一棵树需要数十年、数百年甚至数千年的时间才能长成参天大树。这些比人的寿命还长的树，是有灵性的。古人云：宇宙为天，宇宙为地，森林为万物。寓意木为万物之源，万物赖树而繁衍生息。
从“道法自然、天人合一”的哲学观到“树在心中”的民间宗教情节，人类一直对树有依恋之情，要么是因为对树的喜爱，要么是因为对树的喜爱。更重要的是，他们终生依赖它们。
中国人爱木、尊木、重木。这是一个不变的选择。 《春秋繁露》记载“木，春之性”指出木是生命之源，源于春，代表温柔的属性。这恰恰迎合了中国人的天性和性格：源于自然，含蓄内敛，体验生活滋味后最终回归自然。
“器载道”是中国传统创作的意境，注重通过器物的形态语言来传达一种境界。体现在人与自然的关系、天人合一；它体现在人与人之间的社会关系上，是社会的和谐与秩序；它体现在人与物的关系上，是心灵与事物、文化与品质、形式与精神、物质与艺术、使用与美的统一。
反过来说，这个要求就是“道在器中”。古典红木家具无疑是这方面的巅峰之作！
材料的自然美
人们喜欢用古董来形容古典红木家具。其独特的香味和深邃的色泽，都源于其独特的材质。优良的材质可以经历数百年的洗礼，其香气变得更加浓郁、更加古老。从众多木种中脱颖而出。
红木之美华丽而自然！自然纯粹之美，简约体现端庄高雅，深邃体现典雅高雅。这一切的壮丽因其自然而显得尤为珍贵。
一切珍贵的东西都是稀缺的。目前我国使用的红木大部分是从印度、缅甸、泰国、越南、老挝、南美洲、热带非洲等几个东南亚国家进口的。红杉生长缓慢，资源极其稀缺，而且逐年急剧减少，有的已经面临灭绝。随着国际上环保呼声高涨，这些国家相继采取严格的限制政策，进口渠道日益狭窄和困难。
木质活性美容
经过适当干燥的木材仍会随着气候变化而轻微收缩。这就是木头的本质。古人遵循其特性，视木为有生命的东西。尤其是在使用硬木制作家具时，他们精心研究和利用木材的活性美，就像对待人的个性和气质一样，在家具的结构设计中给予其释放和缓冲的空间。这个问题就被巧妙地解决了。
采用干燥木材和精制榫卯结构制成的家具，一般不会开裂、变形。但如果放置在过于潮湿或炎热干燥的环境中（如南方发霉的雨季或北方冬季有暖气的建筑），家具上的肩部开口（水平交汇处以外），和垂直材料）也会向外“张开”（湿润时）或向内“张开”（干燥时）。对于精制硬木家具来说，随着湿度恢复正常，这种现象会自然消失，并且其木材活性较强。即使重复多次，也不会影响家具的结构和寿命。
古典美
名贵硬木不仅寿命长、价格昂贵，而且制作工艺复杂，不适合制作流行款式的时尚家具，否则会造成自然资源的浪费；也不适合制作抽象风格的纯艺术家具，因为制作这种家具的材料越来越贵。越是没有个性，越能凸显它的意境。
传统家具的经典，具有永恒的古典美，最适合用硬木制成。尤其是明清风格家具的造型与硬木的纹理质感完美搭配，和谐委婉，相得益彰，经受住了历史的考验。
明清风格家具以其丰富的内涵、典雅的风格，数百年来一直受到具有较高艺术修养的人们的喜爱。明清风格家具的造型不仅与中国的古典环境融为一体，而且与现代的居住环境融为一体。它是使用者品味和精神境界的象征。
结构自然之美
中国传统家具非常注重自然美。该结构不需要钉子或胶水。它由榫卯连接组成。不仅具有控制木材变形、干缩的功能，而且具有经久耐用的效果。有些古代传下来的家具，即使伤痕累累，腿也磨短了，但依然不松动，这要归功于正宗的榫卯结构。
当然，欣赏传世硬木家具结构的自然美需要丰富的经验，因为中国传统家具还有一个特点：外表看起来一模一样，但内部结构的质量却有很大差异。以及工艺水平。家具各部分的榫卯可以有几种不同的制作方式：投机取巧的、简单的、传统的、精致的，这取决于制作者的知识水平和职业道德。
工匠文美
珍贵的硬木家具最好是手工制作，赋予其人情味——即人情味。然而，同一张家具图案图，交给不同的工匠，却可以产生不同的“审美趣味”。每一件家具都是制作者技艺、性格、修养乃至气质、个性的真实体现。虽然掌握了木工基础知识的人都被称为工匠，但做硬木细木工的工匠与普通木匠是不同类型的工作。全面掌握硬木家具制作技术和对细木工的了解更是凤毛麟角。
实践也证明，要想生产出精美、人文、优美、世代相传的产品，就必须有严格的监督机制。明式家具大多是当时文人制作的。清代宫廷档案还记载，紫禁城的家具是在紫禁城内众多中外艺术家的直接指导和监督下，由世界各地的名匠制作的。一件集优美材质、优雅造型、优雅结构、精湛工艺于一体的家具，具有丰富的人文内涵和隽永的欣赏生命力，可以让十几代甚至几十代人享受到艺术的熏陶和美感。