东晋陶渊明受到后世文人推崇，被称为“诗中之诗”。文学造诣深厚的苏东坡是他的忠实粉丝，曾评价说：我对诗人并无偏爱，但喜爱陶渊明的诗，谢灵运、李白、杜甫等诗人，无一能超过他。东坡除了欣赏他的诗才外，还特别欣赏陶渊明的人品和气质：“陶渊明欲为官，不耻下求；欲隐则隐，莫以为离贵。饿则叩门讨饭，饱则摆鸡饭待客，古今所看重，皆因真心实意。”
陶渊明为人正直廉洁，三次为官、三次隐居的人生选择，印证了他“宁贫以存心，不忍受辱”的坚贞决心。三次辞官之后，陶渊明选择了隐居田园。每一次“为官”与“隐居”，都是陶渊明不断认知、考验自己心灵的过程，也是古人刚直志向的记录，是文人挣扎于现实与理想的缩影。
1、陶渊明的性格和志趣决定了他不能乱世而为、随波逐流。
1.将军家后代，受压迫的贵族，魏晋时期陶渊明的人物
陶渊明的曾祖父是东晋名将陶侃，这位大将是一位战功赫赫的大官，在唐宋时期就被列为武庙。而且陶侃的名声很好，后人对他的评价是勤奋、忠诚、英勇。他的女儿嫁给了著名学者孟嘉，陶渊明就是孟嘉的孙子。据记载，孟嘉为人淡泊，温和儒雅，随和豁达，可以想见陶渊明的性格有一部分是来源于他。他还非常爱喝酒，经常自己开车到郊外，独自喝酒，深夜才回家。
陶渊明八岁的时候，父亲去世，家境贫困，孟嘉怜其年幼，便将他接回家照顾。孟嘉去世后，陶渊明还为曾任金朝西征将军布政使的孟复君写了一篇传记，将祖父一生的许多轶事写得惟妙惟肖，气势磅礴。足以看出这位隐居为官，不妥协的祖父对陶渊明的影响之深。陶渊明生于这样的名流家庭，家境虽然越来越贫寒，但他却无忧无虑地接受教育，自幼喜爱读书，儒道两家的经典著作都读过，自然而然地形成了文人的风范，培养了不凡的品格。
2、生不逢时，宁愿孤独清贫，冷漠此生，也不愿出卖灵魂，损毁意志。
“诗言志，歌言千古言。”陶渊明的诗文最能体现他的志向，而且他为人真诚，为人真诚。
在自传《吴柳先生传》中，他自称“性情沉静，少言寡语，不追求名利。”“自幼对世事无兴趣，生性好山好水，误入世事之罗网，一去不复返，已三十年了。”
这是陶渊明第三次隐退时对自己前半生的判决。既然知道自己不适合仕途，为何三次入仕？“家境贫寒，耕种不足养身。”“少时家境贫寒，因家事经常四处漂泊，面临的首要问题就是如何养家糊口。”
为此，陶渊明三次为官，担任过江州刺史、中将军、彭泽知府。而每次的经历都不算愉快。要知道他生活的时代正是东晋末年，战乱不断，世家大乱。当时的制度只能带来短暂的和平，却不能带来长久的安宁。社会风气正如陶渊明所说，“真风已去，大假兴起”。市井之中的廉洁谦和行为渐渐被人遗忘，官场中名利欲望越来越盛行。但这种风气却愈演愈烈。
因此，在不堪忍受的为官生涯中，陶渊明也从未停止过对古元的思念和想退隐的感叹。之所以如此，是因为他内心单纯真诚，不善于伪装，虽然时常有饥饿、寒冷的危险，但他却在官场上阿谀奉承，忽视了自己的真心，那么身心都会受到折磨。俗话说“虽饥寒交迫，逆其心意，必将生病”。
陶渊明在《失意士感》一诗中，抒发了自己内心对不幸遭遇的感慨，对为官还是为隐的思考，对归去何处的叹息。拯救天下人的生命，取决于每个人内心的选择。乱世之中，自然有智者、圣者，甘于贫贱，坚守理想；也有忠臣良臣，为事业牺牲生命。此文是陶渊明为数不多的用此文直接表达对世事的批判和自己的心声的作品，展现了他的激情，在冷静之下，更显出他的英雄气概。难怪他在最后一次隐居时留下一句话：“五斗米怎能活，我要向乡下子弟求助！”
2.陶渊明为后人树立了淳朴淳厚的人生典范，建起了桃花源般的精神家园
1. 诗人在乡村生活的痛苦和欢乐中锻造出一颗坚如磐石的心
辞去彭泽县令一职，是陶渊明一生中的一个重要分水岭。在此之前，他还在现实与理想之间摇摆不定，在时局中负重前行。在此之后，他对世事的判断清晰，心性之趣也确实不可动摇。余生，他再也没有选择做官。对于诗人来说，田园生活是诗人取之不尽的诗才，用之不竭的诗情，田间耕耘的辛苦，在淳朴的乡村气息和明媚的月光中，被诗人酿成了醇香的甘美美酒。
陶渊明曾在诗中表达了对孔子“忧道不忧贫”的看法。传统儒家学者认为，农耕并非读书人的正道，陶渊明认为这样解读老师的教诲，太脱离生活，空泛而不可企及。真正的安于贫贱之道，是勤劳、认真，自力更生，双手自给自足，同时保持坚定的正直品格。
他与一般知识分子不同，对农民没有优越感，而是深深扎根在田间，“从不离家，天寒地冻，饥肠辘辘，总是吃糠秕”。下田归来，总会把锅里的酒与田边的邻居们分享，以作犒赏。田园生活的乐趣，不仅在于农耕的纯粹、踏实，还在于读书、饮酒两大乐趣。
有时，我只是自娱自乐，享受宁静而丰富的精神世界。春日里，“耕耘已，有时读书已。”我倒上一壶春酒，从园中采摘新鲜的果蔬，此时的细雨，犹如一阵春风，诗人“读周王纪，观山海图。”仰望宇宙，让心灵自由翱翔，还有什么比这更令人愉悦的呢？
有时是与长辈饮酒的乐趣。陶渊明曾从农村搬到南村，因为南村有几位“心地淳朴的人”，住得近，时常可以相聚，自然是“说笑无止境”的时光。平时，他们种地回家，闲暇时，便聚在一起，饮酒赏文。
田园生活有欢乐也有忧患，更何况是种田的辛苦。随着年龄的增长，陶渊明身体疾病缠身，又有灾祸火灾，日子越发凄惨。歉收时节，他甚至出去讨饭。“走到此地，叩门而语无伦次。”“饿了整个夏天，寒夜无被可睡。”这样的困苦，让生活不再是品酒赏菊、桑麻田园的画卷。
已步入知天命年龄的陶渊明，对人生有了更深刻的反思，心性也更加坚强。“朝生仁义，暮死何求。”“贫富常在战，义胜无悲。”几首《穷书颂》都是陶渊明为自己写的诗。虽然现在很少有人理解他，但回想古时那些坚强不屈的穷书，也是一种安慰。通过音乐锻造出一颗坚如磐石的心。
2.“侠”与“隐士”是陶渊明推崇的性格类型
“少时刚猛过人，执剑独行”，诗人也曾有过携剑远行的英雄梦。他追求的性格是像伯益、叔齐那样，位高权重却不追求功名利禄，心地善良，义气冲天的侠士。另一类是像荆轲那样的侠士，“发直冠冕，气冲长缨”，为了正义，慷慨赴死。
在他的《读书》中，也展现出自己的锋芒，“精卫背小木填海，刑天舞戟盾，其凶猛之志犹存。”朱光潜和鲁迅曾为此发生过争执，朱光潜认为陶渊明不是一个外表凶悍的人，而是一种超越功利境界的体现，他之所以伟大是因为他充满了宁静。但鲁迅对朱光潜的观点进行了批判，认为陶渊明之所以伟大，是因为他身上不充满宁静，还有这种愤怒的一面。
从陶渊明的诗中，我们可以看出他的真诚。无论是“为官”还是“隐居”，都是他心目中最完美、最崇高的选择。为官要保持一颗赤子之心，九死一生也无怨无悔。和古人一样，豪情万丈，自强不息，拥抱朴素与真实。元好问赞道：“这位老人不只是在写诗，他是直抒胸臆。”陶渊明把心声写出来，没有任何矫饰，没有雕琢文字，只是写下来。正是因为这种高尚的品质，才称得上是天下第一的诗篇。
四、结论
陶渊明诗意的居所，“林尽水源处，有山小口，似有光明。”迷途的武陵人，在山尽水尽处，找到了一片世外桃源。但这里的景象不是世外桃源，没有仙花，也没有奇人异士，而是一片祥和宁静的田园风光。“道路相连，鸡犬相闻。”“老幼皆安乐，安居乐业。”这里没有重税，没有战乱，没有纷争，一如诗人记忆中的古人，过着平静幸福的生活。
参考：
1. 陶渊明诗
2.陶渊明传