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李日学是中国最大高端消费服务平台的掌门人，被誉为“承包”中国富豪全部生活的幕后老板，打造了全国最大的高端生活服务生态，为全球时尚达人定制了寺库的富豪品质标准。
李日学2008年创办寺库，2014年与小米科技创始人雷军、果壳网创始人姬十三、乐视网创始人贾跃亭一同被《财富》（中文版）提名为“中国十大创业先锋”。
8年来，他把寺库等同于高品质的生活方式。在很多人眼中，他是一位具有互联网领域大佬特质的创业新星。但他低调许久，很难寻觅到他的踪迹。在喧闹的创业圈，他曾隐居起来，潜心启蒙。
李日学出生于江西宜春，他“生性好强”，在美丽的江南，人们生活安逸，但李日学却是那种想要走出去寻求改变的人。
闯入高端消费领域的“野蛮人”
上世纪90年代，互联网尚未普及，李日学在山东做了十年传统家电代理商，2007年创办绿色魔方网，将传统业务搬到线上，主打高端家电。这次“创业升级”，开启了他晚年人生的方向。
一年后，他关闭了Green 。2008年，电子商务行业蓬勃发展。淘宝和京东已经是拥有大量用户的电子商务平台。其他时尚电子商务平台也在蓬勃发展。
李日学看到了高端消费的巨大市场，他将自己的商业模式适应高端消费，选择了一条奢侈品行业很少有人走的路，那就是把奢侈品做成电商。2008年7月，平台正式上线。
李日学将这个奢侈品电商平台命名为“寺库”，这个词有佛教的寓意。
早期寺库的业务是奢侈品典当，顾客将自己闲置的奢侈品拿到寺库进行专业鉴定，通过鉴定的商品可以在寺库出售。
奢侈品品质是关键，寺库成立了专业的奢侈品鉴定团队。但很快，寺库开始转型做一手电商。奢侈品的行业特性限制了二手电商的规模，用户更喜欢最新的正品。
2008年起电商行业开始蓬勃发展，时尚电商赛道已然玩家云集，第五大道、走秀网、唯品会等纷纷发力，以折扣、特价等方式争夺用户。
随着消费升级趋势的出现，全球购物成为80后新生代消费者的新选择，洋码头等一批“跨境电商”走入消费者视野，对全球品质的向往让越来越多的时尚消费群体跃跃欲试。
国内很多奢侈品网站都依赖海外买手通过等渠道进货，不专业的买手影响质量。有些网站希望和一些代理商达成合作，但合作关系也相当不稳定，且多为短期。
转型做一手电商的寺库，立志做品质的捍卫者，成立之初着力培养专业鉴定师团队、正品采购渠道，但在刚刚兴起的奢侈品电商行业大潮中，却难逃被海浪冲击的命运。
假货质疑声笼罩舆论。电商和假货被捆绑在一起，当时淘宝已成为电商的代名词，京东也深陷“假货”漩涡。奢侈品客单价高，此前销售场景集中于线下，电商作为渠道并不被认可。当当网创始人李国庆甚至指出，“假货已经成为奢侈品电商平台的潜规则”。
李日学选择沉默。解释是最无用之举。“奢侈品行业还处于孵化期，发展趋势还没有显现。”
虽然寺库被外界解读为一家奢侈时尚电商，但从创立那天起，李日学就将其定位为面向中国高端用户的全景商品及生活服务平台。
寺库创立之初，他就满怀激情地宣布，“寺库”从草根做起，从诞生之日起就胸怀大志，以奢侈品为武器，以优秀工匠之心，打造寺库百年平台。
这番颇为霸道的言论，充分展现了李日学的野心，但在当时奢侈品市场尚不明朗的节骨眼上，外界回应的更多是嘲讽和围观。
对于想要做百年老店的寺库来说，这注定是一场持久战。
南北战争
中学时期，李日学痴迷金庸，看到高手打架，便会默默欣赏招式和技巧。看了很多遍之后，他有了自己的发现：“看高手打架，太阳穴鼓鼓的不是高手。”
“功夫在诗外，高手不炫耀。”这些武林中的战斗经历对他影响很大。在李日学看来，高手更善于隐藏自己。
从2008年创办寺库至今，他更像是一个潜伏在奢侈品王国里的修行者，躲在名为寺库的屏风后面，悟道、修行、布阵。
2011年是中国B2C大发展的一年，电商平台蓬勃发展，但另一方面，网络诚信、资本融资、发展模式等诸多问题也在考验着电商的生机，假货事件频发，监管部门也纷纷出台监管文件。
寺库于2011年4月正式上线，以“奢侈品一网打尽”为口号，开始销售包括箱包、手表、服装、珠宝、美妆、百货等奢侈品商品。7月，寺库首家线下俱乐部——北京“寺库会所”成立。
随后，寺库在北京、上海、成都、香港、米兰等城市开设了“跨境体验店”和奢侈品鉴定中心，让消费者有机会在线下看到自己想要购买的实物，享受类似大牌店的销售服务，必要时还可以对购买的商品进行真伪鉴定。
“线上线下、国内国外”是李日学对奢侈品电商的理解。线上是用户购买的入口，线下是体验服务的地方。国内是用户，国外是购买商品的渠道。
长期以来，中国人对奢侈品的追求被呈现为大手大脚的“暴发户”形象。频繁曝光的抢购奢侈品照片让李日学感到尴尬。在李日学看来，中国的时尚阶层需要理解奢侈品品牌的精神，找到与之匹配的消费风格。而这正是寺库想做的事情。
李日学告诉《商业人物》，寺库对品牌上线有自己的标准：品牌积累、独特的品牌精神。他不在乎销量，不会根据用户购买量来决定是否下线一款产品。“有些产品一年就卖几件”，但还是在的。
寺库开始在全球寻找了解奢侈品牌的品牌顾问，招募各大品牌的行业精英，与他们建立联系。
电商与品牌的关系一直比较微妙，在强势品牌面前，平台的议价能力显得比较弱，前期的过程并不轻松。“我们需要努力拼搏，用事实证明平台的价值。”回忆起早期的市场拓展，李日学说。
2014年，国家皮革制品质量监督检验中心在寺库亦庄亚太研发基地挂牌成立，这意味着寺库的技术体系和鉴定标准得到认可。
寺库迅速赢得了大量用户的信任，但用户体验问题也随之而来。奢侈品是全球采购，不可避免地会面临国际物流体系的挑战。
当提到采访前有朋友找我反映配送效率低的问题时，李日学忍不住笑道：“确实有这个问题。”他坦言，由于品牌采购需要在全球范围内收集库存信息，在国际物流体系中周转也需要时间，“以前甚至更久。”曾经有一位用户下单后迟迟没有收到货，他打了无数次电话，近2个月后终于收到了货。“当时用户都快疯了。”
这种尴尬一度困扰着李日学和他的团队。奢侈品的国际采购面临更加复杂的流程，用户下单后要根据需求寻找匹配的仓库，如果商品缺货还要等待新品上架。国际物流成本是跨境电商面临的非常现实而严峻的挑战。
目前，寺库已在深圳设立物流仓储中心，将物流体系打造成为开放平台，为行业企业提供物流支持。
这也是寺库的平台逻辑：把所有服务都变成门户，把所有业务模块都开放化、内容化、标准化。“未来，全球购物会越来越高效。”
守门人
李日学并不是奢侈品的追随者，他自称不习惯穿大品牌的衣服，但他认为做生意，一定要懂品牌的精神和生命力。
18年前，24岁的李日学绝对不会想到，十年后，自己会踏入一个充满花哨服装的高端行业，成为最注重时尚和品质的阶层的“品质守门人”。
2012年，李日学去佛罗伦萨出差，拜访了普拉达专卖店的老板——一位82岁的老太太。老太太有着一头鲜红的头发，穿着时尚。她把50多岁的店长和20多岁的店员介绍给了李日学。旁边的寺库员工私下告诉李日学，这两人是她的儿子和孙子。
那是李日雪第一次切身感受到奢侈品的真谛：传承与时间。
此次欧洲之行，李日学感触颇深，他体会到“奢侈品是富有生命力的，讲究传承，代表着高品质的生活方式。我对寺库的成就感到敬畏。我相信，中国的高端消费时代才刚刚开始，寺库走向全球化的时代才刚刚开始。”
全球化成为寺库的新方向。李日学的第一步，是在各个城市的街头开设线下体验店。但这意味着沉重的成本，开设一家跨境体验店的成本大概在3000万到4000万元。此外，培养一名初级鉴定师（在寺库的鉴定体系中，鉴定师分为初级、中级、高级三个等级）需要3年时间，才能积累专业经验。
2011年7月，寺库首家线下体验店——北京金宝街寺库会所开业。同一天，李日学又宣布了一个好消息：寺库获IDG资本1000万美元天使轮投资。
创业圈总是充满着关注和话题，但只有创业者自己知道“热闹”背后的心酸。
“三年半前，寺库在上海开店的时候，没人知道我们，很多同事都说寺库半年后就会破产，因为它把店开在了南京西路。”李日学在香港开俱乐部时也听到过类似的话。
投资人关注的是行业的增速与规模，而这恰恰是奢侈品行业的软肋。坐在投资人面前，李日学不得不在脑海里反复推演、梳理寺库的愿景与路径。
此后，寺库相继获得德国贝塔斯曼、法国和森和资本、日本盘古资本、华人文化产业投资基金等投资，2015年7月，寺库完成5500万美元E轮融资。
每一轮看似顺利的融资背后都有曲折。回顾寺库走过的路，李日学说，不要计较当下城池的得失，而要放眼未来。但他似乎害怕被未来的趋势打败，害怕“失去对用户的洞察，害怕用户跑得比他快”。
“我们不能照搬十年前的京东、阿里巴巴，因为顾客的消费习惯、生活方式正在发生很大变化。”他在思考的是：如何让寺库的产品和服务符合五年后消费者的生活习惯。
变化正在发生。2014年，奢侈品巨头入驻天猫，香奈儿、芬迪等也加入电商平台。业内人士对品牌开始拥抱电商感到非常高兴。
李日学切身感受到了市场的变化和消费群体的变化。前几年，寺库的核心用户年龄在35岁至55岁之间，主要来源是线下。但随着电商的强势入侵，近两年新增会员以年轻用户为主。“目前，会员70%以上是18-25岁。”李日学说，80后、90后已经成为寺库的主力用户。
寺库要做的是从品牌、产品和服务等方面与他们进行对接。
2015年9月1日，寺库控股有限公司与美美荔城（荔城百货股份有限公司）联合宣布达成全面战略合作。随后11月，寺库又与精致生活服务平台签署战略合作协议，双方将携手打造定制化的高品质生活服务平台，为高端消费者提供高端餐饮、奢华旅行、艺术享受、私人派对等全景式高品质生活服务产品，以及专属的尊贵用户体验。
此后，有媒体称寺库已经接管了中国富人的全部生活。
事实上，李日学的“野心”不止于此，“作为高端服务平台，我们除了要为用户打造一套服务标准外，还要有寺库那样的高端生活标准。”
他以米其林为例，“一个轮胎品牌为什么能创造出米其林餐厅品牌？因为它树立了行业标准。”受此启发，李日学认为寺库也应该打造高端的生活方式标准。“这包括品牌标准、产品标准、服务标准、审美标准。”
高端消费领域一直很难树立标准，在李日学的规划中，寺库将连接高端生活圈层中同阶层的用户，让他们有更多互动、交流。
“未来这些人群会更加细分。”李日学表示，随着用户需求提升，寺库营造的高端生活标准也在进化。
寺库的模式让我想起了目前处在潮流风口浪尖的互联网公司乐视，它的生态模式也曾面临质疑，但在坚持原有的生态经济模式后，逐渐赢得了理解和认可。
乐视网是李日学非常欣赏的一家公司，“无论是入口，还是粘性，它都做得很好。”八年来，寺库所做的，就是围绕入口和粘性，为用户提供服务。
李日学和贾跃亭也有很多相似之处，都是有着18年创业史的老将，都可以被贴上梦想家的标签，性格果断，富有创造力，面对外界的误解也能保持强大的内心修养，是那种有能力触及未来的人。当然，他们也具备忍受创业煎熬的素质，有着行业领袖的风范。
2016年初，寺库传媒成立，李日学首轮融资8000万元，正式进军纸媒、电视、新媒体等一系列媒体业务，是国内第一家投资媒体的电商企业，这一举动也令媒体界震惊。
“寺库在高端消费上做得很得心应手，而很多中国企业还需要解释自己。”他告诉《商业人士》。如今，寺库有20%的员工在海外，与全球数百个奢侈品品牌签订了合作协议，拥有1200万注册用户和100万活跃用户。毫无疑问，寺库聚集了中国最富有的人群。而李日学正是这个群体背后的守门人。
韵律
李日学的椅子可能不太舒服，他不停地转动椅子，努力找到最舒服的位置。“做生意最重要的是把握节奏。”他说。
李日学是一个节奏的追随者，徐浩峰《大主宰》中武者的一拳一脚，让他深深感受到节奏之道。“节奏不是人为刻意控制的，而是顺其自然，快则快，慢则慢，一切顺其自然。”
寺库最大的特点就是有自己的节奏。“从最开始，三年前做电商、线上线下，五年前做物流，七年前做评价，每一步都走得扎实，踩在发展的节点上。”他说。
他认可那些专注于为消费者创造价值的公司，重视速度和专注。他提到3G门户创始人张向东的二次创业，称其“垂直、专注”，“我甚至买了他的自行车。”
李日学自称，自己不是一个懂时尚、懂奢侈品的人，但擅长企业管理和商业战略，喜欢读一些国外管理和金融方面的原版书，从中学习企业管理的诀窍。
自2015年起，寺库聚焦全球化计划，相继完成米兰跨境体验店开业、全球供应链体系搭建、引入海外设计师品牌建立寺库合作计划、日韩馆、澳新馆设立，并与泰格豪雅、Kiton等众多品牌达成官方授权合作，完成了“引进来、走出去”等一系列重大举措。
他一直强调，寺库最大的障碍是公司的增长速度，最大的天花板是公司的CEO，“寺库要做的是引领消费者，不能增长得比消费者慢。”
在他看来，寺库最大的竞争对手是新的生活方式，这种无形的竞争环境让他心存畏惧。
他选择美国运通作为寺库的对标公司，是因为：美国运通是一家非常有特色的公司，也是一家真正具有服务精神的金融公司。
我问他为何对标金融公司，他说寺库也是金融公司，今年初开始上线供应链、消费贷等金融服务。“高端用户更需要金融服务。”他强调。
在他的规划中，寺库未来将有四大事业部：寺库商城、寺库智能、寺库金融、寺库拍卖。
相比于其他追求速度、规模的企业，李日学表示，寺库是一个缓慢成长的过程。“就像一个人的成长过程，先有树干，然后慢慢长出来。”
他以前很焦虑，但慢慢就放松了。“焦虑是一种常态，不是中国企业家独有的现象。”他在清华MBA课堂上说。
“欲速则不达，静则不达。”他一边说，一边拿起笔，生怕我没听清楚。创业18年，他学会了在快跑中慢慢来。
马云练习太极拳的经历给了他这样的启发：企业管理者也需要找到解放自我的方法。
在他看来，每个企业都有自己的时代，“寺库已经到了80度，甚至90度。”李日学对沸腾的寺库充满期待。“寺库是一个全球高端消费服务平台，为全球高端人群提供高端消费服务。”这是他期待的“沸腾的寺库”。
*图片购自视觉中国@cfp
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