如果你从大英博物馆、北京故宫博物院出来，你会感觉生活中无数已经消失、湮灭的东西，作为文明的结晶，庄严地存在于这里。
这涉及到物体的生命和艺术的生命。一件物品的寿命取决于三个关键因素。
一、物品的实物价值
这是该物品的主要功能属性。即每一个物品（产品）都必须提供实用的功能，解决消费者的需求。例如，袋子必须能够容纳物品，洗衣机可以洗衣服，冰箱可以保鲜。不然连LV包、惠而浦洗衣机、冰箱都没用。
二是物品的审美价值
物品的审美价值取决于物品的使用价值。制作物品的人的创造力和审美能力使物品更具艺术性和美感。它不仅是一种纯粹的商品，而且在某种程度上也是一种工艺品或一种产品。艺术品。比如包包里的LV、爱马仕，冰箱里的卡萨帝，实际上已经大大提高了物品的实用程度，进入了艺术审美的境界。
第三个是物品的身份标签
物品的身份标签直接反映了物品和使用者在社会中的地位。这种状态可能是无形的、潜在的，但却是真实存在的。
物品的身份标签由两个维度组成：
一是物品本身价值的确定，如设计、工艺、技术、价格等。比如包里的LV、爱马仕，冰箱里的卡萨帝。
第二个是由项目的用户组定义的。比如购买和使用LV、爱马仕、卡萨帝，他们的消费者都是中高端奢侈品人士。这些产品一旦出现在使用环境中，就会立即显示出独特的身份标签。
艺术生活
艺术的生命力取决于三个主要因素：
1.艺术家的伟大创作。用他们的智慧创造出令诸神惊叹的艺术作品。商周时期的青铜器、秦汉时期的玉器、宋明清时期的瓷器，都展示了不同时代巧夺天工的艺术品的巨大魅力。
2.美学家的智慧。
除了艺术家的创作之外，艺术价值的另一个决定因素是观看者和审美者的认可。不被美学家认可的艺术品无法体现其价值。
比如北宋才子王希孟，一生只画过一幅绿色山水画《千里江山图》。王希孟前后，中国美术史上能画绿色山水的画家不计其数，但因为“画家皇帝”和“宋徽宗”的缘故，王希孟的这幅山水画一定会名扬千古。
另外，美学家对艺术品的认可也有一定的时间和空间界限。比如梵高在世时，他的作品并没有得到当时美学家的认可，因此他一直生活在贫困和苦难中，靠着哥哥的经济支持度日。
在他去世多年后，他的作品才得到美学界的认可。那些曾经像垃圾一样一文不值的画作突然变得极其有价值，梵高也成为了人类艺术史上被重度改写的艺术家。
3、时间的持久性
无论多么伟大的艺术，都必须保存在太空中，让后人能够欣赏和欣赏。这种欣赏和鉴赏可能是艺术品本身，也可能是艺术品的形象。如果一件艺术品消亡了，人们仅仅从传说和文字描述中去欣赏它，那么艺术品本身的价值就会大打折扣。
拥有40年历史的神州牌热水器，逐渐成为中国制造的文物。
大宋收藏在北宋徽宗时代达到了人类艺术收藏的顶峰。但当北宋灭亡时，金兵对北宋都城开封进行了血火般的掠夺，把宋朝的君臣带往北方。北宋王朝宣告灭亡。
国家灭亡，无数宋代珍稀艺术品消失殆尽。
历史上八国联军的入侵、抗日战争、阿富汗战争、伊拉克的毁灭、俄乌战争……无数的艺术品也遭遇了同样的命运。
艺术的价值有大也有小。在人类命运的冲突中，对于生命的生存与苦难，它不仅仅是一个无奈的旁观者，更是文明史上悲愤的记录。
艺术品的实体是一个物体。物品要想升华价值，除了具有相应的功能功能外，还必须具有艺术审美和礼仪用途。
作为一个物品，它真正的属性是它的使用功能。正如马克思所说，产品必须具有使用功能才能成为商品。属性决定了一个物品的本质，但随着社会的进步、经济的发展、工业制造的规模化、产品的同质化。许多高质量制造的产品并不具有相应的价值成分。
在很大程度上，中国制造业遭受了这样的损失。改革开放40年来，中国制造水平在世界上举世瞩目。许多高科技产品或日常消费品制作精美。
但由于中国产品长期走“低价竞争”路线，产品的身份标签已经带有鲜明的低价特征。
如果要改变这一特点，就必须淡化中国商品的“价格功能”，而在“艺术审美”和“社会仪式”层面上加以改进。
“社交礼器”可以这样理解：各种产品因各种使用者的审美差异和社会活动的不同需求，会承担各自的“社交礼仪”功能，逐渐形成分工和价值差异。
荷兰皇家新艺术风格咖啡杯
喝水、酒、茶、咖啡的器具各有不同。
古代食酒器皿因使用场景不同，具有明显的“价值区别”。
茶杯（现代）
同样的杯碗，祭祀用的和日常生活中使用的，价值相差很大。祭祀仪式所使用的器皿决定了其承载着更高的仪式感和价值感。
最典型的就是高脚杯的诞生。日常生活中的酒杯、茶杯因为使用方便，倒水困难，所以都很短。
用于祭祀仪式的酒杯必须体现仪式的庄严和威严，而且必须放置在特制的祭坛上，因此高足放大了杯子的体积。从某种意义上说，空间的占有是权利的体现。
蓝觚（明万历）
这就是社会效应和礼仪场景所延伸出来的价值差异。
例如，笔洗、水滴、碗、杯子也是盛水的容器，笔筒、筷架都是用来盛放器皿的。
但笔洗、水滴、笔筒是在书房里使用的，而碗、杯子是在日常生活中使用的。学习用具的价值高于日常用具。这是因为学者的社会地位和书房的场景身份决定了物品的身份属性标签。
比比（清朝）
毕竟，在漫长的封建社会中，受过教育的人比例很低，所以读书人（知识分子）基本属于社会中上层，大多数知识分子与官员关系密切。这样一来，知识分子在日常生活中使用的学习用具就比一般大众使用的用具更有价值，而且也更加精致、精致。
为了取悦用户，创作者必须绞尽脑汁，在审美上发挥创意。
我曾对一位长期做低价产品的企业主说过：
我们都想站在巨人的肩膀上。但问题是，你必须有智力资本才能接近巨人，有文化资格才能站在他的肩膀上。
如果没有，这就是一种自我麻醉。
博峰——中国“品牌溢价商业模式”理论体系鼻祖
欧洲艺术协会副主席、中国500最具价值品牌、中国行业标志性品牌榜评委会副主任、品牌观察商学院院长。