初夏田园诗七首，陶渊明的质朴，王维的意象感，范成大的家常生活。
如果说春天的美是繁花似锦，那么夏天的美就是绿树成荫。 植被茂盛，树木成荫，河水盈盈，碧水青山，是一种视觉美，更是一种真正的田园美。
从古至今，田园农业依然是强国之本，夏季是田园果树生长、农民耕种收获的忙碌季节。 它既苦涩又欢乐，将生命的激情融入炎热的夏天和万千绿意之中。 一起共鸣，一起欢乐。
自晋陶渊明以来，他从心底热爱田园，将生活和爱情融入自然。 田园诗在中国诗歌中一直占有特殊的地位。 无论世事多么繁华、多么坎坷，人们都能在田园牧歌中找到纯朴与和谐。 平静的。
田园、土地、故乡，其实是中国人传统而现实的信仰。 爱情和农耕并不意味着虚无，而是意味着生生不息。 让我们欣赏一些历代著名作家的初夏田园诗。
“梦峡草木茂盛，屋舍周围树木稀疏。
鸟儿们很高兴得到他们的支持，我也爱我的房子。
我犁地、播种，但我仍然读书。
可怜的小巷被深深的车辙隔开，很有可能回到老朋友的车上。
我高兴地喝春酒，从花园里采摘蔬菜。
小雨从东方来，好风随之而来。
浏览《周王传》、《山海经》。
如果你一辈子俯视宇宙，如果你不再感到幸福怎么办？ 《东晋·陶潜《读山海经诗十三首之一》
陶渊明是东晋人。 年轻时的他和很多人一样四处奔走，奋斗过一段复杂坎坷的求职生涯。 最终他当上了彭泽县令，一个主管政务的好职位。 然而，他上任后不久就停止工作，回到家乡隐居。 有人说他是大地主。 事实上，他有“十余亩的方屋，八九间茅草房”。 在农业生产力和技术都比较低下的金代，这只是一个普通的地主。 如果去别人的农田，靠收地租是无法养家糊口的。 您必须亲自参与工作。 而且，陶渊明家里发生了一场火灾，大火把房子彻底烧毁了。 在农村地区，重建房屋也非常困难。 而且，想要在牧区生存，就必须忍受自然灾害、疾病等各种变数。
然而，陶渊明并没有怀念官场，以农民和诗人的身份度过了他的余生。
他的田园诗里，有艰辛，但更多的是甘愿和享受。 它给了后人很大的启发，因为在最困难的时候，你还有陶渊明可以参考，你也能以农民的方式过上充实的生活，对得起世界，对得起自己的人生。 陶渊明的价值观深深地影响了后世，那就是士大夫，可以在精神和现实上进退，让自己的生活和心灵更加灵活。
这首诗因包含了陶渊明的生活现实，成为初夏田园诗的典范。 房子是他亲手盖的，树是他亲手种的。 这就是辛苦工作后的休闲乐趣。
初夏草长，屋子周围的树木郁郁葱葱。
鸟儿有树栖息，我爱我的房子。 在农村，房子是非常现实、必要的生活物质。 正是因为物质困难、资金困难，即使就地取材，也是浪费人力和财力。 有些家庭可能一辈子都住在最简单的棚屋里。 显然陶渊明的房子可以称为小屋，因为它比较宽敞明亮，而且还有书房。
初夏，耕地已经完成，播种也已经完成。 这是指在田里犁地、播种。 初夏，正是收割小麦、播种水稻的季节。 当这两项重要的任务完成后，窗前夏日的树荫就落了下来。 他安静地读书。
正是因为他隐居乡村，车马受阻，让很多想见他的朋友望而却步。 这也给了他最悠闲的与世隔绝的感觉。 也可以想象，陶渊明过去的社会交往不是更少而是更多。 然而，在西晋动荡的局势下，中下层的官场肯定是低迷的，没有多少出路。 大多数讨论都不是关于快乐和可解决的问题。 好吧，彼此都对国家的未来和个人的未来充满了抱怨，但却没有现实的出路。 陶渊明一定是无能为力、疲惫不堪，因为他能做什么呢？ 在这个伟大的保护下，全世界的穷人都会幸福吗？ 我个人觉得陶渊明找到了正确的方向，远离绝望，回归乡村，自谋生路，在乱世中稳定自己的生活和灵魂。 人要前进，而且要健康前进。
所以隔离那些像无头苍蝇一样的老朋友也没什么。
在辛苦工作后的放松中，趁着小雨，在花园里采摘一些耐雨的蔬菜，倒一杯你在春天酿造的酒。
在宁静的夏日细雨中，我读了《周王传》和《山海经》。
有人把这两本书当作神话，但我认为陶渊明不是这样的。 他以一颗贴近土地的心，感受着古老的历史。 解决了基本的生存问题后，你可以感受到中国人的生存历史，一段与自然共处、征服、和谐共处的波澜壮阔的历史，并获得身心的满足。 这就是作为一个人真正存在的感觉。
从此，陶渊明的耕作和读书成为后人敬佩的坐标。 你需要有农民的坚韧和有教养的人的智慧，才能变得明智和乐观。
“斜光照村，牛羊归后巷。
野外老人思念牧童，拄着拐杖等待荆棘门。
雉鸡飞翔麦苗初露，蚕睡桑叶稀疏。
地里的丈夫拿着锄头来干活，他们相见并互相交谈。
也就是说，这段羡慕闲适的时光已经远去，悲伤的歌声也已经远去。 王伟的《味川田家》
唐朝的王维也被认为是一个替代者。 十五岁的少年声名鹊起，像乐坛明星一样崛起在长安乐坛，游走于贵族之中。 他本人也非常成功。 20岁考取科举，进入朝廷掌管乐科。 唐玄宗年间，为太子老师。
但在复杂的人际关系和财富中，他却有着非凡的清醒，并不迷失。
四十岁前，他买下忘川花园作为隐居之所。
那么是什么让他年纪轻轻就向往乡村呢？
一件事，只流传诗文，没有具体事件，那就是“饮酒施君王，人伦翻翻如波。白宰相知仍按剑，贤士明”。富家子笑得连连摇头。” 那是他看到老朋友见面的时候。 表面上看上去开朗，但手中始终握着利剑防范对手，而新晋达官贵人在猎取官职后，则流露出毫不掩饰的兴高采烈之感。 一定是有什么事情让王伟震惊了。 而他也不想过这样的生活。
还有一件事是，今年初夏，他在长安郊外看到了农舍间的和谐之美。
夕阳照在村庄上，远处的牛羊陆续从山上归来，进入村庄。
村里的老人关心着孩子，拄着拐杖拄着斜阳的门，等待着孩子放羊回来。
黄昏时分，村里的麦田、桑田格外热闹。 你看，鸡和狗就在麦田旁边。 摇曳的麦田，晚风中，时而鸡鸣狗叫，采桑的女人们也都回来了，因为最后的蚕即将吃完，蚕即将结茧。
地里的农民也在村口聚会，谈论着即将成熟的小麦等事情。
王维是一位才华横溢的音乐家和画家，这种热闹和谐、如暮色田园般的生活彻底打动了他。
他没有看到刀光剑影的纷争和权力斗争。 他看到的是艰苦奋斗、和谐互助、绵绵不绝的田园之美。
这最终导致他反抗财富，将所有资产买进忘川别墅，用身心拥抱自然和乡村。
陶渊明生当然是投入的，但王伟此时的意象感更强。
“李子金黄，杏子肥美，麦花洁白，菜花稀疏。
长日里没有人穿过栅栏，只有蜻蜓和蝴蝶在飞翔。 《南宋·范成大《四时六十田园杂记二十五》》
范成大是南宋时期的一位高级官员。 60岁退休后，隐居石湖。 与王维不同的是，他确实效仿陶渊明，把山水与农耕生活写在一起。 他亲身体验了乡村，描写了乡村生活的细节。 这是非常有价值的。
这是初夏的田园风光。 李子金黄，杏子成熟，大片麦田开满了雪白的麦花。 菜花稀疏，却把路边点缀得鲜黄。
初夏的中午，每个村庄都很安静，人们要么在田里干活，要么在午睡。 只有明亮的白色阳光照在栅栏上，上面盛开着玫瑰和其他夏季花卉。 吸引蝴蝶和蜻蜓。
这是夏天最美的中午。 美在于成熟花木的茂盛与慵懒。
万物生灵，树木都在享受夏日的阳光，即将迎来小丰收。 让田野里树荫下的农民安安心心地睡个午觉，让家里的织布工们休息一下辛苦劳作的小憩。
由于采摘旺季和麦熟的脱粒期即将到来，他们还要更加努力地工作。
让他们在这样一个充实的夏天里安静的睡觉吧。
”少妇在丝网上彻夜不眠，老翁催税吏急欲飞翔。
幸好今年蚕熟了，我有足够的黄丝来织夏衣。 《南宋·范成大《四时六十田园杂记二十九》》
这首诗写的是初夏蚕茧成熟之时，村长开始忙着收取蚕税。
那么他们想要的肯定不是丝茧，而是用蚕丝织成的丝，或者是银币。 这一切都激励着家庭主妇。 连夜缫丝织成，以最快的速度纺成布交税。
想想，这也是既定的传统。 家家户户都在忙碌，家家户户的织机都在响，男人们也绝对没有闲着，忙着缫丝。 老人和孩子们在茧里搬运、帮忙，年轻的主妇则点灯织布。 布机，整夜工作。
什么安慰了她？ 好在今年蚕茧产量高，除了交税和布匹外，还剩下一些黄丝，可以用来给家里做清凉的夏衣。
这是范成大对农村生活的实际观察，也应该让他有一种投资感，因为他的家人和孩子靠着他的退休工资生活不下去，辛苦挣来的温饱还得付出。
尽管他看着孩子们辛苦劳作，晚上他仍然会开着织布机的灯，为他们提供晚饭和水。
努力的时候是一样的辛苦，快乐的时候也是一样的幸福。
范成大的田园诗朴实而真实。
“新竹的树上还沾满了粉，早苗一出水就变成针了。
日昌门巷无人过，感受夏日树荫。 宋王至道《田园杂记》
这首歌是范成之后写的，但却有王志道的诚意，因为他在山区乡村呆了几个月，真正投入了美好的田园生活。
山腰上的新竹已经变成了森林，可爱的新竹还是鲜嫩的粉绿，清新无比。
山脚下的稻田里，已经种满了早稻秧。 此时，它们正整齐地站立在稻田里，生长着。 远远望去，就像一排排绿色的松针。 初夏，农忙刚过，正午的阳光正滋润着竹山的稻田。
让勤劳的人们睡个好觉。
他们在庭院的树荫下休息了一个下午，甚至能听到疲惫而舒缓的鼾声。
在普通人的认知中，劳累之后，鼾声会更大，但这种劳累换来最美的收获，却是不值得的。
“山青水白，规矩声中雨如烟。
四月乡村闲人少，都在种蚕、种田。 南宋翁娟《田园四月》
江南四月，正是初夏。 夏天的雨，满山、森林、田野都是绿色的。 河水暴涨，白水翻滚。
杜鹃在夏天的树上优雅地歌唱，此时的果树已经成熟了，声音温柔。
四月的江南烟雨迷离。 河面上和远处的山林里升起白烟。
但初夏对于农民来说是最艰难的时期。 农村闲人少，蚕收完了，稻谷要种。
实际上远不止于此。 因为在江南，在种水稻之前可能还会有一次麦收。 此时果树也已成熟，需要及时采摘出售。
即使是休息，在树荫下休息一下午，或者干完这一切工作后在家睡上一两天，也是难得的好梦。
喜欢读书的人也会效仿陶渊明，在夏夜有限的闲暇时间里读书。
当你看到农民真正的忙碌时，你就会珍惜夏天的美丽。
“绿草迎春晚，绿荫迎夏日凉。
微风摇动细麦，浅水发芽新苗。
岁月使人老去，田园带来繁荣。
如果我能做到的话，我也会学着种桑树。 宋代曾季礼《苦竹行》
这就是城市人在狭小的空间里看到初夏四月的乡村美景时所感受到的向往。
我走在郊外，看到茂盛的绿草告别了春天，郁郁葱葱的绿荫迎来了夏天。
我看到了四月的风吹动着麦浪，我看到了心里整齐地生长的稻谷。
我只觉得时间让我变老，这田园风光让我忘记了一切。
如果我在城里有一栋小房子，我就可以种田。 我也想种桑树，学种田。
问题是，对于普通人来说，古代城市的生活更加局促。 如果能有一个花园，种上几棵树，那就最好了。 如果你想要田园式的幸福，除非你家乡有田，账上有很多钱。
他的叹息其实和很多生活在城市里的人一样。 他们只知道夏天的炎热，却不知夏天的美丽。
说了这么多，我也希望城里人夏天多去郊区、农村，因为夏天的风景最美在乡村，最辛苦的工作也在乡村。 或者从局促的生活空间去看看乡村的美丽和辛劳。 你的夏天，即使是在城市，也会是平和安静的，因为你的心与乡村同在。
初一盛雪为您诠释诗中的爱与美好。 图片来自网络。