共计文化景点23处，其中，一级景点2处，占9%；二级景点10处，占43%；三级景点11处，占48%。
第一节 园林景观
1. 历史花园
曲水流上位于仙岩圣寿禅寺东侧，园区面积约1万平方米。2009年恢复重建曲水流上、流上亭、石桥、园道，栽植榕树、樟树、枫香树、茶花，树下植草坪。
2. 现代公园
虎溪公园位于仙岩景区入口处，与仙岩山庄隔路相望，面积约500平方米，建于1997年。园内有虎溪亭、石廊，均用白砂岩砌成，园内还栽植有香樟、杨柳、茶花等花木。
报恩亭公园位于仙岩河口塘村政府门前，面积约600平方米，由华侨李如龙捐资35万元于2006年2月建成。园内有报恩亭、健身器材、休闲石凳及多种绿植，并竖立了梅雨潭、雷响潭、龙须潭等仙岩风光画卷。
随风公园位于仙岩随风村西周古墓遗址附近，建于2004年，总投资300多万元，占地100余亩。公园内有西崖园、亭台楼阁、广场、公园牌坊等，园内还有15000棵绿化树苗、2000平方米草坪。2003年9月，在公园修建过程中，村民意外发现了一座保存完好的西周古墓，共出土60件青铜器、15件玉器，为公园增添了文化底蕴和神秘感。2004年10月，温州市诗词学会在此建立创作基地。
3. 专业花园游览
三谷潭水上乐园位于仙岩五潭底部，占地面积约1000平方米，池内设有各式游船20余艘，还有水上自行车、水上滚筒等游乐项目。
第二节 建筑
1.景观建筑
梅雨亭位于梅雨池前、通玄洞崖后。原名振雨亭，为明嘉靖三十九年（1560年）瑞安县令余世儒所建。康熙甲寅（1674年）春，督抚陆顺在原址重建，取名“快亭”。光绪十四年（1887年），王瑞怀建为“梅雨亭”。民国十三年（1924年），瓯海巡抚沈志坚修葺，改名为“观瀑亭”。后又恢复其名。 亭柱上曾有“梅雨洒石亭长秋”题刻（清代王学禄所作）。现亭为六角尖顶，六角上翘，由六根柱子支撑，中间镂空。碑文三处，东西两侧有石美人靠背。亭内有青石圆桌一张，腰鼓形石凳四张，均雕有精美的花纹，桌中央雕有棋盘。
谢公亭为纪念中国山水诗鼻祖谢灵运，于1996年在三皇井东岸一块巨石上修建，呈方形，正中立青石碑，高2米，宽0.8米。正面镌刻着谢公游仙岩后为仙岩山水留下的脍炙人口的“史诗”——《泛舟仙岩寻三皇井仙踪》，由现任中国书法家协会主席沈鹏先生所书。背面镌刻着清初诗人吴臣岩赞颂“三皇井”的优美诗句。亭子共有两对。
轩辕阁又名圣贤阁，位于圣贤岩背，由仙岩风景旅游局于1992年修建，采用白砂岩砌成，六角形，重檐圆尖顶。轩辕阁名由同乡国画家郑熙题写，圣贤阁名由温州人、原浙江省建设厅副厅长胡立臣题写。
雷亭位于雷乡潭西侧山坡上，始建年代不详，为桐乡人张一鸣于1928年重建，1990年重修。亭名由原瑞安市文物馆馆长、书法家潘志山题写。
龙须亭位于龙须池入口处，初建年代不详，民国初年重建，1985年整修，为粉红色花岗岩砌成，方形，悬山顶，亭名由牧云题写。
紫清阁于1994年建于梅雨潭附近，为三角形亭子，中央立青石三角碑，三面镌刻有朱自清描写奇异醉人的梅雨潭的诗句《绿》全文，全文由已故瑞安书法家邹孟禅所书，谢云先生题写亭名及一副亭楹联。
虎溪亭位于仙岩景区入口处，与仙岩山庄隔路相望，由仙岩风景旅游局于1997年修建。园内有虎溪亭、石廊，用白砂岩砌成，方形，四角为尖顶，亭名由温州书法家王廷翰题写。
览胜亭又名“观瓶亭”，建于涡象山之巅，登此亭可纵览仙岩镇全景，欣赏仙岩村独特的地貌：花坪湾、中集湾（有“九狮一象”的美丽传说）。亭为双层屋顶，亭基砌有石栏。山墙上有照壁，上刻有周孔华先生赞仙岩的《雨霁》诗，唐小嘉所作。亭内有两对楹联。
流尚亭原址位于今仙岩寺东侧，为八角形石亭，四周有曲水池，开凿水渠引流泉水，形成“曲水流觞”，始建于明嘉靖年间左右，康熙丁未年（1667年）永嘉李振之捐资重建。历代先贤曾在此饮酒赋诗，雅作不计其数。现已申请修复，再现“曲水流觞”古景。既能让游客缅怀先贤遗风，认知仙岩山水文化遗产，又能为景区入口形象营造文化氛围，从而提升景区资源品质和旅游档次。
虎溪桥位于圣寿禅寺前，坐北朝南，跨虎溪河，故名。其始建年代不详，宋代已有虎溪桥。南宋绍定元年（1228年），进士项公泽《游仙岩寺》诗云：“梅雨洗尽塘边俗虎，虎溪桥结清缘。”据明代李灿基《仙岩录》记载，此桥宋代为木桥，上有亭台。明隆庆六年（1572年）改木改石重建。现桥为清同治年间所建，为悬臂式单孔石桥，跨径6米。 民国甲申年，香港商人张昌华、秦秀莲出资扩建修缮。
奉贤桥位于仙岩街道仙南村，南北跨张府河，始建于北宋元祐八年（1093年），为三拱梁式石桥，跨度9.5米，桥面宽1.8米。
明桥位于仙岩街道仙南村，始建年代不详，桥牌上镌刻“明天启丁卯年冬正月林华鹏重修”，为文物。
轩辕桥位于梅雨潭风景区内，东西横跨雷潭水库，由仙岩风景旅游局于2006年修建，为单孔青石拱桥，长7米，宽2.3米。
2. 民居与祠堂
陈文节祠因陈复良字智斋，谥文节，重修后，改名为“陈智斋祠”或“智斋观”。现庙宇分前后两部分，有东西厢房，陈列陈设其生平事迹、著作等，为省级文物保护单位，名为“陈文节祠”。
仙岩李氏宗祠位于仙岩景区入口处，仙岩山庄西北20米处，总占地面积约600平方米，为仿古建筑，建筑面积400余平方米。
仙岩秦族祠堂位于仙岩南村，总占地面积700平方米，为一栋仿古建筑，建筑面积600余平方米。
仙岩王氏宗祠位于仙岩景区仙河公路起点处，卧象山南麓，总占地面积约800平方米，为一栋仿古建筑，建筑面积300余平方米。
3.文化娱乐建筑
华光寺戏台位于仙岩华光寺内，面积有100多平方米，每逢民间节日，戏台上都会演出各种戏曲，热闹非凡。
4.商业服务建筑
仙岩山庄位于温州市瓯海区仙岩省级风景区正门。山庄占地面积5000多平方米，是在原仙岩大酒店基础上按三星级标准装修而成，由主楼、角楼等建筑组成。主楼内设客房、商务中心、KTV包厢、小型会议室、商品部、棋牌室、健身房等商务、住宿、休闲等设施。大堂气势磅礴、富丽堂皇、风格独特，拥有豪华标间、时尚套房、行政套房40余间。各类设施齐全、布局合理、环境优雅。角楼一楼设有宴会厅、地方菜馆及各式风格的餐房，可同时为500余人提供酒会、餐饮等服务。 角楼二层设有多媒体会议中心，是商务会议、学习培训、休闲娱乐的理想场所。
绿外楼位于仙岩三姑潭湖畔，建筑面积500多平方米，内设农家小吃、茶室及可容纳200人同时就餐的双层大厅。
山上农家乐酒店位于仙岩化城洞景区排岩村，提供多种特色农家菜。
王朝酒家位于仙岩河口塘村，可容纳300人就餐。
明珠海鲜酒家位于仙岩仙南村仙岩路，可容纳300人就餐。
明土酒家位于仙岩关山岗，特色菜有狗肉、兔肉、包头鱼等小吃。
5. 官府及官署（书院）
仙岩书院 南宋时名臣陈辅良闲居家中，在仙岩寺西端开办书院讲学，为永嘉学派前身。他主张“实事求是”的理学思想，反对理性空谈。其弟子有林懿忠、贾谊、蔡有学、曹淑媛等，叶适亦从其门下。
心迹书院明嘉靖年间，瑞安县令刘基在圣寿禅寺旁积翠峰陈福良书斋原址，倡议修建智斋，创办心迹书院。
罗山书院为明代文渊阁大学士张聪所创建，据《仙岩山志》记载，该书院位于慧光塔南侧，即现华光寺所在地。明太祖朱厚照曾亲笔题写“大开仙门”匾额以表彰其功绩，并赐予张聪，可惜毁于战火。
华阳精舍 永嘉州人王叔国、叔高兄弟在仙岩寺左侧建华阳精舍。
儒志馆 瑞安王希业、希平兄弟在仙岩寺右侧建儒志馆（书院）。
6. 宗教建筑
圣寿禅寺原名仙岩寺，位于瓯海区仙岩风景区积翠峰麓。据《康熙仙岩寺志》记载，该寺始建于唐贞观年间，创始人为惠通归一。初建时，寺院规模不大。北宋初年，高僧楞严遇安陀，建寺弘法，名扬天下。大中祥符二年（1009年），吏部姚奎奏请真宗赐名“圣寿禅寺”，寺院改现名。熙宁年间，神宗赐名“昭德济庆禅寺”。宣和年间（1119年），毁于战乱，高师泽（乐清人）重修。 明洪武年间，忠文禅师驻跸仙岩，大殿佛像眉间明珠夜里熠熠生辉，于是蔡忠礼禅师捐资重建。不久，忠文禅师圆寂，请安禅师主持修复落成。明永乐十三年（1416年），鉴空和尚奉命进京编撰永乐大典，受赐紫袍，回山修建佛寺。明嘉荫年（1554年），道熙禅师、道浩禅师捐资筹资，瑞安县令刘基、永强名士王树高等负责扩建修缮。 现存庙宇基本为清顺治十七年（1660年）以来，由平南将军梅乐、张敬、陈殿谟等捐资重建，光绪十四年（1888年）由当地人王瑞怀重建，但由于管理不善，至20世纪70年代庙宇已面目全非。
20世纪80年代后，该寺利用公款和政府补助进行全面修缮，重建千佛殿、大悲楼，新建钟鼓楼，面貌焕然一新。现存殿堂、殿堂、塔楼、亭阁、房间、客舍、僧舍等120余间，占地面积2万平方米，是目前浙南地区最大的寺庙。中轴线上有天王殿、大雄宝殿、妙法殿、藏经阁、千佛殿、大悲楼等六座主要殿堂，依山而建，一殿比一殿高，大气磅礴。山门在寺前左侧，门楣上悬挂南宋朱熹所书“开天”四字匾额。 此外，寺内尚存明代石刻十八罗汉、宋、元、明碑刻等文物。
圣寿寺现为浙江省文物保护单位。
伏虎寺，原名伏虎寺，位于温州仙岩后山，雷响潭南300米处，为北宋禅师冷岩裕安所创建。据《康熙仙岩寺志》记载，北宋裕安禅师复兴仙岩圣寿禅寺时，隐居在山中的白云寺内。大师养了一只老虎，常将老虎拴在寺内。老虎跟随禅师下山时，禅师便将老虎拴在一块石头上。后人便将这块石头命名为“拴虎石”，至今犹存！因此，寺院以伏虎而得名。
仙岩一级景区——圣寿禅寺
伏虎寺历来高僧辈出，天台宗第二十四代传人智观登照大师也曾在此修行智观，弘扬天台宗。近代弘一法师在闽南地区生活了十年，每年三月，他都会到温州避暑，默默修行，伏虎寺便是弘一法师修行著书之处之一。
随着历史的变迁，伏虎寺也历经沧桑，2000年，妙峰法师、月朗法师在山上已毁的废墟上重建了伏虎寺。
白云寺，原名白云庵，位于仙岩后山伏虎寺西侧，距圣寿禅寺北约两里，为北宋裕安禅师居所，初建年代不详，据王树国《仙岩寺志》载，明嘉靖年间僧道重建。现存建筑为20世纪90年代以来陆续重建，有山门、大殿、观音楼、厢房等，总面积约2000平方米。
修良寺，明代乐清人何白诗中称“修良寺”，位于仙岩后山伏虎寺东侧，始建于明崇祯年间，清末重建，民国十一年（1922年）及近期修葺。现有殿堂两间，为硬山式砖木结构，总面积约500平方米。民国十七年（1928年），高僧弘一法师曾在寺内住持。
赤云寺原名赤云庵，位于仙岩街道排岩村葛庵山麓（《民国瑞安县志》载其在雁门岭）。据《康熙仙岩寺志》记载，为天目智超和尚于康熙四十一年（1702年）所建。殿堂一进三开间，硬山石结构，总面积约200平方米。
岩头寺位于花城洞景区金河水库西南角，始建于上世纪90年代，为砖木结构建筑，三进殿堂，中间有院落，总占地面积约800平方米，寺前有长约100米的石阶。
观音寺原名观音庙，位于岩头寺南面对面，始建年代不详，1972年重建，为砖木结构建筑，有三殿、一进院落及厢房，总面积约800平方米。
皇云寺原名石母寺，位于金河水库东北角，罗隐洞南400米处。据《民国瑞安县志》记载，始建于宋代，清末重建，民国九年（1920年）及近期修葺。寺院两进，为砖木结构，硬山式，总面积约600平方米。有山路从仙河公路（排岩村）直达寺前。
天和寺原名天和寺，现称增福寺。位于仙岩狮山南麓，天湖峰脚下，东距圣寿禅寺数里。其初建年代不详，1985年重建。有多座殿堂，为砖木结构，山墙式屋顶。总占地面积约2000平方米。
宝岩寺原名宝岩寺，位于化成洞内，为清康熙年间僧人天目智超所创建，初建时无殿宇，佛座设于上层洞内。民国年间，在现址辟地建寺，改名为宝岩寺。2005年，宝岩寺方丈释禅成法师开山辟山，修建了一座大殿。现存殿堂三间，总面积约600平方米。千年古茶花就在与寺院相连的化成洞内。
罗因寺位于排岩村须野山半山腰，面临金河水库。寺院依洞而建，曲径幽深，面积约300平方米。东面80米处为明代罗大师的塔墓。
龙胜寺又名护龙寺，俗称尖山寺，位于花城洞景区（塘下双桥村）尖山上。始建于唐高宗开元二年（657年），后多次重建，具体年代不详。清道光四年（1824年）重建，宣统元年（1909年）、1992年重修。殿堂三进五开间，为砖木结构，歇山顶。
华光寺位于仙岩卧香山西端、慧光塔南侧，初建年代不详，重修于民国十五年、1994年，现寺为2008年重修。寺院庄严雄伟，总面积约2000平方米。
盘古庙又名盘古殿（宫殿），位于仙岩街道罗安村葛庵山上，始建年代不详，2002年重建。殿堂两进，为硬顶砖木结构，总面积约500平方米。
刘基庙位于仙岩街道穗丰村，为刘基第三代孙刘世杰于明嘉靖年间所建，原为刘氏宗祠，后改名庙宇，祭祀刘基。明万历十九年（1591年）扩建，初具规模。占地面积近千平方米，有前殿、后殿两个进，建有戏台和左右回廊。1989年，集资进行大规模修缮，并塑有刘基父子三尊彩塑。庙宇左侧为千年古榕树，右侧为温瑞塘河，为瓯海区级文物保护单位。
灵佑庙，现称灵佑堂，位于大罗山脚下仙岩街道玉潭村东，供奉南宋宁宗封为福惠王的唐代福建长溪人薛方度。始建于清乾隆年间，道光四年重建，民国二十年（1931年）、1988年重修。殿堂两进，五开间，为砖木结构，歇山式建筑，总面积约500平方米。
灵游寺是革命圣地，1930年6月18日至6月22日，中共浙南地区第一次代表大会在寺下约7平方米的密室里召开，来自浙南十几个县的25名代表出席会议。1986年11月，灵游寺被列为温州市第二批市级文物保护单位。
观音洞位于仙岩梅雨潭景区通玄洞西侧，为民国时期圣寿禅寺方丈孝峰开凿，深、宽各约十丈，中间供奉观世音菩萨像，故名观音洞。
7. 纪念建筑
西山第一牌坊 南宋理学家朱熹拜陈辅良为师，与其探讨理学时，留下两块匾额，上书“西山第一”、“开天灵气”八字金字。后人修建牌坊，在牌坊头上刻上原有的“西山第一”四个大字，以示纪念。此牌坊也被视为仙岩山的山门。其建造年代不详，据《民国瑞安县志》记载，清嘉庆六年（1801年）县人洪守仪再临摹，民国十五年（1926年）小峰和尚重修。原牌坊上有一对精美的楹联：青山立国宝，九狮围仙岩。可惜文革期间被毁。 仙岩风景区管理处于1994年在景区门口重建了牌坊，较原牌坊规模更大，共有四联（牌坊2008年再次被毁）。
朱自清纪念馆（筹）规划选址仙岩景区圣寿禅寺南侧、虎溪河南岸，建筑面积约2000平方米，已纳入仙岩景区入口综合整治三期建设项目。
1930年6月18日至22日，中共浙南第一次全国代表大会在仙岩街道玉潭村灵游寺召开，选举产生了浙南特委。“中共浙南第一次全国代表大会”在浙南党的历史上占有重要地位。浙南特委在浙南人民心中播下了革命的种子，为浙南游击根据地的建立奠定了基础。中共浙南第一次全国代表大会于1992年在浙南中共第一次全国代表大会会址旁建成，为二层建筑，总建筑面积400平方米，为市级爱国革命传统教育基地。
第三节 历史遗迹
嘉庆《瑞安县志》中关于仙岩遗址的记载
智斋仙岩志：陈福量读书处。另据记载，陈福量庙原名智斋庙（又名陈文节庙），始建于明弘治年间，原址为梅雨池畔的“读书台”，陈福量曾在此读书，后在仙岩开学讲学。明万历十二年（1584年）重建时迁至现址，清同治六年改称现名，1993年全面修葺。1997年被列为浙江省第四批文物保护单位。
义芳阁仙岩峙：在清虚楼后，又名朝兰亭。明代王叔高《义芳阁竣工》诗云：“香苔新楼倚平丘，山景映翠中。深谷云埋古松柏，石坛露满藤香。林中流水通红井，檐上雾气护床。对屏梅花坐，心旷神怡，只看晚年花开。”
根据扬齐海豪宅的记录，它位于西亚尼，由县治安官高本恩（Gao bin）建造，为陈·吉（Chen ）建造。
Zerun 的旧唱片：它位于的李子雨池旁边，这是 的旧地点。
：在Meiyu悬崖上，坐下来观看瀑布，现在更名为Kuai 。自然。
：在 下。烟在树上，乌鸦在哭泣。
县记录：位于，是由Song 的建造的。
的不朽岩石的记录位于Lotus 旁边。世界就像一个蚊子，我们休息一下，我们回想起吴菲恩（Wu Yu），并享受Zeng和的追踪。
Xunhe ：它在汤尤恩的洞穴下。
Tower ：在 面前。仍然可以从村庄借绳子，所以我住在香格塔。”
Jicui Tower Fairy Rock ：在Jicui Peak面前。
在读书露台上的 Rock的记录：Chen 在这里学习了一个洗手碗。
贾苏露台不朽的岩石的记录：在莲花凉亭的右边，有一棵古老的榕树，这是一个非常奇怪的，露台上建立在诗歌上。绿色堆满了天空。
Lu 的诗《经过Lu Yin的旧住所》是这样的：“我写了关于世界各地关于河流的山脉和唱歌的诗，但是谁知道Dong'an是我的旧家？”
皇帝井和不朽的岩石的记录：在李子雨池塘上有三个皇帝的井，丹·威尔斯和池塘。
Zhu XI的遗物和感兴趣的地方：位于Rui'an的 。
铁树木（山）记录：它位于 的西部，没有繁华的树枝，其树皮是空心的，它是坦率的，并在时期持续了。
2003年9月，在 ， ，Ouhai区的苏福村（ ）发现了近3000年的西部墓地。奥弗里（Overy）在千座考古学中说，这项成功的发掘对于对方和周王朝期间的宗教文化的研究至关重要。
第4节：悬崖石（Stele）雕刻
悬崖
铭文：春天和石头的居住既清晰又是空的，可以将其用于诗歌和绘画。由于平庸的工人重新销售，它很难。
Yao Kui：他在唐朝的时期担任的县长。
Ming Qi Ke在 Qi ke Bao Huai的山的脚下刻有三行。
Qi KE：的Wenze的名字在江西省出生。 （河从到新金），后来监督了 River路堤的建设超过800英尺。
鲍·胡伊（Bao Huai）：他当时是鲁伊安（Rui'an）的首席文员。
Song 和Zhao 标题为Li 和Zhao 。
李·冈林（Li ）：朱林（Jun），他是辛格利（）的第二年。
Zhao ：Zhao，他来自西安（）（，）。周，后来他被提升为监督审查员。
僧侣在六月的中刻有铭文，这是录制的脚本，这两个cm均以书面的身高和宽度Ai 的“ Bai Ou Zhi”，原始文本是： 寺庙和尚Sihui于6月在Song 的时期的6月来到这里
僧侣西海：他一生没有记录
Song Huang Gai和Sun Gai的铭文Huang 和Sun Gai在 Lake的巨大悬崖上一起旅行，Li 的铭文在右边是两行。
没有Huang Gai的生活记录。
Sun Gai：在Song 的皇帝时期担任的地方法官。
Gao 写下了唐·冯（Tang Fang）的诗，然后我害怕古老的时代，有许多河水从遥远的山沟中流动我的铭文很少，我拿到冯·甘（Fang Gan）的诗，我担心它会在很长一段时间内丢失。面向西12行，运行脚本和垂直脚本。 这首诗有七个线条，角色直径为10-20厘米，宽度为五行，角色直径高8-10厘米，因为岩石已经风化，并由平庸的工人重新铺设。
Fang Gan：（809-888）他的名字，，。在皇帝去世后的最后几年。
Chen ：他是Rui'an县的地方法官。
Gao ：根据Sun 的研究，“在Ye ，Gao Yong（Zi Mo）墓的集合中，他的孙子是，和Yanfu，他们的名字和他们的名字都与的角色相结合。
明朝的谭宗（Tan ）写了一首诗：岩石下的古老岩石，在岩石，云层和玉泉（Jade ）上生活。
不朽的道路和凉亭充满了雨水，在杰伊·吉恩（）的秋季中散发出来区域高约100厘米，宽45厘米。
Tan （）的名字是的本地人。
Ming 铭文是在右边的悬崖的阴暗面，Zhu 铭文在左上是正常的，是在左上。被模糊且难以识别。
：Liu JI（1509-1569），的名字是的本地人（现为，）。在当时的项目中，日本海盗曾多次入侵边境，但他的军官，士兵和当地的民兵都将其驱逐出境。 当他检查时，他命令Yong和Rui县的治安法官疏通了河，并捐赠了800个Taels的工资来建造道路和桥梁。
明朝：和其他人在 Reign的年的满月之前写了三天。左下角。
Song ：的本地人，他是，在成立38年，他担任的县长，后来晋升为的副驱使。
Mei Yue和Tu Gui：没有关于他们的生活的记录。
王朝的王朝在前面的巨大岩石上写的是Wang 的铭文。
李·坎吉（Li Canji）刻在 li Canji上，在的悬崖上，在右下方的铭文下，铭文是正常的，并构成了45个典范。认识。
Li Canji：的名字Shuyu，，来自，Rui'an裁判官，在Ming 的五年级任命（1622年）。
我在清朝的郭中心（Guo ）在汤兹（）九年级的八个月中前往统治的第八个月，我前往江杜（） 。
朱古道（Guo ）：，别名，在江苏（）出生（现在是江苏（））。 'Ou 诗歌”和“关于Dong'ou的笔记”。
Zhu ：他的原始姓氏在（）中出生。
胡金（Hu Yin）的名字是，他出生于（现在的，）。绘画。
Yi ，Fang Xijiu和Fang 的生活故事没有记录。
王朝的僧侣在汤兹的秋季统治着僧侣，在梅伊特的秋天中。精美，笔迹很明显。
僧侣：他的生活没有记录。
沉的四个季节的铭文在的年中，在的阳光明媚的一面。 CM。
惠兰（Shen ）：夏安（）的人，他是祖芬皇帝（）的第四年（1854年）。在城市中，惠兰与土匪接触，每个人都想杀死他，但躲开并逃脱了。” Sun Yiyan谴责他为“叛徒”。
清朝的诗我进入了不朽的岩石领域，著名的山脉已经覆盖着乌云，的雷声总是会响起。我在的第九年统治着五线的剧本。
周宾：他的生活没有记录。
铭文在中由Shen 撰写。
沉吉安（Shen ）出生于荷兰的黄冈（）。
Zhang 在 中的铭文，由的Zhang 在Meiyu 的西部。角色直径高8厘米，宽。
Zhang （1882-1965）被命名为兰申（），他在的中出生。在书法，绘画，医学，地理位置和古董方面，他的书法尤其受到世界的赞扬。
Xu 的铭文由中华民国的年份的Xu 撰写。角色都大约8厘米。
Xu ：他的生活没有记录。
Cave位于 Cave的入口处，标题是常规脚本的，角色的高度和宽度都是16厘米。
上的匿名铭文位于洞穴右侧的巨大石头上，铭文用垂直密封件写成，其字符直径为45 cm，高38厘米。
在铭文的左边，朱古（Guo ）在邦兹（）的第九年就非常接近它，并且结构与签名技术相似，铭文的保存程度和标题的保存程度也很一致。在汤齐（）统治的九年级，郭中元（Guo ）。
Zimo，Zheng Wen和其他人在的巨大悬崖上刻有Huang Zimo Zheng Wen。
Huang Zimo和Zheng Wen：他们的生命没有记录。
现代·竺鸣涛题辞甲戌冬月口口白龙飞上古剡竺鸣涛。在梅雨潭偏右悬崖背阴处。三行。题辞楷体横书，字径高、宽均55厘米，字迹清晰。署款楷体直书，书在题辞左右，字径高、宽均9一10厘米，字迹模糊不清，并且二字剥落。
在中国共和国的23年中，朱明托（Zhu ）曾是省会省的指挥官。
Song Wang 和该县的其他头衔捍卫Wang Xiao和官方的周Yunan，Chu，Han Yi，Wu Tao和9月16日。
Wang ：Song Zhihe是Yubei Lang 的第二年。
周和Chu Cheng：在Han Yi和Wu Tao上方，官方职位优于Han和Wu da。
Qing·Xitan 九年。
。：生活没有考验。
刘Yidao和Sun Yanlu标题为Liu Yidao Sun Yanlu，前往Wuwu的第一个月。
在Wang 和其他问题中，还有四行。
刘Yidao和Sun Yanlu：第二人生没有考试。
歌曲，歌曲王朝的标题和和尚的名字。
持久性：根据Sun Yedan的研究，涉嫌在宋朝中被刘YI。
分区：经常命名为林（）的林（），出生于，欢迎来到大师的主要寺庙Yu 。
现代的江户为25年的大师xie shi 所付的铭文，上面刻有前15米的岩石墙。
Seng ：Shi Zen Abbot。
现代·僧侣，九只狮子，被一条龙包围，所有的永恒都在派遣。
僧侣：生活中没有考验。
清朝纪念碑的名言。
Meiyu Tan的“ Shuli Liugu”标题，下属“ Nine nine ”，这个问题也同时写了。
Shi：生活中没有考验。
匿名的转换为4厘米。
根据潘扬（Pan Yan）的“ ji”，变成一个洞穴的洞穴是清朝的时期的僧侣发现的，并通过少量挖掘发现。
题词
歌曲DI 小屋主塔楼塔楼塔楼塔
陆勤
Shao Bao的 Hall王子在清朝的Zhao Gong中呈现，第一批人，第一个级别的人，梵语的实践，三项研究和仪式都是名人。
分裂是元王朝，姓氏是林，她毕业并居住在西安扬教育学院的东亭。
Shi Su Hang，他想教他的儿子。
从到第一个教师的教学，自我解释的概念，讨论了讨论。
Yu Weian与老师忘记了这一年，并没有死。
歌曲王朝的武士小屋的大师：在宋朝的尚肖庙石ste中。
沉舒的头衔和诗歌而不是诗歌
沉舒
11月21日， ，县后卫Shu的要点以及同样的美德出售An，Chen Fu 。 ，Gao Zimo Ji Zhong，Shen 和他一起来了。
Shen Shu Title and ：在 Cave Meiyu Tan的左侧，歌曲王朝在左侧雕刻而成。
Stele是残疾人的，并且大部分存在。
重建木安塔塔塔塔塔
Shi
西安扬（）擅长于圣殿南部的胜利。
在的五年中，什叶长老还不是3天，li Yan悬挂了塔灯，李Yan辩称，这是一个好兆头，是Yu ，Yu ，第一个位置，人们与货物的夏季装饰。 Xiong xiong的话说：“它是由塔楼的七个宝藏制成的。
重建武塔：在元日王朝的尚申祖神庙中，老年人养了黄金，并培养了岩石塔，该岩石已经完成了三年以上。
武士寺重建了富胡门的铭文
蔡琳
东方都是山脉。
唱歌，宋高唱，扬Yan yan yu yan说，福胡（Fuhu）的名字有所不同，这似乎是一个非生日，累积了十年以上的地幔。
这本书是在这本书的顶部。
重建了。
武重建了陈·吉Zhai先生的祖先大厅
王大叔
自过去以来，东正被称为山和河流。
Song Baomo正在等待使 Rui村Chen 先生没有将其带入山上的山上，而手写的“ No. 1”在春季和秋季。
他是贾山（）来到Yin Rui的时代，前往西亚尼（），读了“祖先的寺庙”。
丈夫的名字是表演，有许多山脉和河流，这棵树是一个僵化的节日，返回家乡，如果您爱上了 Stone。
命令的开始，他的家乡，敬拜儿子的贤哲，由于捐赠了金庙，所以献祭了下一个命令。
Hou ，这个词，的单词，与的家乡，培养政府和脸，我想阅读该类别，而处女正在飞行。
木子重建陈·齐·伊斯海（Chen ）先生的祖先大厅：在陈旺节（ ），明朝Zhao Jian。
武士神庙马图基纪念碑
王大叔
庙是县的著名山区寺庙。
到Huxi ：三十个松树，四棵柏树，一棵唐梨树，三个樟脑树和一棵铁。
武士寺的马图基纪念碑：在明朝，它高1.6米，宽0.8米。
Shi 的著名铭文
Zhao, , Ruian , is a well -known thing for Erle . The of and other in and other . . , a few of them, for years of the , re - the local , all new lamps. It is to wait for the love to in the , , this is a photo:
The and are full of , the of Van Yu, and the gods , which on , and will be . No loan, .
, May 20, 1999
's : In the of the Zen , the Qing .严 徭 ， ， 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭 徭.
, , and three
Seven Dadu , Ruian , Zen abbot monks and .
On 29th of the 17th year of , the of Lu was , and Wang Cixi had no mixed .
On the day of of the 17th year of , the of the Lu, and the was by the .
On April 13th of the first year of , the of the Lord Song , Wang Cixi's name, and now the monk and can be to a .
On the 16th of the first month of , the Hall was . was an of the East field.
On March 19th in the year of , the of was in .
On July 19th of the year of , the Hall was , and was the first shape of Ruiyi. Seng Tian was to a book from ten miles away.
On May 20, , Fan , the of , all the new Shi Xiang acre, quasi - and zero .
199th Jiji Ritzi
, , and three : In the Qing in Zen .
Guan
Shen
Forty miles of , there are in Ruian , with of , and the , such as white , such as , when they come and go, they are and cold. It is , and it is also easy to name.
the Song , Mr. Chen on this place and down in the . in Qin Si, super soft, to a deed, and he also to : "It is good to see the road, the is not to be on." So it is the of .
Ren Wuwu , Yu moved to the sea next year. The name of the is the .
: In the Zen Stele, . And the .
to the Pond of Zen , , Ruian
蟋蟀
Yu , -four times at home and . , the of and has not been seen.
lives in in Qidu, , and the west of the Dalu . Due to the , he in Cai to a move. In the years of , Jian Kong was to enter the "" in .
, the gate, the dung is not clean, the dirt is , the air is in the and , and the are . 's ! First of all, is in the , and he is to use the to be used for fairy rocks. Three and four acres of . Those who are are . Those who go to the thorn are dug and dug.
The of Fuhu has half of the , and it is half to the . Earth , can be , Si Gu's , and super - .
Zen in Ruian City. and Shi ran to , Ning and other funds, and the three or four acres of pools in front of the .
Yu Shao Song
The of Ruian's was , and the chief Xu met , and was made.
It was , of the of .
What is the fairy trace?
Yutan : In the Zen Stele, it is 1.6 high and 0.7 wide.
Zhu 's " of · Green"
When I in for the time, I was by the green of .
Meiyu Tan is a . has three , and Meiyu are the . The whole. The of the oil is , and the seems to be from the top, as if the was down from the top, as if it had been into a few sizes; it was no a neat and cloth. There are many on the rock; when the , it is a sharp , and the are . the wind, it was . At this time, there were a few times to send it into our warm arms, and then in, and could no find it.
Mei Yutan's green us; we began to chase her gods. As if a great lotus leaf was , it was full of green. She was loose, like a skirt by a young woman; she with the heart of the of the first love of the first love; she was and , like " oil", as soft as egg white, so , think of the skin she had ; she was not mixed with a warm . I can't see her. I have seen the green in in . I can't get rid of the goose . What will I with you? How can I it? About the tan is very deep, so it can such green; it seems that the blue sky a piece in it, so it is so fresh. Blind girl; she will be able to favor you. I can't bear you; how can I take you with my hand and you, like a -year -old girl.
第二次去仙岩的时候，不禁为梅雨潭的绿色而惊叹。
Zhu 's "Trail of · Green" : In the Qing , . The full text of Meiyu Tan's prose "Green".
Chen Gong Re -
陈春生
Taizu , the of Rock , once and here. At the of the , the Yin of Erhai was . Since the of the New China, the is used as an .
The of the Chen have the quo and , so that they will raise funds. In the year, a total of more than 120,000 yuan was .
At the time of the of this, the list of of the group and of the of the of the of the of the of the is also .
(List of and of the group is )
's : In the Jie Gong , it is 1.8 high and 0.9 wide.
Xie 's "Zhou Xiang Finds the Three Wells " poem
, Bobo in the sky.
Xie 's "Zhou Finds the Three Wells of ": In the Xie Gong , it is 1.665 high and 0.8 wide.
5
The site of the Party in South was in Hall, , .
The of the two of the Party of China and Ruian were in Meiyu in Area.
6 Other Wins (Toma Tomb, )
慧光塔在圣寿禅寺山门外，位于虎溪之南，卧象山右首，相传建于唐，为开山祖师慧通归一所建。塔为砖木结构楼阁式，六面七层，总高约42米，每层腰檐翼角飞翘，风铎叮咚，声闻数里，外施回栏，内设扶梯，可逐层登临远眺。元至元四年（1338）僧致蕴和清康熙三十年（1693）僧天目超智重修。文革期间被仙北红卫兵拆毁，于塔壁发现北宋刻印书和金书、银书、墨书经卷，以及金器、银器、油泥堆塑漆器、玻璃器皿、黄杨木雕等珍贵文物百余件。
现塔为2002年重建落成，塔高49.9米，塔身直径10米，为温州规模最大的佛塔。2004年11月，举行了重建落成典礼。
弘一法师纪念塔为修持礼拜塔，在圣寿禅寺后山，为纪念弘一法师驻锡温州、完成《四分律戒相表记》，于2005年10月落成。造型取之于印度鹿野苑供奉阿难尊者的达美克塔，高5米5，直径4米5，一改塔的观赏性作用，恢复塔的修持崇拜意义，并针对佛教日益世俗化、学术化的现象，呼吁重新提起注重修持、注重解脱之道的佛教的真实意义。塔名为中国佛教协会会长一诚法师亲书，落成期间，还举办了纪念弘一法师诞辰125周年研讨会。
七宝如来塔在圣寿禅寺放生池前从西至东依次是南无多宝如来、南弥无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来。
石经幢仙岩寺石经幢刻于唐大中十四年，以太湖石八面雕刻消灾吉祥陀罗尼经咒。仙岩旧志记载：“此经幢为唐大中经历至今八百多年苔藓不生，区鲜如新，真奇迹也。”在光绪年初此经幢横倒寺前，多面陷入土内已几十年矣，远望可见隐有字迹，但模糊不清，经僧人面面再三洗刷，仅得“福田”二字及一仲字正书。其余字迹均隐而不明。此由山气水土侵凌故也。光绪年间仙岩寺僧本泉和尚以原石重刻陀罗尼经咒，解放初期亦不知去向。一九八五年村民发现释道法法师重新安装仙岩寺放生池前，此实是难得之宝也。
罗大师塔墓相传是唐代隐居罗隐洞潜心修道的罗状元之阴宅，故民间又称为“罗状元坟”。墓前石塔用花岗岩雕刻而成，通高1.45米，须弥基座，瓜棱塔身，六角攒尖式塔顶，能转动。塔身正面刻有“罗大师之塔墓”一行六字。塔后为三扇石板砌筑照壁，中高，其上盖刻成悬山式屋项，脊吻微翘，整个墓域约占地45平方米。此塔墓结构保存完整，为唐代古建筑遗存。现为区级文保单位。
闻谷大法师塔墓在白云寺东约20米竹林内。塔由青石雕成的基座、塔身、塔顶组成，总高1.1米。六角须弥基座，塔身壁上刻“明狮子峰白云院闻谷大法师塔”一行十三字。
高世则墓高世则乃南宋第一个皇帝高宗赵构身边的太师，重兴过仙岩寺。逝后得皇恩赐葬仙岩卧象山，时其墓域规模颇盛，后遭毁。今其后裔重建之，但墓域甚简，上下二坛，占地200平方米，坐东朝西。墓前有石像并立有碑记。
注：高世则（1080～1144），字仲贻，号无功，蒙城（今属安徽）人。英宗后高氏之族，幼以恩补左班殿直，至内殿崇班，知西上閤门事。高宗为康王时，曾随从使金，后为元帅府参议官。高宗即位，提举万寿观。绍兴二年（1132），除保静军承宣使、温州供职。六年，充万寿观使。九年，进开府仪同三司。奉朝请，赐第临安。十年，再判温州，寻以病罢，复为万寿观使。十四年召入觐，卒，年六十五，谥忠节。《宋史》卷四六四有传。
王氏家族墓在仙岩街道罗垟村破岩东嶂山，始建于明嘉靖丁未年（1547），清道光九年（1829）重修。王倖、王佐墓为圈椅式，墓室、墓坛、椅圈均由花岗岩砌筑。嘉运、嘉经墓在王倖墓南北两侧，墓室由花岗岩砌筑。该墓形式、用材为典型的浙南明墓，是研究明朝墓式的重要实物资料。此墓为瓯海区级文保单位。
注：王倖（1501-1600），字伟成，号一泉，授八品冠带。其弟王佐（1503-1571），字伟才，号石潭，嘉靖举人，医学高明，医德高尚，授太医院冠带四品官衔。王倖长子嘉运（1523-1558），号龙溪，治易补邑庠。王佐长子嘉经（1532-1623），号守吾，任广东濂州府文昌县主簿。
黄体立墓在仙岩后山狮子峰东，距