谈到以色列社会的宗教问题，很多人首先想到的是耶路撒冷的宗教争议，犹太教与伊斯兰教的冲突。但事实上，在以色列社会内部，犹太人和阿拉伯人之间的宗教冲突并不影响社会的实际运行（笔者认为，犹太人和阿拉伯人之间的核心矛盾在于领土和资源的争夺，意识形态冲突只是表面现象）。真正影响这个国家前途命运、甚至可能撕裂整个犹太民族的关键力量，是世俗犹太人与极端宗教正统犹太人之间的权力斗争。在以色列社会生活的方方面面，你都能感受到这两种政治力量的相互挤压和妥协。
1. 以色列是宗教国家还是世俗国家？
以色列向世界展示了中东地区工业化程度最高、经济最发达的国家；人均国内生产总值高达3万美元，位居世界前30名。以色列经济与欧美经济联系密切，拥有丰富的高科技知识和人才储备，商业自由度高，市场经济成熟，拥有完善的产权和合同保护体系。可以说，在科技和商业领域，以色列完全沿用了一套欧美的法律体系和行为逻辑，在竞争中保持了最大程度的自由和开放。
然而，当你走近以色列，在这里生活一段时间后，你会发现以色列的社会文化领域几乎完全受到宗教仪式的影响，甚至受到宗教法律的胁迫。我的世俗犹太朋友曾经开玩笑说：我们自称是民主国家，却要支持数以百万计的特权人士（指不工作的正统犹太人），他们整天诵经祈祷。作为一个世俗的犹太人，我其实并没有选择死后火葬的自由（犹太教历法规定人死后不能火葬，而必须土葬，这就导致了目前国内缺乏私人墓地）以色列）。
请允许我列出一些在以色列有争议的社会规则。这些社会规则大多得到立法的支持，是正统派领导人通过与国会其他政治团体进行利益交换而获得的。一般来说，宗教权力对以色列人（无论是否有宗教信仰）从生、老、病、死到吃喝住行各个方面都有约束力。
安息日禁令
以色列的星期六也称为安息日。安息日，全国99%的企业不准营业（未经许可开业属违法），包括餐馆、商场、超市，甚至公共设施维修部门。例如，如果你的水管在周五晚上爆裂，抱歉，你必须等到周六之后才能找人。所有公共交通均暂停，包括以色列航空公司。如果航线太长，航班延误，飞机将在周五日落前降落在途中机场，等待一天后再起飞。抱歉，您必须在那个外国的酒店休息一天。
安息日禁令总是导致周五下午生意异常繁忙，交通混乱，城市街道被堵到塌方，商场停车位找不到。焦虑的人经常为此争吵。如果超市迟到关门了，周末你可能会饿一天，也可能会去亲戚朋友家吃吃喝喝。
哈雷迪呼吁在全国范围内严格执行安息日禁令。他们声称附近商业和汽车的轰鸣声干扰了他们与上帝沟通的能力。正统派可以悠闲地度过周末，因为他们大多数人平日不去上班，有充足的时间去购物和做家务；而大多数世俗工薪阶层从周日到周四都很忙碌，很难等到周末才能和他们共度时光。朋友们聚在一起一会儿，却被剥夺了出去玩的自由。
以色列世俗犹太人中最受欢迎的超市 Tiv Tam 曾多次抗议周六关闭的规定，但一直无济于事。特拉维夫只有少数超市被允许开业（可能也是为了服务外国游客）。
民事婚姻法的缺失
在以色列，结婚和离婚程序以及夫妻的权利和义务均由宗教法庭裁决。犹太教和所有古代宗教一样，歧视妇女。女人在婚姻中的地位相当于丈夫的财产。因此，很多传统的犹太妇女对于婚姻财产的分配和继承没有发言权。妻子在离婚前必须征得丈夫的同意。许多犹太妇女在离婚时受到丈夫的威胁，往往导致无法离婚。此外，宗教法庭规定犹太人不能与非犹太人结婚。如果已婚妇女与丈夫以外的男人生下孩子，孩子将没有继承权，孩子长大后也不允许在以色列结婚等。
世俗犹太人想尽一切办法来逃避宗教法庭的限制，比如在其他国家登记婚姻、签署各种法律文件来保证财产的分配和继承。
强制遵守犹太食品
说到犹太洁食，很多人都会想到不吃猪肉、不吃肉和奶的著名规定。犹太洁食的完整体系远比这几项复杂，涉及所有食品甚至饮料，涉及与饮食有关的行为准则的方方面面。
例如，犹太食品不允许人们在逾越节期间食用含有小麦和其他谷物的食物，因此超市在逾越节的7天内将所有面包和啤酒下架。即使顾客愿意出钱，超市有货，也不允许出售（买卖是违法的）。所有餐馆和外卖店都必须按照犹太洁食规定清洗所有用具，清除所有面粉残留物，包括角落，并获得拉比的犹太洁食认证，为此餐馆必须支付大笔费用。绝大多数餐厅选择在本周关门，因为认证成本可能高于利润。作者曾经忘记在逾越节那一周提前购买足够的食物。结果我满街跑，摔断了腿，也找不到营业的餐馆。最后只能吃西红柿和水果充饥。
犹太洁食在落后的中世纪就已经很先进了，当时食品检测和保存技术还没有到位。我的以色列朋友告诉我，猪肉被犹太食品禁止的最根本原因是猪肉在变质过程中几乎没有颜色变化。与牛羊肉相比，其细菌污染并不明显。 ，古代人很容易胃不好；但在现代国家，食品安全卫生部门对各类食品的加工都有明确的规定，而认证只是一个额外的宗教过程。它不一定比普通食物更干净。
犹太洁食认证食品的价格较高，其中包括支付拉比认证的高额费用，这是以色列货架上和餐馆里的食品总体价格较高的原因之一。
由于思想观念、生活习惯和作息方式的巨大差异，世俗犹太人和极端正统犹太人通常生活在不同的社区，互不干涉，至死也从不来往。由于没有稳定的工作，孩子又多，极端正统犹太社区通常居住条件较差，公共设施破旧，拥挤杂乱。从经济角度来看，他们是一个完全处于弱势的群体。虽然他们是弱势群体，但正统派有着极其独特的价值观。一方面，他们向世俗犹太人寻求经济援助，但另一方面，他们又鄙视为了赚钱而工作。成年正统男子的教育水平相当于国民教育四年级。另外，加上对现代知识和生活的排斥，这一群体在劳动力市场上没有竞争力。如果一个正统派孩子接受了现代科学，进入世俗大学，成为一名官员、军人、商人或科学家，他的父母和家人不会为此感到自豪，反而会感到羞耻。他不仅在自己的族群社会中不会受到优待，如果表现出尊重，就会受到歧视和孤立，甚至可能受到人身攻击。
政府用纳税人的钱来援助正统派，他们只会感谢上帝。努力工作、依法纳税的世俗犹太人如何能够长期忍受这样的价值观？
2.正统派弥赛亚梦想与犹太复国主义妥协
有一天，我的世俗犹太朋友告诉我：你知道吗？尽管以色列政府对正统派给予特殊照顾，但这个群体却是最反对以色列建国的。他们的反对声浪不亚于一些伊斯兰国家，但并没有采取暴力行动。我傻眼了。
原来，在哈里迪看来，两千多年前，罗马帝国将犹太人驱逐出犹太地区，并将这片土地更名为巴勒斯坦。从此，犹太人散居世界各地。这是神对犹太民族的统治，必须严格遵守。 ，等待弥赛亚降临人间拯救犹太人。任何人为干预都是对宗教的背叛和对上帝的不尊重。 1948年以色列建国是犹太复国主义者（又称犹太复国主义）向国际社会呼吁和持续斗争的结果，是人为干预的结果。正统派认为这是违背真主意愿的，所以他们不承认以色列国家，也不承认以色列世俗政府，当然也不履行公民义务。
犹太复国主义者在意识形态上与极端正统犹太人存在分歧。犹太复国主义于19世纪末诞生于东欧，嫁接到共产主义的早期种子上。作为共产主义的创始人，马克思本人就是犹太人。生活在欧洲的犹太人自公元一世纪以来就不断遭受罗马天主教会的歧视和迫害。他们长期处于二等、三等公民的地位。作为欧洲各国的少数群体，犹太人反对宗教压迫，反对强权，追求阶级平等的愿望尤为迫切。俄国十月革命胜利后，飘浮在东欧的布尔什维克组织吸引了大批无产阶级犹太人加入他们反对阶级压迫的行动。
第一次世界大战后，世界各国民族自决意识觉醒，一个又一个独立的民族国家形成。希特勒上台后，纽伦堡法案使德国（及其占领区）大量犹太人成为无国籍难民，犹太人被迫陷入脆弱而绝望的生存状态。当时，躲藏在东欧各国的无产阶级犹太人普遍认为，驱逐犹太人不是宗教问题，而是民族问题，解决办法是建立一个以犹太人为主要民族的自治国家。团体。于是大批怀揣民族复兴梦想的犹太人组织起来，把目光投向了犹太文化的发源地——当时英国托管下的巴勒斯坦地区。他们希望在祖先的土地上建立一个平等的国家。犹太复国主义者还获得了当时欧洲各个犹太财团（包括著名的英国罗斯柴尔德家族）的资金，在巴勒斯坦购买了大片荒地。这些荒地要么是沼泽，要么是半沙漠旱地，直接利用价值很低，所以当时巴勒斯坦的阿拉伯人不愿意在这些荒地里生活。但高瞻远瞩的复辟先驱们并不这么看。他们号召东欧的无产阶级犹太人来到巴勒斯坦，决心收复这些荒地。
犹太复国主义一词中的“锡安”最初指的是耶路撒冷附近的锡安山。在圣经中，锡安象征着以色列的土地。犹太复国主义者拒绝遵守传统的犹太教，因为它延续了犹太人的散居心态。而且，早期到巴勒斯坦的犹太移民大多接受了东欧的共产主义思想。在共产主义思想的指导下，他们试图在开垦的土地上建立被称为“基布兹”的农村公社。基布兹是一种合作农业模式，非常注重平等分配和自给自足。他们在荒地周围植树造林，排干沼泽，把荒地变成肥沃的农田。这些基布兹也构成了巴勒斯坦最早的犹太人定居点。这些定居点逐渐相连，成为后来以色列独立的地理划分以及巴以分治的基础。
以色列的国父本·古里安是一位犹太复国主义者。犹太复国主义者主张建立以色列国，而正统派极端宗教界则反对建立以色列国（原因如前所述）。当时，联合国成立了巴勒斯坦问题特别委员会，专门研究巴勒斯坦地区的以色列和巴勒斯坦建国问题。当时，本-古里安非常担心委员会了解犹太人内部的分歧，因此他在制定建国计划时与正统派做出了很多妥协，包括将安息日定为以色列的法定假日并赋予宗教法庭对民事婚姻和其他领域的管辖权。权利，在教育、兵役、税收等问题上给予正统派特权，在生育、养育、劳动力等方面给予正统派补贴，并允许正统派在国会占据席位。这些妥协在当时是无奈之举（如果不妥协，可能无法建设国家），但考虑到建国之初正统派人口较少，所以没有人接受这些严重妥协。为了独立和自由，这是一件大事。全国人民都支持他们。没想到，正统派竟然如此擅长生育。反正有国家补贴，不管生什么都能养活自己。经常有新闻报道称一名正统妇女生下了20个孩子。事实上，正统派女性的平均生育率为7.1。目前世界上生育率最高的国家是尼日尔，平均每名妇女生育6.3个孩子。哈雷迪的生育率无疑是世界上最高的。哈雷迪派人口的迅速增长，使得以色列的宗教问题日益严重。因为在民主国家，票数决定政治权力；如今，正统派在以色列拥有13%的人口选票，任何政党上台都必须拉拢正统派，导致以色列社会受到宗教势力的严重打压。
三、经济负担日益沉重，人口结构两极分化
上图是典型的正统男子装束：黑色开衫长袍，白色衬衫，头戴黑色圆边帽，太阳穴上扎着卷曲的辫子。世俗犹太人戏称它为“企鹅套装”。正统派说他们只会在弥赛亚到来的那天脱下黑袍。
近年来，正统派引发的街头骚乱屡见不鲜，安息日开放停车场也成为正统派上街示威的理由。正统派还主张种族和宗派隔离，并对拒绝男女隔离的世俗妇女进行言语和身体攻击；在以色列城镇的其他群体中，正统派人口不断增长，他们已经感受到了他们多样化生活方式的破坏。
最近的大规模正统派示威活动是抗议国会二读取消正统派免服兵役的规定。以色列周围都是强大的敌人，因此每一个以色列公民，无论男女，无论家庭背景如何，都必须服兵役。然而，年轻的正统派男子能够以学习宗教为由继续推迟服兵役，并最终被免除兵役。许多正统男子在宗教学校待到35岁，享受国家生活津贴，却从未挣过一分钱，也没有为国家服务过一天。国会二读无非是终止正统派的兵役豁免权，迫使这群人进入劳动力市场。一些正统派领导人实际上威胁说，招募正统派入伍将引发内战。
正如我之前提到的，以色列建国初期，哈雷迪派人口稀少，他们的免服兵役和实行补贴并没有影响绝大多数公民的利益。现在，随着这一群体人口的迅速膨胀（2019年已达到全国人口的13%），这群人给以色列的财政带来了沉重的负担，以色列政府不得不征收更多的税收来支付为了它。雷迪的补贴。他们不工作（以色列正统成年男子的就业率低于50%），他们不纳税，他们不服兵役，他们享受国家福利，他们讨厌这个国家，不能容忍其他人的生活方式组。这种严重的不公正现象引起了世俗以色列的愤怒。
从以色列目前的政治制度来看，没有更好的办法来阻止宗教势力撕裂以色列社会。毕竟，在西方民主+福利的政治框架内，更多的人意味着更多的选票。即使正统派没有进步，只要坚持生孩子，就能牢牢掌握竞争优势。我的以色列朋友帮我做了一些计算。尽管现在正统派人口仅占13%，但10岁以下儿童中正统派占近25%。 20年后，正统派将占以色列人口的13%。 25%，50年后，正统派将占以色列人口的一半。他的观点是：以色列目前的精英阶层应该紧急改革现行政治制度和选举方案，大幅减少对正统派的补贴。否则，以色列的国家财政将逐渐崩溃，国家安全将不再得到保障。随着正统派人口比例大幅上升，受过高等教育的世俗精英将在宗教势力的压力下逐渐逃离以色列，以色列的经济和科技将遭受实质性挫折。到那时，以色列可能会再次面临亡国之境。
俗话说：堡垒最容易从内部攻破。 70年来，以色列经历了五次中东战争，打败了阿盟。尽管长期遭受伊斯兰极端主义恐怖袭击，但仍然顽强地屹立在中东地区，成为该地区综合发展水平最高的国家。今天以色列面临的最大威胁不是阿拉伯国家，而是其内部犹太教的极端宗教信仰。具有讽刺意味的是，也许伊斯兰极端主义摧毁以色列的梦想有一天会由正统派实现。犹太人是一个顽强而聪明的民族，也许有一天世界各地的犹太精英群体会再次联合起来拯救这个国家。
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