上帝是客观的
我只对主观负责
PS：普林斯顿大学出版社5月底出版的《爱因斯坦游记：远东、巴勒斯坦和西班牙，1922-1923》一书涉及对中国人的种族歧视，在书中，爱因斯坦用“勤劳、肮脏、龌龊和愚蠢”来形容中国人。
1. 我该去美国大使馆前抗议还是勇敢地留下来？
从小到大，我们被反复灌输“中华民族不容辱”、“中国可以说不”等口号，在如今中国已经成为世界第二大经济体的情况下，却发现这个世界第二大经济体的国民在国外似乎并不受欢迎。现在连这位一向看上去慈祥仁慈的伟大科学家，在临终前的日记中，也对中国人有非常不好的评价。这严重伤害了我们的民族自尊心，他不能因为自己而如此狂妄自大，你是一个伟大的科学家，你就应该圆滑！看看世界各国的政客、名人，哪一个不是用政治正确的官方口吻说中国？他们从来都不会这么直接地说出来，但他居然在日记中写出来，而普林斯顿大学居然有胆量不顾全世界的谴责，出版了这本书。作为一个中国人，我深感被侮辱。我差点决定在美国大使馆前抗议！
我仔细上网查了一下，发现牛奶抗议活动涉及的国家不只是美国，基本上要抗议就得闹到春秀路、亮马桥一带的整个使馆区！我是个宅男，最大的特点就是懒，去了那么多地方抗议，没人付钱，停车费又贵，过路费和油费也找不到报销的地方，想了想还是放弃了！
我们毕竟有五千年的悠久历史，人口众多，资源丰富，地域辽阔，是世界第二大经济体，我们没必要跟这么一个科研人员争论。
“爱因斯坦这个王八蛋，竟然敢瞧不起自己的爷爷！”
你看，我发了这篇文章之后，就不再说狠话了，心情也平静了。我们原谅他了！这件事就过去了！
然后回家绞尽脑汁想办法赚点钱，吃点好吃的，买车子，买房，去夜店找个女孩喝酒吹牛，然后跟她上床……
“爱因斯坦为什么要歧视中国人？”
“爱因斯坦开的什么车，让他看不起中国人？”
“爱因斯坦穿的衣服是什么牌子，让他不敢敲中国人的门？”
“爱因斯坦有学区房吗？”
“爱因斯坦有多少家上市公司？”
“没有？那他有什么了不起的？”
爱因斯坦没多少钱，尼古拉·特斯拉也没多少钱，梵高就更不用提了……
他虽然很穷，为什么却这么优秀？
呵呵……
对于一个没有尊严的人来说，侮辱他其实是对他最大的警告！
2. 在政治正确的子宫里
中国很多问题，甚至所有问题的根源都是文化问题。
就如同中国足球一样，不管投入多少钱，请多大的教练，就是搞不好。
就如同中国艺术一样，无论投入多少资金，推广场地有多大，就是做不好。
有些基金会出资，有些艺术家到国外去古根海姆办个展，有用吗？
很多人喜欢把中国所有的问题都归咎于体制，因为批评体制是一件很安全的事情，只要你把握好平衡，按规矩办事，有关部门就不会请你喝咖啡。
也就是说，这些整天在自媒体上“伸张正义”的投机者，做的是一桩保证赚钱的生意！他们既可以展现自己的正义感，又不用冒任何风险。
这些人真正不敢得罪的，并不是体制，也不是相关部门，而是身边所谓的关系。
那会让他们丧命！
这是什么？这就是中华文化啊！
就像我写的文章一样，我自己的朋友圈里也没几个人帮忙转发，因为大家或多或少都靠这个虚伪、空洞、无耻的艺术圈谋生，从而催生出了一种新型的“政治正确”——
就是，他们憎恨体制本身，却极力奉承体制内的官僚，他们喜爱猫狗等动物，却对人漠不关心，他们整天喊着空洞的口号，却从来不采取任何行动去做一些他们力所能及的事情。……
毫无疑问，我对中国人，包括我自己的歧视，比爱因斯坦还要严重。
中国传统文化博大精深，已经吞噬了你我，吞噬了我们的人性，像一具臃肿巨大的尸体一样将我们紧紧抱住，我们不仅能从中找到归属感，还能找到反抗一切的方法。在全球“反种族主义”和“政治正确”的旗帜下，我们浸泡在腐烂尸体体液中的生活，反而变得更加舒适美好，更加安全，而我们不在乎身边的不公，贫穷饥饿，人类的灭绝，我们只在乎一日三餐，衣食住行，从来不去想我们这个世界第二大经济体，为世界提供了什么有价值的东西，我们只需要得到这个世界的尊重！
我的朋友斌哥就会跳出来说道：“大家不要欺负那个傻子，那个傻子也是人，可怜他天生就是老年痴呆症。”
可怜一个人，和尊敬一个人，是两码事。
更何况，上面还悬挂着政治正确这把火焰之剑，无坚不摧，毫无缺点。
所以，我们站起来了，这样我们就可以说不，这样我们就可以吹嘘我们虚幻的五千年历史，我们辽阔的疆土，我们众多的人口，我们勤劳，我们勇敢，我们智慧，我们四大发明……
我们开开心心地生活在“政治正确”的子宫里，开开心心地享受着自己的户口，开开心心地买下几十万一平米的学区房，开开心心地繁衍生息，竭尽全力地把下一代培养成和我们一样懦弱、愚蠢、没有人格、没有尊严、没有自我的下一个自己。
3. 中国传统食人文化
有一个很有趣的事情就是中国的传统文化。
你说孔子厉害，好厉害！你说孟子厉害，好孟子厉害！可这些鬼东西是春秋时期的！快三千年了！！！
你要我用三千年前的世界观来指导我在当今社会的实践？？你在开玩笑吗？我为什么要这么做？！！！
亲爱的朋友们，亲爱的读者们，大陪审团和法官们，你们能接受一个生活在原始社会的人的价值观，能够影响像你这样生活在WEB 2.0时代的人的思想吗？
你想让一个来自宁夏、甘肃最古老、最偏远、最贫穷的农村的最无知的白痴来告诉你如何面对世界，如何面对人生，如何在这个瞬息万变的世界做出判断吗？
孔孟之道是中华文化的精髓，我们不能忘本，不能弃祖宗！
你的祖先看着洞穴墙壁上倒映的人影，以为那就是世界！帮我找一个吧！
你们祖宗让女人裹小脚，三从四德，你们穿这双淫鞋干什么？
你们的祖先还相信画一张符箓烧成灰，用温水服下，就能刀枪不入，不如去找一把巴雷特反物质武器试试看吧！
中国传统文化是吃人的文化！我不是叫你真的吃人肉啊，笨蛋，这是毁灭人类的文化！
中国传统文化中，在何时何地、哪篇哪句话中提倡过人的价值？提倡过人性的解放？
君是君，臣是臣，父是父，子是子……
朋友常常严肃地对我说：“老祖宗的东西不能扔。”“中华传统文化底蕴深厚。”“我们先了解自己的东西吧！”
我明白，我明白你们是怎么变成白痴的，你们是怎么丧失人性的，你们的奴役从何而来，这个社会和意识形态是怎么把你们变成年轻时那样的，最被鄙视，最被憎恨，最被看不起的。
中国人为什么不懂艺术？
因为艺术的核心是人性的解放！
4. 中国传统思想从不直面痛苦
文艺复兴把人类从中世纪的神性中解放出来，开创了古典艺术；启蒙运动在工业时代又把人类解放了，开创了现代艺术、当代艺术……你没意识到这一点，还好意思在我文章下留言？我就算没啥功劳，也辛苦了。我没招惹你，也没激怒你，你还来干什么？
西方艺术、文化和哲学为何影响世界？
为什么世界的主流文化是盎格鲁撒克逊文化（基督教文化）？
因为他们不是一成不变的，而是不断自我革命、自我更新！！！
从文艺复兴时期的但丁、薄伽丘，到启蒙运动时期的伏尔泰，这些东西高中教科书上都有讲，我就不重复了。基督教文化强调的人类解放，是一代又一代人为此付出宝贵生命和惨痛代价的结果。如果事情不变，西方还是会因为你没有宗教信仰、你支持异端、你不相信地球是宇宙中心，把你烧死在火刑柱上。加点辣椒粉和孜然，烤熟你的小蛮腰！
中国传统文化之所以培育了一代又一代的奴隶，就是因为传统文化中“趋利避害”的思想。就如同中国传统艺术的最高境界——野性！野性是什么？就是不断地逃避痛苦与灾难，创造出一种带有野味的美学！传统诗歌的最高成就就是“千山无鸟飞，万里无路人踪”。这就是野性的最高境界。
逃避痛苦可以成为一种审美，这一点其实没什么好说的。
所以PUNK GOD说，“中国文人的结局只有两个，一个是宋江，一个是陶渊明。”
至于改变世界，那都是故事啊！
另一方面，如果我们看看盎格鲁-撒克逊文化的历史，即使我们像一个愚蠢的游客一样走进卢浮宫，我们也能看出来，对吧？这都是关于一个叫耶稣的人（不是那个来自曼城的巴西小子）。一个男人走向十字架，又被人从十字架上抬下来的故事。现在你会说，哇，这是艺术史上的珍宝，人类古典艺术的珍宝……
废话！
说这种话的人要是真的生活在那个年代，而且有点钱的话，一定会说“哎呀，我家里挂这样的画，不吉利啊！”“哎呀，我家里怎么能挂死人的画呢？”“哎呀，这画里表现的牺牲和伤痕太直接了，挂在家里会不舒服的。”“哎呀，我还是喜欢看积极向上、喜庆的东西！”
这就是中国传统文化的审美情趣：不必面对痛苦，不必面对牺牲，不必面对血腥和惨淡的人生！
我只想逃跑、逃跑、逃跑、逃跑、逃跑、逃跑、逃跑、逃跑、逃跑、逃跑、逃跑、逃跑……
问题是，你能逃离痛苦吗？你能逃离生活的空虚吗？无论你有多少钱，买多少好车，买多少学区房，上多少个女孩，你的生活都有意义。空虚？
笨蛋！！
在这种吃人文化、吃人思想的鼓吹下，中国人几千年来都没有改变过。我们可以清晰地看到，鲁迅先生笔下的这些人，填补了我们身边的每一个空白，甚至包括我们自己。他们比以前更加害怕死亡。
从来没人讨论过痛苦和牺牲，就算有，我们也假装无视，因为每天工作压力太大，下班后只想看点轻松幽默的，内心太脆弱了，破碎的话语……
笨蛋！！！
于是，中国人勤劳的性格被发挥到了极致。在广州的血汗工厂里，看到工人们面无表情地像机器人一样努力工作，换来的是一点点可怜的血汗钱。看到白领们在地铁里被挤得粉粉的，在写字楼里被严格打卡，被人员像待检猪肉一样检查考核，当他们有哪怕一丝权力的时候，就想尽办法刁难，那些刁难的人，也是社会底层的人。
可就是这些，对美好生活失去了追求，一点尊严都没有的人，拼命挣点钱，买他妈的车，买他妈的房，然后转过头来瞧不起那些挣得比他们少的人，他妈太牛逼了！
要看一个人是否值得交朋友，就要看他如何对待餐馆服务员和清洁工。
这些人还逼迫别人去海南、东南亚、出国，自己更是疯狂挥霍金钱，让自己在国内、国际上丢尽脸面。
陶渊明不满官场险恶，逃亡乡野，如今又有一大批痴人说梦，带着对权力的崇拜，逃入消费社会的温柔陷阱。
现实最残酷的地方在于，不管你愿不愿意面对痛苦，不管你如何努力去逃避，痛苦总是伴随着你，不管你何时回头，它总是在你身后注视着你，嘲笑着你。
5. 日语为何有这么好的口碑？
爱因斯坦除了歧视中国人之外，还夸赞日本人，这让很多人心里不舒服。
很多满怀爱国热情的人，都恨日本！虽然他们一生中绝大多数时间都是跟日本女人做爱，但爱国绝对是应该的。
日本人为何这么受欢迎？
因为日本人是亚洲最不像亚洲人的亚洲人。
它是一个弹丸小国，世界上唯一两次遭受原子弹轰炸的国家，而且在战后也陷入了长时间的创伤，没有资源，没有人口，这样一个小国如何能成为世界第三大经济体？？
我们都知道日本是受了中国文化的影响，按理说他们也应该变得跟我们一样愚昧卑鄙，但是这个整天拍AV的国家却在全世界获得了广泛好评，这让我们这个只有5000多人口，历史悠久，地域辽阔，资源丰富，人口众多的文化主权国家很是尴尬！
日本曾经深受中国文化的影响。
但……
总是有一个但是（很糟糕）。
明治维新时期，日本出现了一位教育家，就是万日元纸币上的福泽谕吉，他主张日本“脱亚入欧”……
你们要摆脱什么亚洲？摆脱中国亚洲！请原谅中国自唐朝以来影响日本的思想，而要完全接受欧洲的思想！
当时，欧洲，是的，德国，拥有最先进、最现代的思想……
日本却转身抛弃了影响整个亚洲的思想，带头走向了西方修正主义！
众所周知，日本也走上了错误的道路，跟随德国发动了全面军国主义战争，导致了第二次世界大战。
本尼迪克特的《菊与刀》对日本人种进行了深刻的分析。日本人骨子里的武士精神使他们只尊重强者——如果你打败他，他就会服从你。美国占领日本后，强行向日本推销美国主义，这为二战后处于失修状态的日本提供了更好的机会。
如果我继续这样说，我可能会被指责为亲日派、亲美派、亲欧派和亲盎格鲁-撒克逊派。
不管是文化还是思想，都需要随着时代的进步而不断更新。西方盎格鲁撒克逊文化（基督教文化）之所以在世界上占据主导地位，中国新一代之所以喜欢好莱坞大片、迪士尼，日本动漫只是表面因素，更深层次的因素是他们的文化在不断自我更新进化！而我们不断听到《霸王别姬》里的戏霸葛优的一句话：“人家霸王出来五步，你出来干嘛七步？”
问题：
年轻人真的喜欢京剧吗？
年轻人真的喜欢书法和国画吗？
令人难以忘记东京浅草寺里身着和服的日本女孩灿烂的笑容、暴走族制服上的日文书法，更令人难忘的还有日本的家居摆设和装饰。
我曾经严肃地问过不止一个年轻人：
假设我制作一件印有中国书法的T恤，你想穿它吗？
他们都摇了摇头。
假设我制作一件印有一些日本书法的 T 恤，你想穿它吗？
他们都点了点头……
您一定觉得我们老祖宗的思想、文化特别好，我真的没什么好说的。
但至少从表面美学角度而言，更现代的东西更酷。
就像正在消亡的京剧一样，这不仅仅是一个审美问题，而是一个生命力的问题，没有生命的东西，无论你演得再好，它最终都会消亡。
6. 论忏悔与赎罪
中国传统思想的另一大缺陷，就是从不主张忏悔、赎罪。
没有救赎精神的文化是自私的文化。
中国人为自己的罪行找借口的本事，和2002年世界杯上的韩国人一样。反正也没有上帝在看着你，反正你不需要向神父忏悔，反正你不需要忏悔或赎罪，反正一切都好。都是别人的错，跟我没关系……
中国传统思想缺乏自我反省精神，不愿意正视自己的错误，不愿意正视自己的耻辱，不愿意承认自己的缺点……
神是完美无缺的，中国有15亿神吗？
天上神仙那么多，神仙住房的价格肯定不便宜。
先有反思，后有救赎，这是一个语境的关系。
耶稣基督走上十字架的意义就在于他不是为了自己而死，而是为了全世界的人类而死。就像你要我爱你，我会问你为什么我爱你你不爱我，你会说你爱我我就爱你，我会说那不可能，你得先爱我然后我才会爱你，你会说不！你先爱我然后我才会爱你……
所以他就呆呆地呆在那儿。
基督之爱的意义在我心中：“他先爱你。”
无论你爱他还是恨他，他都先爱你，并愿意为你上十字架。
从看艺术作品的角度来说，这是目前人类的最高境界了，如果未来突然出现一些外星人，做出一些超出我对五维、六维理解的事情，那就另当别论了，从层次上来说，这已经是最高境界了。
因此，历史上一切最伟大的艺术、文学、诗歌、电影、音乐等作品，都带有这种救赎的精神。
赎回什么？
塔可夫斯基的作品《安德烈·鲁布廖夫》讲述了一位东正教圣像画家鲁布廖夫，在他正在绘制教堂圣像时，他的家被蒙古人入侵。鲁布廖夫烧毁、杀害、抢劫。他开始怀疑上帝，不再绘制雕像，开始默默地守着誓言。在影片的后半部分，他只是一个旁观者，看着村民们努力重建教堂，寻找铸钟人。经过漫长的旅程，村民们找到了铸钟人的儿子。孩子说他可以铸钟，村民们答应给他食物。鲁布廖夫也看出了孩子在撒谎，他根本什么都不知道，只是每天想办法。他编造谎言，指挥村民铸钟。最后，当钟铸好、挂好、敲响时，这不仅仅是孩子的救赎，这是一个奇迹！上帝又来到这里，来到这个曾经被遗忘的地方。随着钟声的悠长响起，画家又开始说话、画画，伴随我们的两行热泪和脑海中久久萦绕的钟声。
这不仅仅是那个孩子的救赎，不仅仅是鲁布廖夫的救赎，不仅仅是塔可夫斯基的救赎，那一记撕心裂肺的钟声响彻在每一个人的耳边，响彻在每一滴不自觉流下的泪水中。
其实人就像树一样，越是渴望上面的阳光，根就会越伸向地下的黑暗。——尼采《悲剧的诞生》
在这个只讲伟大、光荣、正能量的国度，我们都刻意忽略那些让我们不舒服的黑暗、负能量，就如同那些文艺作品，我们都因为让人看了不舒服而厌恶。在中国传统思想文化的指导下，我们趋利避害，逃避痛苦，向往阳光、幸福、美满的人生和结局。在我们逃避痛苦中，在我们追求虚无人生中，在对牺牲、奉献、自省、救赎的漠视中，我们走过了几千年，不断说着五千年悠久历史、地域辽阔、资源丰富、人口众多等谎言，然后在历史上一次又一次被外族入侵，被猪狗屠戮，被欺骗、被奴役。
真正屠戮中国人民的，不是蒙古铁骑，不是清朝的刀枪，不是八国联军，不是日本的枪炮，而是吃人不剩骨头的传统思想文化，它无处不在，润物无声，是不可磨灭的传统文化。神的幽灵深刻地改变着你我，甚至让我们感觉它是我们的一部分。
我们的敌人就是这个传统文化，就是这个渗透到我们每一寸皮肤骨头里的传统思想。直到现在，我依然觉得，作为传统文化的拥护者活着是一件很美好的事情，不用痛苦，不用牺牲，不用考虑人类的命运，不用考虑人性的挣扎！我只想像你妈许巍一样，虚伪地在丽江晒太阳、喝茶，这样真舒服！
这就是中国人遭受歧视的原因，也是中国一切问题包括体制问题的根源。