二战结束后，在瑞士东北部的边境城市圣加仑，住着一位衣食无着的贫困老人。他曾申请开一家当铺，但被当局拒绝。他去工厂和商店打工，但没有人想要他。
为了生存，老人和妻子离开了圣加仑市，到乡村小镇的岳父母那里避难。有时人们会看到这位老人在当地一家商店里喝着苹果酒，嚼着花生。这些是菜单上最便宜的东西。
这位老人于1972年去世。即使在他去世后，他的名字在瑞士仍然不那么光彩。在他的影响下，女儿大学毕业后找工作成了问题，只好当了一名纺织女工。
老人名叫保罗·格鲁宁格（Paul ），是圣加仑州警察局的警长。格鲁宁格于1925年成为中士，深受下属的尊敬，直到1939年被解除职务。他为人低调，能力出众。他多次被委以重任。
保罗·格鲁宁格因违反上级命令并更改奥地利犹太人的过境签证而被免职并接受审判。由于他的污损，数百名本应被送往死亡营的奥地利犹太人越过瑞士和奥地利边境，在瑞士幸存下来。
1938年7月，来自33个国家的代表齐聚瑞士日内瓦，讨论如何帮助遭受纳粹追捕的犹太难民。与会各国政要对犹太难民表示同情，但没有人承诺接受更多难民。
瑞士并没有限制其接收犹太难民的数量，但有一项法令将犹太人入境签证的日期限制在1938年8月19日之前。同时，瑞士驻维也纳领事馆只需要向以下人员发放此类签证： “雅利安”血统的犹太人。一种签证。
按照这个条件，许多来自邻国奥地利的犹太人无法进入瑞士，只能无奈地等待纳粹的猎杀。
1938年11月的一个晚上，14岁的奥地利男孩埃里希·比利格偷偷越过边境进入瑞士，被瑞士边防警察抓获。在确认比利格没有入境签证后，他被送回了奥地利。
第二天晚上，强烈的求生欲望驱使埃里希·比利格再次越过瑞士边境。这次，瑞士导游把他送到了距离边境大约20英里的圣加仑市。在这里，圣加仑警察局的指挥官保罗·格鲁宁问了他几个问题，并告诉他可以留下来。当然，保罗·格鲁宁格为这个犹太男孩伪造了签证。
保罗·格鲁宁格
美国作家埃亚尔·普雷斯在纪录片《美丽的灵魂》中介绍——
从1939年春到1939年4月的八个月里，格鲁宁格悄悄无视上级命令，私自伪造签证，放任大批难民越境。看到抵达的难民又冷又饿、又害怕，他还帮助建立了难民营，给他们买了冬衣，并指示营地主任宽待难民。他自己还给一个小男孩买了一双新鞋。
格鲁宁格对他的下属说：“如果我不能为他们做任何事情，那些可怜的人就不得不被送回去。”大多数逃往瑞士的奥地利犹太人都记得这位安静的警察指挥官和他的善良。一名幸存者回忆说，格鲁宁格告诉他：“下车吧，伙计！你自由了！”
许多犹太人逃往瑞士的事实引起了德国人的注意，德国人向瑞士施压，要求其严格调查。瑞士虽然是中立国，但害怕得罪德国人，给自己带来麻烦，所以展开了调查。
1939 年 4 月 3 日，格鲁宁格走进警察局二楼，那里是他的办公室。一名在里面等他的新警察告诉他：“警官，从现在开始你没有权利再来这里了。”
格鲁宁格不仅被解雇，还受到瑞士当局的刑事调查。 1940年秋，法官裁定格鲁宁格违反了就职誓言，为21名非法进入瑞士的难民安排伪造文件，还伪造了118份调查问卷。他被责令缴纳 300 瑞士法郎的罚款，外加 1,013 瑞士法郎的调查费用。
埃亚尔·普雷斯在书中写道，格鲁宁没有上诉，可能是因为他觉得法院的判决远没有他违法的严重性严重。
格鲁宁格失去了工作，影响了他的家人。更何况，在谈到他为何要帮助犹太人逃亡时，总有传言称格鲁宁格从犹太人那里收受好处，甚至从事性交易。
多年来，瑞士记者兼历史学家史蒂芬·凯勒也被这个谣言困扰，他一度相信这是真的。为了查明真相，斯蒂芬·凯勒访问了当地档案馆，并采访了许多格鲁宁格的救星，其中一些人仍然活着。
凯勒联系了格鲁宁格救出的数十人，他们都讲述了同一个故事：来自圣加仑的警官没有要求任何东西。当凯勒询问一位传闻与格鲁宁格有染的犹太妇女时，她愤怒地说：“我一生中只和一个男人睡过——而那个男人就是我的丈夫！”
在详细调查的基础上，斯蒂芬·凯勒出版了他的著作《反人类：格鲁宁格事件》。他在书中的主题是，真正不人道的不是不服从上级的格吕宁格，而是一个拒绝执行让瑞士人蒙羞的政策却丢掉工作、从未得到正式道歉的人。 。
1993年，格鲁宁格去世21年后，瑞士联邦司法和警察部发表讲话，向保罗·格鲁宁格表达感谢和敬意，同时决定恢复他的政治声誉。 1995年，圣加仑州地方法院宣判格鲁宁格“为拯救生命而倒日期和伪造文件的刑事欺诈罪”无罪。
2006年，秋雨飘落，笼罩着静谧的山谷。在被雨水浸湿的苹果树下，人们聚集在保罗·格鲁宁格和他妻子的坟墓前，竖立了一座石碑。石碑上刻着这样的话：“保罗·格鲁宁格从 1938 年到 1939 年拯救了数百名犹太人。”
保罗·格鲁宁格和犹太难民（剧照）
2014年，根据保罗·格鲁宁格事迹改编的电影《铁蹄下的英雄》被搬上银幕。
关于格鲁宁格拯救犹太人的动机有很多讨论。有人说他有政治动机，但斯蒂芬·凯勒否认了这一点。他认为保罗·格鲁宁格这样做的原因更为重要。这是因为你自己的信念。保罗·格鲁宁格出生于瑞士的一个新教家庭。他既是当地警察局最高级别的警官，也是教堂唱诗班的成员。
保罗·格鲁宁格在一封为自己辩护的信中写道，当他接触难民时，他眼中看到的不是“犹太人”或“外国人”，而是“遭受残酷虐待的人”。这决定了他如何对待难民。
正是发自内心的爱和同情心给了保罗·格鲁宁格对抗不公正政策的力量。虽然格鲁宁格为此付出了惨重的代价，受了很多苦，但有一句话一定是深深扎根在他心里的——如果他的旨意是让你因行善而受苦，那总比因作恶而受苦要好。
从《纽伦堡法案》通过到二战结束，许多在欧洲国家检查站、领事馆和边防哨所工作的官员，面对犹太难民恳求的目光，都在良心和秩序之间挣扎着平衡。然而，只有像保罗·格鲁宁格这样的少数人顶住了不服从的压力，向那些被追捕的人伸出了援助之手。
人被拖死时，你必须救人；当人们即将被杀时，你必须阻止他们。如果不是植根于真理磐石的信仰，谁能有力量抵制邪恶、坚守爱与正义呢？