“田野里/马儿欢快地跳跃着、奔跑着/把骑马的人的喜悦升到了天空/丰收的庄稼就在眼前/头顶上点燃了火/火在流淌……”
每当青稞田金黄、五谷丰登时，西藏农区就迎来了一年一度的水果节。藏语“旺”是田地的意思，“果”是转圈的意思。望果节最重要的仪式是村民穿上节日盛装，在即将变成金黄色的田野里转圈，祈求丰收。
望果节最早起源于雅砻江流域，后来逐渐成为藏族农耕地区流行的节日。 2014年，旺果节入选第四批国家级非物质文化遗产名录。
自古以来，望果节就是藏族人民敬畏自然、歌颂生命、表达祝福的节日。在现代社会，它还起到唤起文化记忆、凝聚故乡意识的作用。古老的节日继续焕发出新的活力。
敬畏自然：祈求风调雨顺
由于青藏高原海拔高、气温低，农作物生长极为困难。夏季农作物成熟时期，也是强对流气候最活跃的时期。雷暴、冰雹频繁发生，严重威胁农作物生长。据史料记载，早在两千多年前的布贡杰赞普时期，人们就在苯教巫师的带领下，形成了绕田地行走的习俗，以祈求风调雨顺、五谷丰登。佛教传入青藏高原后，望国节逐渐加入了许多佛教元素。随着社会的不断发展，赛马、藏戏表演等娱乐项目也被纳入节日活动之中。
在如今的西藏农村，望果节是一年中的一件大事。每年举行望果节的时间是根据农作物成熟的时间和推算的吉日来确定的。因此，西藏不同地区举办旺果节的时间并不固定。 。时间确定后，就开始忙碌有序地准备工作了。村民们把从山上砍下来的绿色“莎草”铺在院子里，收拾屋内屋外，准备旺果节前一天供奉的“多玛”。
望果节这天，家家户户都早早起床，在家里的桑灶上添上树枝，撒上青稞粉，再涂上一点酥油。村里弥漫着桑葚烟雾，夹杂着松枝和酥油的香气。村民们也忙着为家里参加外出转移活动的亲人准备节日盛装。望果节期间，每个村民轮流派1人参加田间转移游行。有的充当护卫骑士，有的手持唐卡和旗帜，有的扛着经书或负责吹海螺。田间转运队集结完毕后，开始绕村里的田地转一圈。留在家里的村民也会早早地站在屋顶上等待游行队伍经过，以接受祝福。
绕田地时，村民会随机采摘一些庄稼，绑成一捆。这些农作物通常有大麦、小麦、油菜、蚕豆、豌豆等五种，寓意丰收。转田仪式结束后，村民们把它挂在自家的粮仓里，直到来年旺果节才会换上新的。
▲2021年7月18日，西藏自治区拉萨市曲水县达嘎乡七奴村的人们盛装庆祝“旺果节”。 （图片来源：中新社）
节日狂欢：展示丰富多彩的民俗风情
望果节作为藏族农耕地区最重要的节日之一，是展示当地民俗文化活动的舞台。特色服饰美食、体育比赛、歌舞表演等在节日期间轮流展示。
藏族人民有不同的传统服饰。节日这天，来自全国各地的人们都穿着具有地方特色的民族服装。由于接送过程中需要更换衣物，因此参加者需要准备冬夏两套服装。藏族男子的服饰差异不大。冬季服装一般为毛皮金花帽、深色氆氇藏服、“松巴”藏靴。夏天的衣服是夏天的毡帽，白色的氆氇藏服，闪亮的皮靴。藏族妇女服饰多种多样，令人眼花缭乱。她们的上衣通常是彩色条纹无袖背心，搭配不同颜色的丝绸衬衫。他们脖子上戴着镶有绿松石的嘎乌，脚上穿着绣花松巴靴。她们个个看上去就像仙女下凡一样。山南、拉萨妇女冬帽为镶嵌毛皮的金花帽，夏帽为丝质帽子，尖顶“聂霞”，寓意太阳落到头上。彩色帽子还有两个尖头的。帽子的翅膀就像燕子的尾巴展翅飞翔，灵动俏皮。领队的女子还戴着珍珠、红珊瑚编织的巴珠头饰，华丽无比。每当换装开始，家人都会过来帮忙整理衣服，到处都是欢声笑语。
节日当天，村民们早早地将雪白的糕点装入食盒，备好奶渣、炒果、肉干等小吃，并盛上酥油茶、甜茶、青稞酒。在田间休息的时候，亲人们一起分享美味佳肴，畅谈天地自然中的美好生活。
转学后的娱乐活动更是精彩，最常见的就是赛马、唱藏戏。参加赛马比赛的骑士们衣着整齐，精神抖擞地来到赛场。附近村庄的村民也会前来观看比赛，流动摊贩穿梭其间。遵照命令，骑手们策马在赛道上快如闪电。他们有的骑马拉弓射箭，准确命中目标；一些人展示了诸如在骑行时俯身捡起物体等特技。 ，引来阵阵欢呼。赛马结束后，人们向英勇的骑手献上一条条洁白的哈达和一杯杯青稞酒，表达人们诚挚的赞誉和祝福。
藏戏历史悠久，是藏族人民文化生活的重要组成部分。经过一天的活动，第二天就要演出藏戏了。伴随着鼓声、铙钹声，戴着面具、手拿“达达”的“文巴”（猎人）跳起了清场舞；在“嘉禄”和仙女的祝福中，精彩地演绎了一段感人至深的故事。 《浪沙温蛤》、《诺桑王子》、《智慧与美丽》都是万国节期间经常演出的戏剧。人们在如痴如醉的藏戏表演中度过了万国节。
文化认同：传承民族记忆
经过数千年的传承，望果节已成为藏族人民文化记忆的重要组成部分。人们常常在望国节的仪式中加入有关历史和文化的叙述。
雅砻江沿岸，有的村落在过望果节仪式时表演“拜谢”、“翻羊肠”等活动。 《百协》是一门集歌、乐、舞于一体的综合艺术，也是一首古老的战歌； “转羊场”是指运地队伍行军时必须盘成羊肠状。相传望国节期间表演《百和曲》是为了纪念格萨尔王率领军队打败前来抢夺粮食的敌人。 “他们之中。
山南市坡张乡的雪村，是金城公主曾经居住过的地方。望果节赛马的习俗历来流传，是为了纪念金成公主进藏联姻、巩固唐藏关系的历史故事。
近代以来，望国节已成为凝聚人心的重要载体。每当旺果节来临，村民们无论是在外地打工、读书还是结婚，都会抽出时间回家乡参加活动。村民们把参加转地仪式视为不可推卸的责任，并为自己能在转地队伍中发挥重要作用而感到自豪。望国节已成为人们情感记忆的象征，成为不断凝聚认同感和向心力的精神源泉。节日期间，人们过着阖家团圆、睦邻友好的幸福生活。
随着西藏经济的不断发展，望果节已成为助力振兴西藏乡村文化的重要节日。有的地方，旺果节是地方政府组织设立的。除了赛马、藏戏表演外，还融入了其他地方特色。演出和大型商务活动。人们从四面八方赶来与亲朋好友相聚，观看表演、参观市场、穿越林卡。节日会场热闹非凡，形成一片欢乐的海洋。 （完）（原标题：望国节：祈求丰收，传承文化记忆）（文章来源：中国国民报）
作者/吕岩