杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋文学家、朝廷大夫，吉州吉水（今江西吉水县）人，南宋“中兴四大家”之一，其所创“诚斋体”是宋代诗歌的另一种体裁。
1. 努力学习，提倡抗金
杨万里出生在一个动荡、风雨飘摇的年代，北宋宣告灭亡，南宋在江南一隅，宋金长期对峙。他八岁时母亲病逝，父亲是个好读书、好买书的博学之人，家中藏书数千卷。
杨万里受父亲的影响，自幼勤奋好学，曾拜数位老师为师。14岁师从高守道；17岁师从王廷澄；21岁师从刘安石、刘廷之。由于他师出多门，且永不放弃，所以他成了一位博学之士。
23岁那年，他落榜了。四年后，27岁的他考中了科举，从此走上了官场。
父亲曾带他拜谒张九成、胡铨、王廷珪等著名前辈，这些前辈的学识水平、道德品格、爱国情怀对杨万里影响很大。1159年10月，主战派领袖张俊被流放永州，杨万里三次前往拜见，均未谋面。后来，他通过书信取得联系，并请张俊的儿子张适引荐自己。张俊鼓励他“心存正气，心诚则灵”。杨万里终生铭记张俊的教诲，并将自己的书房命名为“诚斋”。
杨万里在为父守丧三年后，于1167年春到达京城，接见朝廷一些重臣，并呈上自己的政论《策千思》。《策千思》共分30篇，内容涉及君主之道、国情、治国之源等，总结了北宋灭亡以来的历史教训，提出了一整套振兴国家的政策和方略。俞允文读后称赞他是振兴国家的后起之秀。
2.勤政廉政
杨万里任奉新县令时，当地发生大旱，百姓生活十分困苦。牢狱里关满了交不起租税的百姓，而官府的仓库却空空如也。杨万里调查后发现，这是一些官吏盘剥百姓造成的。他下令将牢狱里的人全部释放，并命令官吏不得随意抓人鞭打百姓，并通知各家各户减轻租税数额，放宽缴纳期限。杨万里的“仁政”得到了百姓的拥护，不到一个月的时间，所欠的租税就全部缴清了。
淳熙六年，杨万里在广南东路任职时，官府专营盐和茶叶，具体做法是官府把专营权卖给民间经营者，称为卖“盐证”。地方市场被三个买“盐证”的不法商人垄断，相关官员收受贿赂，刻意包庇，严重冲击了盐市。杨万里对官盐市场采取了有效措施整顿，数月便见成效。杨万里的清正廉明、善治之风也成为传奇。
杨万里是一位清醒的政治家，把国家的命运与人民联系在一起。他经常批评和指责那些剥削人民的官员，这会引起人民的仇恨、愤怒和反抗。他经常提醒当时的皇帝宋光宗要节俭、减税、安抚人民。只有人民富起来，国家才能安定、强大。他说，这才是振兴国家的方法。这些都表明了杨万里的深刻见解和进步思想。
他为人耿直，敢于批评贪污腐败的人，所以从未被重用。他在京做官时，把回乡的钱都准备好放在箱子里，并嘱咐家人不要购买家具和太多的物品，以免他离职回乡时行李太多，背不动。他主管江东运输的任期届满，清点钱款后还有余，他全部放入官库，不私取一分钱。他那老房子只能遮风避雨。当时诗人徐继在《赠杨澄斋》一诗中称赞他清净如水。
（三）独特的“程斋风格”得以传承
杨万里学习刻苦，但他不囿于前人的知识，锐意创新，系统地研究了陈师道五言律、王安石绝句、晚唐诗歌等。
他最初模仿江西诗派，后来意识到江西诗派存在追求形式等缺点，于是决定另辟蹊径，最终创立了自己的诗派。在诗歌方面，他的作品既有雄浑奔放的气势，也有优雅细腻的技巧。
就他所写的题材而言，有惊天动地、感动鬼神、令人感叹的宏篇巨制，也有描写景物、抒发情感的短篇诗，这些诗作朴实自然，构思新颖，诙谐幽默，清新活泼。杨万里并不以士大夫自居，他一生热爱乡村，关心农民疾苦，写了许多反映农民生活的诗篇。
他写了许多爱国忧国的诗篇，写得深愤而含蓄，如《过长江》一诗，看似汲江水泡茶，雅致十足，实则蕴含着亡国之痛与愧疚，诗中深意值得后人深思。
【作者简介】赵信芳，笔名赵石，重庆杂文学会会员。
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