德国菲乐仕 从红楼梦到中国制造,探究古今中外的差距与原因

日期: 2024-11-08 03:40:22|浏览: 3|编号: 78677

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为什么古人能写出中国文学的巅峰之作《红楼梦》,而现代人却写不出来呢?

为什么紫禁城的老建筑已经屹立了数百年,而我们建造的建筑却只有 30 年的使用寿命呢?

为什么古人的书法艺术是遥不可及的,甚至在今天更难超越呢?

为什么苹果能卖近 10 亿台?

为什么特斯拉每周预购量能超过 32 万台?

为什么我们的奉献项目总是垮塌塌?

为什么义乌生产的打火机用量不到一个月,而美国军用打火机用量不到10年呢?

为什么 Made in China 不被发达国家的主流消费者接受?

为什么美国可以有马斯克,而中国只能有贾跃亭?

为什么我们可以在商业模式创新上遥遥领先,却只能在技术上一步一个脚印地跟上呢?

为什么拥有 13 亿人口的中国被认为对世界现代科学技术的贡献为零?

为什么我们的建筑正面看起来很豪华,后面看起来很丑陋?

......

本来我可以写 100 个为什么,但我想我自古以来就没写过这样的文章,所以我放弃了。

简而言之,为什么:为什么今天的中国人很难实现永恒的经典?

今天的中国,准确地说,应该是回到70年前的中国,没有成就经典的社会和文化土壤。回顾过去的 70 年,中国人有一半的时间花在了进行阶级斗争上,一半的时间都花在了努力工作赚快钱上。中国

人民的心连一个月都难以平静下来。

我突然想起那句话,“华北大到我放不下平静的桌子。

那时,混乱正在交战;今天,混乱的气氛。

最近网上有一篇文章,我很欣赏它的标题,《思考的品质决定生活的品质》,是的,思考的深度决定了人生的高度。

并思考,你需要冷静下来,把自己放在一个没有人瞥见的角落里等待。然而,今天的人向往聚光灯和相机,那些静静等待的人正在看着手机,看着一夜成名的网红的故事。

此时,我突然想起了华为那则几乎没有设计的广告:“华为秉持什么精神?就是真诚地向李小文学习”,画面是李小文院士穿着一双布鞋赤脚讲课。

为什么要向李小文学习?华为的解释如下:李小文从事科研工作,从来不怕外国权威,敢于与同行争论。李小文的纯洁,恰恰是大多数外行所不具备的。对于科学家来说,这纯粹是牛顿头上的苹果。你对太阳的看法和你的梦想都是你上下寻找的问题。这正是华为应该认真向李小文学习的原因。

这不正是我们大力倡导的“工匠精神”吗?

说到这里,我想起了一个关于“德国制造”的故事。在新闻发布会上,记者询问西门子负责人冯西门子。为什么西门子只有 8000 万人口的德国拥有 2300 个世界知名品牌?西门子负责人说:“由于德国人的态度和对生产中每一个技术细节的关注,我们德国员工有义务生产出一流的产品。记者问道:企业的最终目标不就是利润最大化吗?冯.西门子说:“这就是英美经济学,我们德国人有自己的经济学:第一,生产过程的和谐和安全,第二,高科技产品的实用性。”

然后我想起了德国 品牌锅的故事。都说一个菲仕勒锅可以使用一百年,按照常理,企业不应该生产这样的锅,这无异于切断了自己的财力。但菲仕乐并不这么认为,“所有购买菲仕乐锅的人都不必再买第二次了,这就是我们的声誉,这个声誉会吸引更多的人来购买。到目前为止,Filus 已售出超过 1 亿罐,全球超过 80 亿人,超过 70 亿的大市场等待着我们。“你看,德国人就是这么想的。

据说英国首相托尼·布莱尔曾就德国经济成功的秘诀向德国总理安格拉·默克尔征求意见,默克尔只说:“布莱尔先生,我们至少还在做事。”

如果说有一个国家有更多的“手艺”,那就是德国第一,日本第二。

我第一次注意到“工艺”的概念是关于我对锤式手机的兴趣。说实话,我对罗永浩的印象并不好,但罗永浩那张向工作坊鞠躬的照片还是深深打动了我,不是因为照片的艺术性,而是照片所传达的精神内涵。

这张照片让我想起了我小时候我们村的一位资深工匠赵可,他一生都在......在破旧的商店里烤锅和修补碗,焊接铁壶

说到这里,我想起了河南博物院十大珍品之一的象牙雕刻《白菜蚱蜢》,白菜上的蚱蜢看起来很逼真,就连腿上的纤毛都清晰可见。

当今中国最缺乏什么?是一个能忍受孤独的人。大家都在想“我能从中得到什么好处”和“我怎么能在最短的时间内给领导下达指示”,很少有人想“我的工作能不能传给后代”,所以这个国家到处都是各种伪劣伪劣的产品。

比如我最喜欢的书法,几乎凡能画两笔的人都敢称自己为“书法家”,而在我看来,按照古代书法的标准,99% 的人甚至都没进过门。书法最需要研究的是,“十年修炼可同舟共渡,百年修炼可共禅娟”。

我喜欢一句古老的中国谚语,“慢活造精”。所谓的“精工”,其实就是高质量的产品。想要生产出高品质的产品,就需要慢慢打磨,打磨时间,打磨心灵。

有一本书叫《细节决定成败》,而所谓的“细节”不就是最后的区别吗?

这些年来,中国的制造业取得了长足的进步,所以很多人认为中国的制造业已经很了不起了,但实际上,他并没有看到在发达国家制造是什么样子的。目前,我们的制造业仍处于从“量造”向“品质制造”的转变中,发达国家的制造业已经从“品质制造”走向了“艺术制造”时代,他们追求的不再是品质,品质的门槛早已过去,他们的追求是让产品像艺术品一样精致。美的集团董事长方洪波有个清醒的认识,他说:“中国制造业与世界的差距不是缩小而是在扩大”,这是真的。

工信部部长苗圩也有类似的表达,他说,不要以为中国制造了不起,我们远非放弃制造业转型服务。

有一副我非常喜欢的对联:“板凳会冷坐十年,文章不会空。我一直坚信,无论你是一个什么样的人,你做什么,你都必须脚踏实地,不要总是想着一夜爆红。

你知道《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作吗,也知道曹雪芹花了多少时间写《红楼梦》吗?“十年复习,五增五删”,历时十年写,又修改了五次,难怪曹雪芹感叹:“论文满是荒谬的文字,一把苦泪。都云是个白痴,谁懂味道?”

如今,很少有父母会教孩子说实话,他们只有一个担心:我的孩子什么时候能赚到很多钱,出人头地呢?

大家在做事之前都会想一想:有什么好处吗?我能从中得到什么?如果答案是否定的,您会立即失去动力。利益已成为当今中国行为的第一驱动力。清纯的人太少了,挺可怕的。

近年来,商业模式创新在中国受到高度重视,在我看来,这反映了社会渴望快速成功的愿望。为什么中国老板如此热衷于商业模式创新?用中国文化董事长李瑞刚的话来说,它被称为“实现最快的商业模式”。搞核心技术开发需要长期坐在冷板凳上,最终可能并不成功,能安心坐在冷板凳上十年、二十年的人很少,这也是华为尊重李小文的原因。我有一个观点:如果一个社会提倡商业模式而不是核心技术,它就不应该指望它有“工匠精神”。

说到这里,我们就不得不谈谈“快”和“慢”的辩证关系。中国人对“快”情有独钟,想在一夜之间完成所有事情,这可能与我们过去落后太多有关。不过,很多事情都不如你想想的快,比如《十月孕生》,虽然古人曾雕舟求剑,但大多都明白了幼苗的道理。如今,人们什么事都在急于求成,这可能跟伟大领袖“一万年太长,抓住时机”有关,于是大跃进、钢铁大炼化来了,结果就是“三年天灾”。

小米是中国快速公司的典范。但从 2015 年第三季度开始,小米开始放缓,为什么呢?如果你仔细研究小米的策略,不难发现,这几年一帆风顺的小米,什么都做了,但只有一件事没做,那就是布局技术研发,这是雷军这五年来犯的最致命的错误。一个缺乏技术支持的企业,不可能有发展后劲。沉浸在模式成功的雷军,有心布局技术研发,因为技术研发催生了慢公司。

好笑的是,当年跟雷军打赌的董明珠,在他的带领下,也都慢了下来。但是,格力的慢和小米的慢之间仍然存在本质区别。格力的慢是因为它慢慢抛弃了“工业精神”(我一直认为“工业精神”和“工匠精神”有相似之处),而小米根本没有任何“工业精神”,雷军对“互联网思维七字”的总结虽然也有“专注”这个词,但他自己并没有做到。

华为是一家典型的慢公司,23 年前,联想的表现是华为的 17 倍;23 年后,华为的净利润是联想的 5 倍。过去快的现在放慢了,过去慢的现在上升得更快,这就是辩证法。为什么华为这家慢公司会发展得很快?逻辑再简单不过了,年之慢,就是为了给企业打下坚实的基础,就像一辆充满耐力的卡车,这种速度不是人为的,而是一种自然的力量。以手机为例,华为在全球市场站稳脚跟,而小米刚刚进入印度市场,就遇到了专利壁垒,这是为什么呢?华为有专利技术积累,而小米没有。

每次看到媒体报道“一家工厂第一年能增加XX亿产值,第二年可以增加XX亿,第三年能增加XXX亿”,我都非常不舒服。说实话,这种无聊的计算毫无意义,你怎么保证你的产品一生产出来就卖掉呢?但公司和媒体仍然乐于宣传它,这就是商业利益的作用。

在当代中国,一直缺乏重大发明和技术突破,这应该说与缺乏“工匠精神”密切相关。国际统计数据发现,从一项重大技术的确立到产品开发的周期一般为十年。十年对大多数中国老板来说太长了,太长了,让人无法接受,他们喜欢赚快钱,是那种打算明天后天卖掉的那种。

基础技术研究会花更长的时间,可能需要 30 或 50 年,甚至 30 或 50 年后,可能会彻底失败,什么都不会留下。对于“与时间赛跑”的中国人来说,这怎么能接受呢?因此,中国在基础技术研究方面落后于西方发达国家 100 多年。

到现在为止,中国的产品大部分还是后续产品,就是别人开发我跟进,我们的专利基本都是实用新型专利,专利费必须付给别人。

如果您没有技术并且不想失去市场怎么办?然后是 “”。近年来,“山寨”在中国猖獗,很多中国人仍然为此感到自豪,觉得自己占了很大的便宜,但殊不知,“山寨”是文明社会的毒瘤,是公然侵犯他人知识产权的现象,是对“工匠精神”的亵渎,是阻碍中国成为受人尊敬的大国的拦路石。美国前国务卿希拉里·克林顿每次访华都警告中国要尊重知识产权,但每次都无济于事。

屠呦呦可能是当今中国最“工匠”的科学家,而任正非是当代中国最“工匠”的企业家。他们都赢得了我们社会的尊重,他们都取得了伟大的成就。

令人欣慰的是,今天,我们终于认识到了“工匠精神”的稀有和珍贵,一时间,“工匠精神”成为了人们讨论的话题。我想说的是,未来五年,中国不可能培养出相当数量的工匠,这也与中国的社会环境有关,也与中国的教育培训体系有关,工匠的培养需要十年时间,“工匠精神”的培养需要一代人。

伟大需要时间才能实现。

现在是指出问题的时候了。

1. 什么是“工匠精神”?

“工匠精神”就是像工匠一样,一生默默地做一件事,他总是努力把下一件事比上一件做得更好,也许他做不到,但他却这样要求自己。

2. “工匠精神”的精髓是什么?

“工匠精神”的精髓是将产品做到极致,而从这个角度来看,乔布斯和马斯克是最“工匠”的企业家。

3. “工匠精神”为什么突然在中国流行起来?

正是因为我们最终发现,中国制造与主流社会的差距,是因为我们缺乏一种精神,如果我们只能为世界的商品做出贡献,那么中国的制造就永远不会出来。

第四,为什么当今中国最缺乏“工匠精神”?

在一个金钱和物质利益至上的社会里,很难产生真正的工匠,因为工匠是利润最低的,社会地位最低,很少有人愿意成为工匠。

5. 为什么古代中国不乏“工匠精神”?

因为我们的祖先能够忍受孤独,所以他们的思想比较简单,他们只想把自己手中的最好都做好,以证明自己存在的价值。他们想要的钱是有限的,他们从不追求“利润最大化”,所谓“君子爱钱,用正道”。

6. 什么样的企业不可能培养出真正意义上的“工匠精神”?

追求利润最大化的企业,以及将增长率看得高于一切的公司。

7. 为什么“风口论”与“工匠精神”相反?

“风口论”本质上是投机取巧的,而“工匠精神”是最忌讳的投机和时髦的,只有认清道路,坚定不移地前行,任由风浪袭来,勇往直前,才能成为伟大的工匠。

8. 有“工匠精神”的人会不会受苦?短期内

,但从长远来看,他会赢得人们的尊重,这就是所谓的“苦难是一种福气”。小智和大智的区别在于,小智摆在眼前,大智在后代。

9. GDP 优先的社会能否孕育出真正的“工匠精神”?

不。一个 GDP 至上的社会可以滋生浮躁、急功近利、污染、良心丧失和道德败坏。

10. “工匠精神”与主流社会价值观有什么关系?

只有在一个纯粹的社会中,才会有像银河系的星星一样璀璨的工匠。

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