十字架在中国代表救死扶伤，是医院的象征，也是救护车的标志。当受伤或患病的病人看到十字架，就意味着看到了希望！
这个标志在美国、印度、日本的医院都没有，为什么只有中国的医院才有呢？
因为西方医学最早传入中国，是由基督教传教士在教堂里设立医院，为病人治病、为妇女接生，当时很多病人相信十字架能治病，于是十字架就流传开来，所以只有中国医院才有十字架的标志。
医院使用的十字架符号和基督教有关，十字架是神对罪人的救赎，而神的独生子耶稣基督被牺牲在十字架上，所以基督教就用十字架作为救赎的象征。不但十字架，全国120急救车的车门上，都有一个符号，就是一条蛇缠在一根杆子上。这也是出自圣经旧约圣经民数记，记载了神带领以色列人出埃及之后，在旷野，以色列人背叛了神，神就派火蛇去咬一些人，这些人得到教训之后，就悔改，向神认罪，求神医治他们。神吩咐摩西造一条铜蛇挂在杆子上，凡被咬的人，只要望着杆子上的铜蛇，就得医治。其实，这是古代后来被钉死在十字架上的耶稣基督的伏笔，也是救赎的伏笔。
传教士在中国建立了800多所医院。
下面列举其中一部分（参考《不为人知的现代中医发展史！图片来源于网络）
北京协和医院
上海同济医院
成都华西医院
济南齐鲁医院
上海仁济医院
广州市博济医院（中山大学附属第二医院）
上海同仁医院
上海广慈医院（现瑞金医院）
北京普仁医院
长沙雅礼医院雅礼（中南大学湘雅医院）
杭州广济医院（现浙江大学第二附属医院）
台湾马偕纪念医院
当然还有很多，其实中国几乎所有著名的医院，原来都是教会办的医院。
清末民国时期，中国极其贫穷落后。
来华的医疗传教士们放弃了舒适的生活，背井离乡，来到遥远、落后、贫穷的中国，许多传教士离开祖国之后就再也没有回过家，客死他乡。
事实上，当时的外国传教组织并不那么富裕。
但他们从微薄的生活费中省下一大笔钱，给我们建医院，治病。
在那血与火的岁月里，他们传播了耶稣的爱，拯救和帮助了不少的中国人民。
1863年，一位名叫杜慕忠的美国传教士来到北京。
看到妇女难产，老式的接生婆就把一只鞋套在婴儿刚露出的脚上，以为婴儿能自己走出来。结果，母亲和孩子都失去了生命。
在亲眼见证了这种“犹如巫术”的老式分娩方式，以及它给妇女和婴儿带来的严重灾难后，Douw DM回家哭了！
她立即返回美国，向教会募集资金，用了整整八年的时间筹措善款，在北京建成了中国第一所妇女医院。
该院前身为道济医院，1949年改名为北京市第六医院。
医院成立后，她积极推广新的接生方法和预防接种方法，培训中医护士。
在窦女士的不懈努力下，中国妇女的分娩痛苦大大减轻，成活率大大提高。
这一切，都得益于这位女传教士的新接生方法，不仅如此，她还引进了其他西方医学，随后在全国发展了500多所教会医院。
在中国，麻风病人在过去一直是一个被鄙视的群体。
但在1914年，有一位名叫伯格勒的英国传教士。
当听到广西巡抚诱骗活埋麻风病人的消息后，他愤怒地在报纸上谴责巡抚，并很快与英国防治麻风病组织取得联系，筹集了一些资金。
伯杰牧师用这笔钱购买食物和衣服，并定期分发给附近的病人。
在伯格勒牧师去世后，他的教堂仍继续不间断地向麻风病患者提供援助。
四年后，继任者张道晖向传教团申请资金，购买了一块附近有水的荒地。
这家滇东北、贵州西北部最早的麻风病医院，很快就接收了来自昭通、威宁、宜良等地的数十名麻风病患者。
很多病人拖着溃烂的身体来到这里，接受治疗之后，在这里过着集体生活。
这个麻风村至今仍然存在，当地的苗族人民亲切地称伯格勒为“爸爸”。
1906年，一位名叫希克斯·休姆的耶鲁大学高材生穿着白大褂来到湖南长沙，创办了一家名为雅礼医院的医院。
当地一位女士看到他的白大褂时惊慌失措，以为他正在参加她的葬礼。
在中医盛行的晚清时期，看病的挂号费少则几元，多则几十元；但雅礼医院的挂号费却要50文（仅相当于美国的2美分）。
因为来雅礼医院治病的病人，大多是尝试过各种中医方剂无效的病人，或是收入较低的人士。
这所雅礼医院，就是后来闻名全国的“湘雅医学院”的前身。
在当时医疗条件极其落后的中国，他们挽救了数百万普通民众的生命。
你听，协和、同济、广济、博济、同仁、普仁，这些名字里蕴含着爱的医院，透露着这些舍生忘死、抛头颅洒热血的宣教士们的赤诚！
是的，在列强瓜分中国的年代，兵家占据了地盘，商人夺取了财富而去，唯有传教士把爱心留在了中国大地上，把先进的医疗技术留在了中国这片满目疮痍的土地上！
这是一个爱情故事，我一个西医来讲，你们是不是更感动呢？！