷头”的闲适，才能听到“荷风送秋气，竹露滴清音”的自然之声，才能感受到“空山不见人，独闻人声”的空寂。陶渊明就是这样的人，所以他才能吟出“东篱下采菊，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的人，所以他被贬谪之时，还能悠然写出《醉翁亭记》。
大道理就是简单，生活也简单。简单不是物质的贫困，而是精神的自由；简单不是生活的空虚，而是心灵的纯洁。大道理就是简单，最高的道理往往是最简单的。人要学会简单生活，简单做事，放下私心，超越自我欲望的牢笼，真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入一种无私忘我的境界。
人生的复杂，源于困惑。用“仁”抵御诱惑，用“智”化解困惑。不困惑，是简单人生的标志。江河三千条，我只饮一瓢；人生百态，我必坚守一种。用快乐忘却烦恼，用简单守住真谛，这就是人生的“大简单”。
有这样一个故事，讲的是大道之朴素，平常心就是道：一个行者问老道士：“你开悟前是做什么的？”老道士说：“砍柴、挑水、做饭。”行者问：“开悟后呢？”老道士说：“砍柴、挑水、做饭。”行者又问：“那开悟是什么意思呢？”老道士说：“开悟前，我砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。开悟后，砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，做饭就是做饭。”老道士与行者的对话，让我们明白，很多最高深的道理，都蕴藏在一些极其简单的观念之中。
人生之路简单，人生易简单。一千个人，就有一千种生存方式和人生轨迹。历经岁月和人生，心中有许多感触。放下一切，自由自在；放下当下，自由在当下。人生的很多问题，不必记在心里，人生的很多负担，不必背在肩上。放下一念，才能感受到简单生活的乐趣，心灵飞翔的快感。想要改变什么，先找到自己。我们都有潜在的能量，但容易被习惯所掩盖，被时间所模糊，被惰性所消耗。要记住该记住的，忘记该忘记的，改变可以改变的，接受无法改变的。要用最少的遗憾面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。
天地之道，简单。人生短暂，别把事情想得太复杂，简单活就好。人生大幕一旦拉开，再紧张也要演到戏结束。成长过程中最大的挑战，就是有些路段，只能一个人默默走下去。快乐工作，简单生活，才是幸福人生的钥匙。人要懂得知足，所有的忧伤，所有的痛苦，所有的无法割舍，都只是人生的一个过渡，略过它们，人生才会更精彩。
最好的生活，是简单的生活，一杯茶，一张桌子，一处静谧之地，平淡度日，心无杂念。但简单的生活需要各种努力，才能无忧无虑地享受生活。人生大体是完美的，不完美的是心态，不懂欣赏的人，会用挑剔来让一切变得不完美。做一个简单的人，随性而为，把握分寸，顺其自然，坦然接受现实；做事简单，不惹麻烦，不惹麻烦，不怕麻烦，不后悔，不抱怨，不后悔自己做过的事。
人生是一场漫长的战斗，有些人一开始就笑了，但有些人最后赢了。试着微笑，试着回首，放松自己，不勉强，不萎靡，不浮躁。简单生活，随心随性，随缘随缘，做最好的自己，知足，微笑，淡然，不管多苦多累，只要一直前行，终究会出现属于自己的风景。
人生是否轻松，取决于你如何活。境遇取决于心境，心境一变，境遇也会随之变化。对人生要求越多，就会越紧张、越复杂，生活也会越艰难。反之，对人生要求越少，就会越容易知足、快乐。山河明月，没有永久的主人，有空的时候，你就是主人。人生之道很简单，活在当下，知足才会快乐。
当你进入宁静无忧的状态时，心月独照，展现宁静之境；心静则心旷神怡，当你心如水，笑对生活，宁静的魅力更显。生活中，简单最真实，沉默最美。生活中最持久的不是繁华，而是朴素，不是热闹，而是静谧的欢愉。保持一颗童心，不开心的时候，和朋友畅谈烦恼，无拘无束；开心的时候，笑得毫无拘束。或许所有的忧愁都会在交谈中流走，所有的紧张都会在笑声中释放。像孩子一样过简单快乐的生活，保持一颗本真的心，一切都会很美好。
人生总有一段想说却张不开嘴的故事，就这样渐渐变成心中的一首歌。人就是这样，总是向往得不到的东西，失去了才知道它的珍贵。所谓的得失、爱情、风景、驿站，都在时间的尘埃中慢慢消逝。虽然有些东西很难放下，但不属于自己的东西，终究还是会离去。
人的一生注定要经历很多，人生路上有大声的欢笑，有委屈的泪水，有懵懂的坚持，有成功的信心，有失败的警惕，每一次经历都注定是珍贵的。人生的丰富，源于内心的慈悲，人生的美丽，源于拥有一颗平常心。简单的生活让人心旷神怡，简单的思想让人平和宁静。因为简单，我们才能深知生命的轻盈，因为简单，我们才能领悟心灵的宁静。
如果你吃得太多，你会梦见把东西送给别人。
如果肝气太旺，就容易梦见自己焦虑、生气。
如果肺气太旺，就容易梦到害怕、哭、飞、跑等。
10
如果你的心里能量太足，你就会做很多梦，这些梦里会包含更多的欢笑和恐惧。
11
如果脾气太旺，梦见唱歌、跳舞或运动，但身体却感觉沉重，无法移动。
12
如果肾气过旺，就容易梦到腰部、脊椎不舒服。
我所说的十二种现象，只要发泄出来，就能对治。如果你还不明白，我再给你解释一下。
如果这种邪气和乱气进入了五脏中的“心”，就会梦见山上放烟花，因为心在五行中属火。
如果邪气进入“肺”，就会梦见飞翔，或者看到奇怪的金属，因为肺在五行中属金。
如果邪气入肝，就会梦见山林树木，因为肝在五行中属木。
如果邪气进入“脾”，就会梦见丘陵沼泽、风雨交加、屋内掉下泥巴等，因为脾在五行中属土。
如果邪气进入“肾”，就会梦见自己惊恐万分，仿佛自己站在万丈深渊的边缘，或者梦见洪水泛滥，被水淹没，因为肾在五行中属水，肾代表着“恐惧”。
如果邪气进入“膀胱”，就会梦见出行，因为膀胱为州府之官，主太阳的功能，主管气化水道，四处出行。
如果邪灵进入“胃”，显然就会梦到吃喝。
如果邪气进入“大肠”，就会梦见田地。
如果邪气进入“小肠”，则会梦见人口稠密的城市。
10
如果邪气进入“胆囊”，则会梦见自己打官司或打官司。
11
如果邪气进入“生殖器”，就会做春梦。
12
如果邪气进入“颈椎”，则会梦见被斩首。
十三
如果邪灵进入“脚”，你也会梦到自己需要走路或跑步，但却无法做到。或者梦到自己身处一个安静的地方，比如寺庙、道观或教堂。（哈哈，那个时代没有教堂。）
14
如果邪气进入“四肢”，则会梦见拜神、叩头等封建迷信活动，或与亲朋好友交往。
15
邪气进入“膀胱、直肠”，就会梦见小便、大便；邪气进入“大脑”，就容易梦见神、天使、外星人等。
以上十五种情况，都是因为以上部位气不足所致。怎么办？补气就好！”
其实，翻译完上面的黄帝与岐伯的对话，各种梦境的成因已经很清楚了，如何减少做梦也有了答案。如果大家还是不明白，我整理了一些方法给大家练习一下。
西方梦的解析理论
西方人往往很骄傲，总以为自己真正在用科学的角度去探索生命现象。1900年，弗洛伊德出版了一本书，叫《梦的解析》（中译本：梦的解析，张燕云译本更贴近原文精神）。这本书被西方人认为是“人类历史上第一部用科学方法去分析、研究梦的著作”。这实在是太过狂妄自大了。我们的祖先在几千年前就非常科学地解释了梦的成因，并提出了解决过度做梦的办法！
按照弗洛伊德的解释，梦的形成和作用主要是象征性的、伪装性的、抑制性的，同时梦也是一种心理补偿。他唯一比较正确的推论是，经常做梦的人，是欲望和顾虑较多的人。除此之外，这本书还是别看了。弗洛伊德关于“寻求心理补偿，也就是平衡”的解释，似是而非。比如梦见火，或者坠入深渊，按照弗洛伊德的理论，这到底是一种什么样的“心理补偿”呢？他并没有解释清楚。西方文化和现代科学试图通过“外求”来解释人体神秘的内在规律，却永远解释不清人生！
只有审视内心，我们才能有一天找到解脱
少做梦的“内求法”
只有通过“内求法”，向内求，才有解脱的一天，这个内求法需要你抱着用身体去体会真理的态度去勤奋修行。
言归正传，减少梦境，以下两种方法都是道家秘传，难得可贵，今天就分享给大家，请大家好好珍惜！
心肾相生法
适合所有人！特别是有心脏和肾脏问题的人，特别是49岁以上的女性和64岁以上的男性，特别是那些欲望较多的人和活力已经耗尽的人！
做法：平躺在床上，将舌头抵住上颚（即将舌头抵住上门牙后面凹凸不平的地方），用食指堵住耳朵（要紧到不漏气），调整呼吸，用“心”去“听”自己的呼气，听空气被呼到脚底。“听”两三次“呼气”之后，很多人会感觉到输精管和尿道收缩，口腔里有唾液。把唾液咽下去，就可以睡觉了！——整个过程只需要三到五分钟，不要做太多！
功效：一是强心补肾，平衡体内水火，调理五脏六腑，减少做梦，二是此功法可炼精化气，至于其他功效，修行的人都知道。
睡仙术
方法：右侧卧（左手掌心向下，自然放在左胯上，右手放在枕头上或右耳下）。躺下后，默念这首诗：“真人无梦，梦到便游仙界；至人无眠，睡到便成浮云。”
之后，默想全身完全放松，做20次体呼吸。怎么做呢？吸气时，想着把全身的毛孔都打开，把好气吸进下丹田（肚脐以下小腹的“区”，不是一个“点”）。呼气时，想着身体里的病气通过全身的毛孔射出体外，就像射箭一样，射穿了天空。一次吸气一次“射”算一次，不要超过20次（如果吸气和射了几次就睡着了，就不必做20次了）。做完这20次呼吸，好好睡觉吧。
注意：这个睡仙术不宜练太多，否则你会感觉精力充沛。睡不着我才不管呢。而且有些人（可能万中无一）睡觉时会感觉自己真的是“浮云冒烟”。不要害怕，也不要暗自高兴。放手，“它”（你的身体）会自动飘回你睡觉的地方。如果你也遇到这种情况，别忘了告诉我！
功效：好处太多了，练过的人自己就知道。
不同的人有不同的命运，俗话说“福无双至，祸不单行”。我们无法改变命运，但可以改变运势。想知道自己未来的运势如何吗？加老师微信了解吧！
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