乾隆四十三年九月初一，彭季求是乘船将夫人龚氏的灵柩抬到吴县九龙坞彭家墓，次日安葬。龚氏名双林，苏州人，祖籍徽州，是国子学生永洛的次女，隐士景琪的妻子。成婚十年，于乾隆四十一年二月十二日病逝，年三十。姑母兄弟为之哭泣，左邻右舍感动不已。彭季得知柴米价钱，不能专心读书，一年后，头发白了几缕！碑文写道：工在宫中，安息在土中，唉，龚氏！（摘自《求是先生遗作集》）
乾隆四十三年九月初一，我将夫人龚氏的灵柩装上船，运到吴县九龙坞彭家墓地，次日安葬。龚氏名双林，苏州人，祖籍徽州，是翰林学士龚永洛的次女，隐士彭静琪的长媳，嫁入彭家十年，终年三十岁，于乾隆四十一年二月十二日病逝。
嫂嫂兄弟们都为她哭泣，邻里们也感动不已。这时才意识到柴米的价格，操持家务，不能专心读书。一年下来，几根头发都白了！碑文上写着：辛勤在家，安息在土里，唉，龚妻啊！
春联欣赏
拥有一位良友就好比观月亮，读一本好书就好比观花。
和风想留住我却不能，明月无意间照耀我。
找到怨恨的根源
杨传良
王老师今天上午又讲了《论语》里的“怨”字，王老师的“一言堂”讲的《论语》真的很有效，像一束激光，照得很远。
怨恨的根源，就是觉得自己是对的。你觉得天不对，就会怨天尤人；你觉得人不对，就会怨人。突然，我想起二十多年前的一件事。当时我带着三四岁的女儿骑自行车，女儿坐在后座上，脚不老实，左右晃动。我提醒女儿不要挤脚，女儿毫不犹豫地答应了。可几分钟后，女儿的脚就被卡在后轮的辐条里了，女儿疼得哇哇大哭。我先是大声呵斥女儿：“你怎么这么不老实？我叫你挪动，你就挪动。”正好有几个好心人路过，其中一个说：“小孩脚都挤了，你还骂她！”另一个人正好有钳子，帮我剪断了几根辐条，把女儿的脚拿了出来。二十多年过去了，我总觉得当时对女儿的抱怨很自私。小孩子的天性就是爱动，爱忘事。我骂她，好像她活该。反思这件事，越“以自我为中心”的人，抱怨就越多。
有些人从早到晚都在抱怨，一辈子，总以为自己是世界上唯一对的人，其他人都是错的。抱怨一辈子，就是受苦一辈子。抱怨一分钟，就是受苦一分钟。抱怨是没用的。一旦养成了抱怨的习惯，你的身体就不好，人缘也不好。
庄子里有一篇小故事，一个脾气暴躁的人在船上，看到一条船撞到自己，他生气了，开始破口大骂，可他发现船上一个人也没有，是一条空船，脾气暴躁的人立刻就冷静了下来。这说明一个人抱怨不是出于什么原因，而是一种领悟和领悟。如果你树立了对立面，觉得别人不对，你就很容易产生怨恨和愤怒。
《道德经》里有几句话：“至虚至静，万事万物皆有为，我观其果。”人只有把心放空，才能静下心来，看清世界，包括自己。佛教里叫我执，我执越强，我越渺小，抱怨越多。
不要责怪别人，也要避免引起别人的怨恨。俗话说，“钱是亲友断绝关系的主要原因”。不在乎钱的人，亲友的怨言就会少；不在乎名的人，不在乎荣誉的人，怨言就会少。一家人吃得好，千家万户就会怨恨。如果你有钱，只顾自己，别人自然会怨恨。你自己喝了一杯水，别人不会怪你。如果你拥有一湖水，不让别人喝，别人怎么能不怪你呢？这大概就是穷人恨富人的方式吧。
抱怨的根源是自我中心，太过“小心眼”，像盲人摸象，看不到现象背后的原因。一旦明白了背后的原因，就不会再抱怨，甚至可能把抱怨化为感恩，生活会越来越好，人生会快速成长。
谢谢王老师，也谢谢各位导师和朋友。2022.10.27
与其抱怨，不如改变
顾云宝
今天上午王老师又开了一个新话题，关于《论语》的学习～《论语》与《怨》。不同于之前的《游记》、《宽》、《游记》等都是正面的话题，《怨》是负面的情绪。《论语》一直呼吁“不怨”。
类似这样的句子还有很多，比如：如果你为了利益而行动，那么你会有很多抱怨。
穷则不怨，富则不骄。不怨于国，不怨于家。善己宽人，则怨离远。以义报怨，以德报恩。求仁则得仁，何怨而有之？亦敬而不忤，勤奋而不怨。莫怨天，莫怨人……
《论语》二十篇中，几乎每篇都呼吁“不怨”，看来孔子和他的弟子们对于化解怨恨确实不遗余力。
俗话说：人各有各的烦恼，人生也常常不如意。付出太多，工资太少；领导专横，职场环境恶劣；家庭问题太多，孩子不守规矩……睁开眼睛，不好的事情总是在眼前、在耳边。真是不愉快，忍不住要抱怨。谁不在背后说人坏话呢？多少普通人都忍不住要抱怨。
但抱怨有什么用呢？它不仅无助于解决问题，还很容易产生许多负面影响。如果把时间花在抱怨上，很容易让人失去激情，变得无精打采。如果抱怨太多，人就容易“终日食色性子，无所事事，何其难也！”这就是为什么孔子不厌其烦地反复教导弟子不要抱怨。
如何才能停止抱怨？孔子多次教导他的弟子们这个问题。
首先，要断除私欲。“利欲熏心，怨声载道。”正是因为欲望太多，我们才会怨声载道。所以孔子一直呼吁不要追求过多的物欲。“食粗饮水，屈臂为枕，自得其乐。”“不义之财，富贵之物，于我无足轻重，不过浮云而已。”“不如清贫而乐。”这些都是劝人减少欲望。欲望少了，怨声自然就少了。
其次，要珍惜自己所拥有的一切。心情不好的时候，看看自己所拥有的一切，想想那些值得我们同情的人，那么我们自然就会珍惜所拥有的一切。当我们抱怨没有鞋穿的时候，可以想想有些人没有脚；当我们感叹世界太无趣的时候，可以想想有些人看不到世界；当我们抱怨家人的唠叨的时候，可以想想很多人无家可归……珍惜现在所拥有的一切，敞开心扉去容纳不愉快的事情，我们的抱怨就会越来越少。
接下来就是提升自己。“做事若失败，向自己找原因”、“宽以待己，宽以待人，则免怨恨”、“求仁而得仁，何必抱怨？”全面规划自己，提升自己，完善自己，成就自己。有了高标准、高追求，自然就不会在琐事中深陷泥潭，就像颜渊一样，心中有爱，眼里有光，“居陋巷，一碗饭一壶水，人不忍忧，惠不改喜。”
最后，扩大范围。“君子坦荡荡，小人常忧患。”阳光之下，一切黑暗中的困难都不存在；心胸开阔，一点小问题也不会动摇你那颗喜悦的心。金子总会发光，千里马总会遇到好驯马师。脚下的路要自己走，苦涩与疼痛谁也代替不了。放宽心，调整心态。每个人的人生都在自己手中，一切都要靠自己。或许将来的某一天，回首走过的路，你会感激磨练过你的困难，坎坷的路给你带来了不寻常的风景。
愿我们从今天起努力做一个可爱的人，不抱怨任何人，不嘲笑任何人，不羡慕任何人，在阳光下奔跑，在风雨中摇曳。正如海子在诗中写道：
从明天起做个快乐的人
喂马、砍柴、环游世界
从明天起，关心粮食蔬菜
我有一栋面朝大海的房子，春天鲜花盛开
从明天起，与每一位亲人沟通
告诉他们我有多高兴
幸福闪电告诉我的事 我会告诉所有人
给每一条河、每一座山，一个温暖的名字
陌生人，我也祝福你
祝你有一个美好的未来
愿你的恋人最终找到自己的另一半
愿你在这世上找到幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
赵文杰的经历
2022.10.27 《论语》与“怨”与“不怨”心态：“劳而无怨”与“国无怨，家无怨”
回顾“行动”的计划，我们希望我们能坚持大家列出的成长、健康、作息三大人生计划。我相信这个日常习惯，日复一日重复的计划，一定会影响我们的生活，甚至逆转我们的人生，因为我们坚信孔子的话“性情相近，习气相异”。一旦确定了目标，我们与成功的距离，就只差“坚持”的距离了！
今天早课的主题是《论语》与《怨》，王老师收集了十余条关于《怨》的讨论，如下：
1.原文：孔子说：“为利而行，必有咎。”（《论语·离人》第四篇）
孔子说：“只顾自己利益，就会招致许多怨恨。”
要想投诉少，不要把利润放在第一位，要先利润后利润。如果只为利润而行动，必然投诉多；如果只为利润而行动，结果只有一个：没有投诉。
2.原文：孔子说：“穷而无怨，易而富。”《论语·先问》14
孔子说：“贫穷而不怨恨是困难的，富有而不骄傲是容易的。”
一个人富而不骄很难，穷而不怨更难。正因为“更难”，才应该穷而不怨。说到这里，王老师深情地说要感谢妻子，说他和妻子大半辈子都在艰苦和贫困中度过，但妻子真的做到了“穷而不怨”。妻子对他百分百的理解和帮助，真的不容易。王老师说，他会感恩一生。
作为妻子，不要抱怨家庭条件不好，说“我活得辛苦”之类的话。幸福是两个人共同创造的。作为孩子，不要抱怨父母没有留下这个或那个。
“穷不耻，耻的是穷而无志；贱不恶，恶的是贱而无能；老不悲，悲的是老而无生；死不悲，悲的是死而无名。”（经查，此句出自明代吕昆的《生隐语》，这是他用30年心血写成的一本语录集，值得一读。吕昆是河南宁陵人。）
“正因为困难，所以伟大；正因为困难，所以光荣。”
3.原文：在上不欺下，在下不倚上。自正己而无求于人，则无怨无悔。上不怨天，下不怨人，则君子安居待命，小人则铤而走险，寄希望于运气。孔子说：“君子射之，不中也，当自寻原因。”——《中庸》
译文：君子在上不欺负下人，君子在下不求上人。你若端正自己，不对别人要求太多，就没有什么可抱怨的。上不怨天，下不怨人。所以君子安守本位，等候天意；小人则铤而走险，去得到不该得到的东西。孔子说：“君子的行为就像射箭一样。如果他射偏了，就应该回头看看自己的本领有什么问题。”
最有力量的一句话是“己所不欲，勿施于人，则无怨言”。意思是说，尽职尽责，完善自我，不向任何人索取任何东西，则无怨言。作为丈夫，你要堂堂正正，尽职尽责；作为妻子，你要尽职尽责，完善自我，不向任何人索取任何东西，则无怨言。当我们责备别人的时候，首先要问问自己，自己做得好不好。
4.原文：仲公问仁。孔子说：“出门如见贵宾，率众如赴大祭。己所不欲，勿施于人。在国不怨人，在家不怨人。”仲公说：“庸虽不聪明，请听此言。”《论语·颜渊·第十二篇》
翻译：仲公问仁。孔子说：“出门办事，就如接待贵宾；用人，就如祭祀。所不欲，勿施于人。在位不怨，不在位也不怨。”仲公说：“我虽然迟钝，但我也要把您的话付诸实践。”
感受：无怨无悔，就是无怨无悔——家里是这样，国内（指社会）也是这样。
5.原文：孔子说：“宽以待己，宽以待人，则无怨恨。”（《论语》第十五篇）
孔子说：“多反省自己，少责备别人，怨恨自然就不会来。”
山东东明石化集团大门口标语：严于律己，宽以待人；宽以待人，宽以待己
6.原文：有人问：“以善报恶，何如？”孔子说：“以善报善，以义报恶，以德报善。”（《论语·先问》14）
有人问孔子：“用恩德回答仇恨，如何？”孔子说：“怎样报恩？以公平、正义回答仇恨，以恩德回报恩德。”
做人处事，要行正道，心要正，对待“恩怨”，要用一颗真诚无私的心，公平正直的心，不能“以怨报怨”（不对），也不能“以德报怨”（不公平），要“以义报怨”。
7.原文：冉有问：“夫子是卫国的君王吗？”子贡说：“是，我问你。”进去问：“伯益、叔齐是谁？”子贡说：“是古时的圣人。”问：“你怨恨他们吗？”子贡说：“我求仁得仁，有什么怨恨呢？”出去说：“夫子我不作。”《论语·第七篇》
冉有说：“先生您喜欢魏王吗？”子贡说：“那我去问他。”子贡就到孔子的屋里说：“伯益、叔齐是什么样的人？”孔子说：“他们是古时的贤人。”子贡说：“他们两个互相推举做孤竹国的王，最后都逃到外国去了。他们后来后悔了吗？”孔子说：“他们追求仁德，并且得到了，还有什么后悔的呢？”子贡就出去对冉有说：“先生您不喜欢魏王。”
我们要知道，我们心中的仁是什么，我们应该有什么样的仁，这一生我们该怎么做才能没有怨言，我们必须要搞清楚。现在的人有很多的怨言，就是因为心里根本没有自己，不知道如何成就自己。其实最大的怨言应该是恨自己，因为他不知道自己该往哪里去。正如《孟子》中告子所说：“性如湍流，东泄则东流，西泄则西流。”他自己没有目标，更没有实现目标。所以我们要：规划自己，提高自己，完善自己，成就自己——剩下的就交给命运吧。
8.原文：周公对鲁公说：“君子不厚待亲人，不使臣怨于未得，不弃故交无大事，不求一人十全十美。”《论语·微子·第十八篇》
周公对鲁公说：“君子不怠慢自己的亲人，也不让臣下抱怨不信任自己。不要抛弃旧臣旧友，除非他们犯了严重的错误。不要把所有的事情都归咎于任何人！”
9.原文：孔子说：“事奉父母，应当劝告他们；如果他们不听从你的劝告，你仍然应该尊重他们，不要违背他们。你应该为他们努力工作而不抱怨。”（《论语·离人》第四篇）
孔子说：“侍奉父母，要温和地劝阻；如果父母没有按照你的意愿做，也要恭敬地不冒犯他们；虽然心里难过，但不要怨恨他们。”
努力工作，不抱怨，努力工作，不抱怨，努力工作，不抱怨。一口气在心里重复三百遍！
10.原文：孔子说：“无人知我！”子贡问：“为什么无人知你？”孔子说：“我不怨天，也不怨人，下而学而上，知我者天也！”《论语·先问》
孔子叹息道：“没有人知道我！”子贡问：“为什么没有人知道你呢？”孔子说：“我不怨天，也不怨人，我学了一些常识，但是我懂得了高深的道理，只有天知道我！”
人生好道难求，如今我得了。正道难听，如今我听了。这一生，无怨无悔，做一个人人爱戴、见人便开的人！当我们有抱怨、有烦恼、有焦虑的时候，可以把王老师传授的“做事无怨言”、“在国无怨言，在家无怨言”、“求仁得仁，何必抱怨”的口诀，默念三百遍。群里已开通“无怨言”热线，让我们向“抱怨”开火，向幸福出发！
博文月莉
杨传良
孔子说：“君子通于文，而克于礼，则不能离于礼。”今天上午王老师给了我一个新的思路。王老师借助钱穆的书讲解。我打开钱穆的《论语新解》，找到这个讲解，用笔做了一个深深的记号。这个地方我看过好几遍，但没看出精彩之处。经过王老师的开导，我顿时豁然开朗。
无论学什么，都要把它变成自己的真本事，付诸实践，运用到生活中去，这才是学习的终极意义。如果你学语文，不管你看了多少书，却写不出一篇好作文，那你就不算学好语文了。如果你学武术，不管你练了多少套路，一个没学过武术的人，三拳两脚就能把你打倒，那你就说明你没学好武术。如果你能背诵《孝经》，却不是孝子，那你就说明你没学好《孝经》。像颜回这样“知错就改”，真的让人敬佩。这才是真功夫！
每天听王先生讲课，心里越来越脏。有一天，我迟到了，一个熟悉的朋友跟我开玩笑，说“你把《道德经》读了千遍，还迟到？”他是开玩笑，我听后满怀感激！这个提醒太好了！我觉得他的笑话千斤重。是啊，读经就是要去行，如果做不到通道通理，就不是真正通理。
我们这个团体的所有人，如果每天都“早起读书”，但言行举止还是上不去，性情还是没有改变，做的还不如没有读过《论语》的人，那别人就会说：“你早起读的什么经？你还是这种水平。”这就说明你读经还没有成功。
不是每个人都能通过阅读经典而获得成功。只有那些将所学付诸实践的人才能算是成功。
子夏说：“有德之人不畏色欲，能尽心侍奉父母……即使他说没学到，我也说学到了。”实践才是真本事。高尔基只读了三年书，大家就公认他是文坛一流作家。千万不要学赵括，只在纸上谈兵。论笔试，廉颇本不应该比赵括强，但他有真本事，历史上有目共睹。这值得我们不断反思。
谢谢王老师，也谢谢各位导师和朋友。2022.10.26
与自己和平相处
刘秀芳
今天王老师讲《论语》与“牢骚”，王老师花了两个半小时做课件，找出《论语》中带“牢骚”的句子，标注出处，附上自己的感悟，呈现给我们的是一份清晰的共享文档，就是“活在尊重中，做朴素的事”；没有“不牢骚，努力工作”做基础，很难上升到“尊重”。
如何才能从内心深处停止指责他人？如何才能尊重一切的人、事、物？听了王老师的讲解，结合自己这几年走过的路，我想分享一下自己的体会。
怨恨别人容易生病。我在一本传统文化书上看到，恨、怨、恼、嗔、恼分别对应人的心、脾、肺、肝、肾。如果有这些负面情绪，身体就会生病。人生病了，什么方法都愿意试。我们在潍坊一个叫“明德堂”的地方学习，在大家的互相支持下，困扰我二三十年的胃病好了，我就毫不怀疑地相信了。胃病好了之后，睡眠质量也提高了，困扰我多年的失眠症也解决了。现在我睡得像婴儿一样，一觉睡到天亮。
孔子说：“宽以待己，宽以待人。”然而，作为凡人的我们，总是不自觉地反其道而行之。当事情不如意，家里出了问题，我们总是认为是别人的错，几乎本能地“怪罪他人”，而不是反省自己。所以孔子感叹：“我未见过能看见自己过失而自责的人！”回首大半生的坎坷，我发现，眼睛欺骗了我，耳朵欺骗了我，心也欺骗了我！“万事皆假”真是假。
这几天网上备受关注的是，10月4日，瑞典皇家科学院宣布将2022年诺贝尔物理学奖授予法国科学家阿兰·阿斯佩、美国科学家约翰·克劳泽、奥地利科学家安东·萨林格，以表彰他们在纠缠光子实验、证明违背贝尔不等式以及开创性量子信息科学方面做出的贡献。可见，此次颁奖重点是颁给研究量子纠缠理论的学者。
什么是量子纠缠？
量子纠缠是指两个量子粒子一旦建立了关系，无论相隔多远，一个粒子的量子变化都会影响另一个粒子。“物以类聚，人以群分”，只要建立了关系，就会有感应。
“己所不欲，勿施于人”，因为无论你对别人做了什么，真正得到的人不是别人，而是自己；“爱人有恩，福人有福”，当你给予别人，或者你为别人付出时，真正得到好处的人不是别人，而是自己。你给予别人的那点点善意，不会白白浪费，永远都是你的利益。将来当你进入他的身体，你就会毫无差别地享受这份善意。
王老师让我们先给自己做一个规划，要有一个明确、准确的目标，规划自己，提高自己，完善自己，成就自己，剩下的交给命运。你想成为什么样的人？比如你说，我想成为孔子那样的人，那你就去想他，读他的语言，背诵他说的话，按照他说的去做，你的命运就会演化成跟他对应的状态。这就叫榜样，叫偶像，叫模仿。这就叫榜样的力量，其实就建立了一个量子纠缠。
建立这种纠缠模式。不管这个模板有多老，不管它离我们有多远，甚至不管它和我们的事业有多大的差距，都不要担心。你要做的就是建立纠缠。这个纠缠就是你记住他、思念他、赞美他，就像记住一个情人一样，“我愿得到一个人的心，直到我们白头偕老”。记住他，记住他。你的生命会向着他而去，你的生命会因他而有意义！（本段为节选）
老师说，如果您每天都有不好的事情，如果您将不好的事物扔掉，您将一生都在痛苦中，如果您认为这是一个痛苦的人，那么您将会遇到好话！纠缠，因为量子包含物质，时间，人，情绪……这是无所不包的，因此我们必须说出更有意义，健康，快乐，积极和阳光的话语。
很难找到您想要的，但是现在您很难听到正确的道路，但是您在这一生中听到了。
Wang 的经验
培养思想和身体，在家中没有抱怨，在该国没有投诉，没有投诉的情况
生活在怨恨中的人正在消耗自己的精力并浪费自己的生活，如果您有怨恨，如果您有怨恨，您将不得不尊重，如果您有怨恨，您将无法与现在保持和平。
当我的孩子起床时，我的孩子不高兴，当我的家人抱怨我的食物不是好吃的时候
当您感到不满时，三百次默默地背诵心脏。
李·苏维（Lee Su-Li）的经历
“孔子的肛门：寻求仁慈，并获得投诉，“在家中不抱怨”更少的脾气，练习您的宣讲，容忍，珍惜和妥协！
范·洪元的见解
责备
当你困惑时
我们面临着无常带来的灾难
总是有很多怨恨和仇恨。
责怪我们的父母没有给我们我们想要的生活
我讨厌我的爱人背叛了我们的爱
责怪领导人没有洞察力来认识真正的英雄
我什至讨厌天堂，因为不睁开眼睛
他们看不到我们付出的辛勤工作和我们遭受的不满。
不要给我们出路
看来我们总是故意破坏理想的生活。
一旦点燃了愤怒的火焰
随着草原大火的势头
继续燃烧
一颗心感觉就像它在地上进入地狱
一直被火焰燃烧
生活没有希望
甚至早晨的阳光总是被乌云阻塞
我们失去的心
看不到所有痛苦都是由业力造成的
一旦心脏醒来
一切都会清楚
曾经燃烧着我的愤怒和怨恨
束缚我们自由灵魂的麻烦
突然它消失了
不管你怎么追
没有他的痕迹
解决所有麻烦的方法是真正的觉醒
只有通过唤醒，我们才能放开所有贪婪，愤怒和无知
只有通过唤醒，我们才能看到痛苦的根本原因
那是我们自己的灾难，与他人无关。
我们应该对那些伤害我们的人有同情心。
因为他们帮助我们度过了这场灾难。
当我们远离麻烦的根源时
他们陷入了因果关系周期。
Pan 的见解
如果没有怨恨，很难变得贫穷。
在工作中，我责怪我的老板不知道如何成为一个好人，而我的同事们没有在家中帮助我。
怨恨将有一个链条反应。
怨恨的背后是缺乏计划，小小的思想，自私和自我，对怨恨的第一个想法是以自我为中心的，告诉别人的不满并在外面寻求。
如果您不认识您，如果您的行为失败了，您会在您的心中寻找自己的原因。
您是否注意到您对您的爱人说的每一个热情的笑容，您对您的同事都会做的每一个热情……他们将在此期间保持待遇，而您的态度将使您的努力持续下去。感激的是，当我们敬畏时，我们的抱怨会更少。
生活的困难不是打败他人，而是在生活中感到愤怒，我们应该背诵我们的老师给我们的秘密：在国内不投诉，让我们在家里背诵数千次。
审查分析的摘要
Li
2022.10.27。今天。
怨恨是不良情绪的表现，这是自私的表现。 ，甚至浪费您的生活。
谢谢你，王子，请您自己的同学每天分享您的学习见解！
分析和持久性的感知
Yang
我记得读过一个关于孔子之前在书中编辑六本经典的故事。
孔子最初想称其为“ Bian Jing”，因为宇宙正在发生变化，他担心后代会误解没有持续的思想，因此他最终决定称其为“ Yi Jing”
持久性：过度追求新事物会导致现有事物的放弃。
亨：如果您不寻求改变，就无法满足时代的需求，无法创新，也不能永远持续下去。
亨：不努力改善，懒惰和闲置，今天喝酒并享受今天的生活，不能永远持续下去。
以上是因为好方法不清楚，但法律是永恒的！
如果您坚持不懈，您将很长一段时间很香
刘
今天，王先生的话题是“分析和'毅力”，这应该是肛门的结局，因为周末是我们11月1日以来一直在阅读梅西乌斯的日子。有30,000多个单词。
孔子的分析始于“学习”，并使用“实践（即实践）”实施“学到的东西”，并使其开花，并“毅力”，以确保这种“花”将在很长一段时间内蓬勃发展并保持香气。
孔子的学生是Yan Hui的卓越表现。 ：
“ Huai，他的心在三个月内没有侵犯仁慈；至于其余的，这只是几天和几个月的问题。”
“学者一定是宽广的，坚决的，因为责任是沉重的，道路很长。要把仁慈作为一个人的责任，这不是一个沉重的人吗？直到死亡才努力，这是的话吗？”
看着学校的学生最终取得了高中入学考试和大学入学考试的好成绩，他们在培养孩子的精神上，他们的精神是培养孩子的“稳定”，而他们始终会努力。
我曾经有一个数学伙伴，她告诉我女儿比普通的孩子僵硬，但是她想学习一个星期，然后她的女儿想学习，所以她与女儿签了一份合同，因为她觉得自己可以学习什么，但她没有学到的东西，而不是一半。最坚硬的骨头，因为舞蹈老师说她的动作是最标准的，因为她的学习是在转会后不要问几次，因为每个问题都是相同的答案。
学生的学习是“ ，获得世界”，这是成年人世界吗？
我有一个好的大学，我在日本的一个顶级500个单位工作，但我愿意在未来的10年内换上8个工作。
王在道上引用了这句话：“我不知道，凶猛的人。生活，悲伤和贫穷，会发生什么！”
现在，我们有机会研究“四本书和五本经典”。
Sun Lina经验
2022年10月26日。
在我上学时，每个人都说了很多人，并确定了学习计划的目标。
1. Zi说：“道听取了道路（Yang商品）（听到道教的方式，并在道路上传播，指的是道德的道路，而没有实施，实用和经验的言论。
2. Zi说：性相似，Xi 以前也没有听过老师的解释，我读了Liu 的文章，我意识到我错过了这本书的亮点。
3. Zhong Gong asked Zi Sang Bozi.
简：简化，简洁明了
尊重：尊重，细心，相信事物。
简化：行动和行为很简单，不烦人。
孔子说，Sang Bozi的成功主要取决于“简单”，这是为了赞美他的法令简洁而不是打扰人民，并且开放了态度和不受欢迎。
奉献简的人在简单的行为中具有纯粹的心和简单的行为。
4. Zi说：“这位绅士是在文本中学到的，礼貌也可以放在银行上。”
摘要：存储，归纳。
咬伤：身体也指经验，练习，练习
应用程序，查找要点，内核，然后练习，也就是说，王老师的话通常被说是阅读，倾听，写作，写作，启蒙和行。
感恩节老师的解释，谢谢您的好老师和朋友！
Cui 的经验
2022年10月222日。
“简单”是简短，简洁而简单的。
“尊重”是尊重，细致和尊重的。
我昨天开始准备一个微信，我逐个侄子写了活动过程，并为活动的内容做好了准备。
单位中有一项工作和研究活动
阅读原因，知识和行动的整合。
Yang
孔子和分裂的分析
（1）“抵抗和短暂性，有可能来到人民吗？
（2）Zi说：“绅士是在文本中学到的，您也可以成为丈夫。”
“ Job and ”和“ and ”很简单，但孔子认为这两种事情的两种态度可能是对官员而言，它们也可以显示两个完全不同的生活条件。
Ju Jing，掌握了问题的核心
杰安（Jian）没有抓住“ ju jing”的核心。
一位绅士在文本中学到了，他很有希望，
约会，存储，归纳，
李，经验实践
老师实际上是句子，如果第一个句子没有找到他的理解，那么这句话是我们学习的第一个句子。
Wang 经验
您用什么样的态度来治疗生活，生活将奖励您的结果。
王老师分享了简单而简单的，而住宅的简短性是尊重的。
请记住要讨论本年度的年度质量目标，因为您不知道，不知道系统文档，您总是会觉得自己可以根据以前的例行工作。
当您理解事物的性质时，您可以清楚地安排任务，并且说明清晰而简单。
被“申诉”打破
Cui
2022 年 10 月 27 日
怨恨，仇恨：怨恨。
同样的公义，</s> 《-“说”
说和申诉 - “肛门也讨厌”。
实施它是合理的。
不要怪人们 - “ ·山”
皇帝非常抱怨
人们抱怨邪恶。
累人是张张尤尔的“明明历史”
怨恨 - 苏恩·恩（Sun Wen）[Huang 的72 '
为什么需要责怪柳树？
世界的怨恨 - 王·安希（Wang Anshi）“答案西玛说”
诗歌可以繁荣，观察，团体和抱怨。
丧。
精神痛苦的痛苦，不满的葬礼-jin lu ji“叹息”
另一个例子（悲伤）；
怨恨[姓名]仇恨，怨恨
这个一百个代的不满。
这是一种不满。
Ren , . "Mozi · "
怨恨。