爱情花园
用爱滋养你的家
原文：周斌 | 美术编辑：辛兰
泰戈尔是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，牛津大学博士，1913年第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。印度、孟加拉国国歌均采用泰戈尔的诗篇。泰戈尔被誉为印度诗圣。他8岁开始写诗，11岁便向父亲唱起自己最喜爱的赞美诗，是印度民族诗风的继承者和新诗体裁的开创者。他的作品在世界各地影响深远，尤其是他的散文诗，更是人们爱读的文学杰作。
生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美。
——泰戈尔，《生命就像夏日的花朵》
泰戈尔是一位充满激情的爱国主义者。当他听说英军在旁遮普邦的阿姆利则镇压群众时，他痛心不已，病倒了，一夜不能入睡。他写信给英国总督，抗议这种残酷的镇压，并宣布放弃英国政府授予他的爵士头衔。印度圣雄甘地称他为“当代最伟大的诗人”。有人说：“爱因斯坦是具有诗人头脑的思想家，泰戈尔是具有思想家头脑的诗人。”
我的眼睛为她下着雨，但我的心为她撑着伞。这就是爱。
——泰戈尔，《吉檀迦利》
泰戈尔是一位多才多艺的人，他创作了50多部诗集、12部小说、100多篇短篇小说、20多部戏剧、1500多幅绘画，还有大量的歌曲和文学、哲学、政治论文。他曾说：“我想我不能说我是一个纯粹的诗人，这是显而易见的。诗人在我身上改变了他的风格，同时又获得了传教士的品格。我创造了一种人生哲学，在这种哲学里，蕴含着强烈的情感品质，所以我的哲学可以歌唱，可以传教。我的哲学就像天空的心脏，可以化作阵雨，同时又可以染成五彩缤纷的云彩，装点天空的盛宴。”
只有历经地狱的考验，才能孕育出创造天堂的力量；只有流血的手指，才能演奏出世界上最美妙的音乐。
——泰戈尔，《飞鸟集》
泰戈尔思想的基调是上帝在一边，这边叫无限；自然和人的灵魂在另一边，这边叫有限。无限与有限的关系是他哲学探索的中心问题，也是他在诗歌中经常触及的问题。与传统的印度哲学不同，他以“人”为中心，主张人需要上帝，认为完全的自由在于关系的完全和谐。从这个哲学观点出发，他宣扬基督爱的福音，认为上帝是解开宇宙奥秘的金钥匙。基督教信仰、爱国主义、人道主义是他思想的三根琴弦，谱写了他人生的乐章。他总结人生经验，理清思绪，作为爱的基督的追随者，他爱上帝，爱人。
我最后的祝福是献给那些——
他们知道我不完美，但他们仍然爱我。
——泰戈尔，《萤火虫》
泰戈尔最著名的抒情诗集《吉檀迦利》的标题在孟加拉语和印地语中都是“奉献”的意思。这本诗集是献给上帝、赞美上帝的，以崇拜上帝和渴望与上帝合一为主题。他用温文尔雅的笔调，表达了对上帝的深情厚爱，描绘了“神人合一”的爱情，宣扬了“神人合一”的哲学思想，探索和追寻人生理想，关心祖国的未来。由于他的英语水平很高，他亲自把诗集《吉檀迦利》译成英文，从此名扬天下。他因创作了这本诗集，并因“富有高尚而深刻的灵感，以英文形式展现了他的诗歌才华，并融合了西欧文学的优美和清新”而获得诺贝尔文学奖。这是亚洲人第一次获得诺贝尔奖，印度人为此感到自豪。
世界用痛苦亲吻我，我用歌声回报。
——泰戈尔，《飞鸟集》
泰戈尔获奖前，诺贝尔委员会曾有过一场辩论。瑞典作家、文学院院士、1916年诺贝尔文学奖获得者海登斯坦是19世纪90年代瑞典文学中唯美派的代表人物，他是一名基督徒，当时极力推荐此诗，说：“我读了这些诗，深受感动。我不记得在过去的20年里，我是否读过如此优美的抒情诗。我真不知道我欣赏了它们多久，仿佛饮了一口清凉的泉水。在他们每个人的思想感情中，所表现出来的热情和纯洁的爱，头脑的清澈，文笔的优美和自然的激情，所有这些融合在一起，展现出一种完整、深刻和罕见的精神美。他的作品中没有争执和尖锐，没有虚伪、傲慢和卑微。如果一个诗人在任何时候都能拥有这些品质，那么他就有资格获得诺贝尔奖，他就是诗人泰戈尔。”
沉默在喧嚣中低下头沉默，沉默在黑暗中与目光交朋友。于是我们误解了世界，却说世界欺骗了我们。
——泰戈尔，《飞鸟集》
《吉檀迦利》中文版由中国著名基督徒作家冰心译出，其中有一首诗被转载为赞美上帝的范例：“这是我对祢的祈祷，我的主，请您根除、根除我心中的贫穷之根。请您赐予我力量，使我能够轻松地承受快乐与忧伤。请您赐予我力量，使我的爱心在服务中结出果实。请您赐予我力量，使我永不抛弃穷人，永不向暴政低头。请您赐予我力量，使我的心灵超越日常生活的琐事。请您赐予我力量，使我满怀爱意地服从祢旨意的指挥。”泰戈尔在另一首诗中赞美上帝：“愿祢的爱像阳光一样环绕着我，赐予我光荣的自由。”
当你因为错过太阳而哭泣时，你也会错过星星。
——泰戈尔
泰戈尔的诗歌被看作是对基督教对印度教影响的回应。许多基督徒认为他的诺贝尔奖预示着一个新基督教印度的诞生。他在获得诺贝尔奖时的祈祷中说道：“认识你（指耶稣）的人，在世上不会再有陌生人，也不会再有关闭的大门。噢，请接受我的祈祷，让我在与他人相处时，永远不会失去与你独处的幸福。”
你淡淡一笑，没有对我说什么。我却感觉，这一刻，我已等待许久。
——泰戈尔，《飞鸟集》
泰戈尔说：“每一个婴儿的降生，都证明上帝对人类没有失去信心。”“我不能选择最好的，是最好的（上帝）选择了我。”他在《我的祈祷》这首诗中说：“让我不要祈求躲避危险，而要祈求无畏地面对它；让我不要祈求我的痛苦停止，而要祈求我的心能征服它……我虽然是一个软弱的人，但我只在我的成功中感受到你的仁慈，让我在失败中找到你的手。”生死最美的境界，无非是他的一首诗：“生如春天的花朵般美丽，死如秋天的落叶般静美！”这首诗告诉我们，生死还有另一个更高更美的境界，而这种更高更美的生命价值，只有在重建与上帝的关系之后，才能获得。他还说：“死亡属于生命，正如生命一样。”
你的负担将成为礼物，你的痛苦将照亮你的道路。
——泰戈尔，《渡口》
泰戈尔的作品在中国被译成300多种版本。1923年，他第一次访问处于困境中的中国，受到热烈欢迎。他在中国说：“我再次指出，不管真理来自哪里，我们都应该毫不犹豫地接受它、赞扬它。”1929年，他第二次来华，孜孜不倦地传播博爱、宽恕、和平的基督教福音，却遭到拒绝、嘲笑和误解。强烈反对他传播福音的人中，就有作家郭沫若。
友情和爱情的区别在于，友情是两个人加一个世界，而爱情是两个人就是一个世界。
——泰戈尔
1999年《时代》杂志列出了20世纪最具影响力的19位亚洲人，泰戈尔位列第18位。1955年诺贝尔文学奖获得者、基督徒、冰岛作家拉克斯内斯回忆自己15岁时受到泰戈尔的影响时说：“这种陌生、细腻而遥远的声音，立刻进入了我幼小的心灵耳朵深处。从此以后，我时刻在心灵深处感到它的存在。和西方读者一样，吉檀迦利的形象和芬芳，像一朵在我们国家从未听说过的美丽花朵一样，产生了冲击力。由于它的巨大影响，许多诗人在创作散文诗方面进行了新的实验。”
世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就在你的面前，你却不知道我爱你。
——泰戈尔，《鱼和鸟的故事》
“在所有的星星中，有一颗星可以指引我的生命穿越未知的黑暗。”
插图：奥地利画家作品