我第一次近距离看到人妖是在泰国的第一个晚上。连日奔波劳累，半夜感觉饿了，就下楼去便利店买零食。我挑了饼干、肉干、方便面和当地啤酒，到前台结账时，看到收银员是个漂亮的小女孩。可当她付完钱后，我一开口就惊呆了：“这个女人怎么有男人的声音？”回到酒店后，当地泰国朋友哈哈大笑说：“那是人妖啊！”
我不敢相信我第一次见到人妖是在这样的场合。来泰国之前，就听朋友说泰国的人妖有多风骚，而且大多都和色情场所的人妖联系在一起，而我所看到的人妖，除了声音略带男声外，看上去和普通人没什么两样女性。
人妖在泰国是一种非常普遍的现象。后来我才知道，在泰国，影视明星、服装设计师、政府公务员、大学老师、空姐，甚至商店里的普通收银员中，都经常有人妖的身影。泰国男性中人妖的比例约为2%。
我们第二次见到异装癖是三天后的一个晚上。一位当地朋友带我们去芭堤雅观看异装表演。一开始听说见异装癖不好意思，感觉有点别扭，不想去。朋友似乎看出了我的疑惑，笑着说：“别害怕，我会用我的性格向你保证，你看到的都是健康的表现。”这个易装表演场所是政府合法允许经营的，专门接待游客。集团，我朋友也有这个演出场馆的股份。我从朋友的话中听到了另一个含义，“健康表演”，这意味着泰国也存在一些不健康的表演。
演出场地名为“蒂芙尼秀”，是一座两层楼的小剧场。无论是灯光还是场景设计，一进门就能感受到它的妖艳气息。暧昧的红灯和迷人华丽的剧照会让你目不暇接。这里是东南亚最高端的异装表演场地。有专门的工作人员引导您入座。当然，他们会监督你，不允许录像或拍照。
看完整个人妖表演，其实是一个综艺节目，有唱歌、跳舞、情景喜剧、时装秀，有泰国本土的、西方现代的，还有更多中国古典的节目，比如唐妃形象展示王朝和历朝历代的贵妇。这是一场光、影、声、色的盛宴。整场演出的主角都是人妖。他们穿上女性服装，在声音、色彩、光影中尽可能地扮演各种女性。舞台上的这个时刻对于异装癖者来说应该是一天中最迷人的时刻。这一刻，她们实现了自己的女性梦想，成为历史上最著名的女性。台下的观众都在聚精会神地观看他们的表演，这是一场备受期待的表演。
给我印象最深的是其中一场表演，一个人妖在灯光和幕布的掩护下扮演两个角色。她的衣服和头饰被分成了两侧。当她向左转时，她变成了男人，当她向右转时，她变成了女人。这是男性和女性角色的结合。一个人，一个人同时表演两个角色的短剧。创意独特，赢得了观众的热烈掌声。说实话，整个人妖秀的表演，包括道具、服装、音响、舞台灯光、节目创意，都很棒。演出结束后，在剧场门口，刚刚上台表演的人妖们分成了两列。如果你愿意支付20泰铢，你可以和他们合影。传说中的人妖拖着客人拍照的现象在这里是看不到的。我看到的是人妖会跟你打招呼，但不会和你有任何身体接触。除非你愿意付钱拍照，否则他会和你站得很近。
后来我反思这个节目，发现人妖节目完全可以换成女孩。不过，如果是真正的女孩表演，可能不会有这么多观众。说白了，人妖表演只是为了满足大众好奇、变态的心理。整个演出持续约一个小时，每张门票约180元。表演每小时重复一次，一批又一批的客人来了，每次都座无虚席。这些观众全部是导游带去泰国旅游的游客，其中大部分是中国人。于是我终于明白为什么易装癖会存在了，因为有巨大的市场需求和庞大的资金链。听朋友说，他持有这个异装表演场的股份，每年都赚取巨额利润。曾经，他想将泰国的异装秀模式复制到深圳、北京、上海等城市，但最终因中国国情而未能实现。
人妖这个词感觉有点不太好听，因为它既不是男性也不是女性，所以被称为恶魔。她们其实都是男性，但外表却是女性，有的甚至比真正的女性还要妖媚，所以被称为人妖！
泰国是异装癖的发源地，而最早的异装癖并不是在泰国，而是在16世纪的印度莫卧儿王朝。当时印度国内战事频繁。有的军队将领长期外出，家里需要有人照顾。不过，他们害怕后院起火，所以专门寻找有先天身体缺陷或者女性倾向的男性。这群特殊的男人对主人忠心耿耿，对闺中女子不做亏心事，深得主人信任。战后，这群特殊的人受到高度重视，上至国家统治者、权贵，下至富裕家庭。雇用特殊男子为妇女家庭服务的习俗逐渐发展起来，并逐渐扩展到整个印度。然而，具有这种特殊先天才能的男子却很少，即使付出重金也往往很难聘用。一些为生计而苦苦挣扎的男人看准了这个市场，用极其原始的手术方法残害自己的下半身，或者干脆切除睾丸，加入特殊男人的行列。后天自残和先天缺陷逐渐形成了人妖群体，并逐渐蔓延到娱乐圈。这个群体，我想来，其实有点接近中国的太监。然而太监在中国已经消失，异装癖在泰国依然盛行。异装癖现象通过印度流入新加坡，然后进入泰国并开始发展。尤其是越南战争期间，泰国芭堤雅是美国海军陆战队的重要基地。面对不确定的未来，许多美国士兵选择沉迷于色情消费。他们的消费刺激了芭堤雅的色情市场，并持续至今。芭堤雅的易装癖表演和性服务达到了顶峰。至今，泰国人妖表演最著名的地方是芭堤雅和泰国首都曼谷。
人妖在泰国的兴盛与泰国独特的文化背景有关。与中国汉传佛教奉行大乘佛教普渡众生不同，泰国奉行小乘佛教。上座部佛教追求“自我控制”，强调自我意识和绝对自我精神独立的原则。普渡和自我教育，当今中国社会的语言是集体主义精神和个人主义精神。正是因为泰国文化，泰国民众普遍充分理解和尊重社会上的一些现象和问题。只要不是明目张胆的违法行为，通常不会有人主动介入和批评。对于异装现象，泰国人也以宽容的态度面对，并认为这是他人的权利，不会按照自己的世界观去干涉、评论或批评。因此，人妖群体在泰国基本不会受到社会歧视。在一些公共场所，如果你看到一个女人说话声音粗鲁，那么她很可能是人妖。
然而，异装现象毕竟是违背自然的。女性为了保持丰满的身材，必须定期吃药、打针。因此，大多数易装癖者都是短命的，很多人在四十多岁就去世了。一些人妖从事表演艺术和色情服务。他们前期可以很红，但是到了后期老黄了，他们的结局就会非常悲惨。了解了一些关于异装癖的事情后，我觉得这个词背后蕴藏着很多血泪。
人妖只有两种类型。一种是先天性的。她们有女性倾向，生来就认为自己是女性。她们是真正的人妖。另一种类型的人妖是假人妖。他们为了生存不惜伤害自己，加入人妖行列。对于他们来说，人妖的世界就是人间炼狱，他们无时无刻不在受苦。对于第一个，我们可以表示理解，但对于后一个，我们只能感到悲哀，无法理解泰国作为一个佛教国家，存在于这样的人间炼狱之中。
所谓正常，就是不正常。不管是真人妖还是假人妖，都是一种很容易正常化的现象。
不买也不卖，就没有伤害。很多人带着好奇来到泰国。很多人都想看看异装癖，看看男人如何用女人曼妙曼妙的身材来展现自己。在一些地下人妖表演场所，有的顾客会花重金观看人妖的身体，甚至与其发生性关系。总之，泰国人妖的繁荣与市场需求密切相关。在我看来，台上台下都是人妖。舞台上的异装是一种身体上的异常，而观众席上的异装则是一种心理上的异常。
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