中午下飞机以后，李日学专门去做了个头发，他身着多年前于意大利购置的经典西装，采访之际偏好以高度概括的一两句话回应记者提问，从某种层面来讲，李日学跟他一手创建的寺库相同，惯于埋头努力做事，却不习惯于面向外界发出声音。
“寺库”这个词，最早能追溯到南北朝时期，那时富裕的人群，会把布施品放置在寺庙里，以供有需要帮助的人去取用，于是寺库由此成为最早的“典当”方面的词汇。李日学最开始创办的寺库，是现代的“奢侈品典当电商”平台，手头拥有富余奢侈品的人，经过寺库鉴定后，会把奢侈品放到寺库的官网上去进行售卖，然而现在，二手奢侈品的交易，仅仅占到寺库业务的5% 。
在接受《二十一世纪商业评论》（下称《21 CBR》）采访时，李日学表示，虽说外界觉得寺库定位是奢侈品电商，可他对寺库的认识不止如此，“7年以前寺库定位就是高端消费服务平台，针对追求精品生活的人”，还提到“2012年的时候，寺库二手品交易还占整体业务的一半，现在已经不到5%，其余95%都是一手品” 。
24岁创业至今，李日学已是位17岁的创客。
李日学最先开展创业活动的领域是传统家电，其主要从事物品的批发以及零售，随后他开启了售卖高端家电的业务，按照李日学自己的说法，这算得上是创业的升级，业务模式进入到高端消费范畴。在2008年的时候，电商的春风吹拂而来，李日学彻底转为朝着奢侈品消费方向，他选择了一条在奢侈品界鲜有人涉足的道路，也就是奢侈品的电商化。
启动之初，我们打算把互联网线上与线下予以结合，那时寺库的规模极其微小。创业起始阶段，寺库从事的是奢侈品典当业务，顾客会把闲置的奢侈品带到寺库去做专业鉴定，经过鉴定的商品能够放置到寺库官网予以售卖，“我们对于无法判定为真品的就不售卖”，李日学向《21CBR》讲道。
在2012年发生了转变，那个时候，新的会员数量变得越来越多，而对于顾客来讲，主要的想法还是在于想要购买全新款式的货品。就在寺库电商平台之上，二手品所占的比例迅速地消褪了，紧接着，一手品的占有量显著地提高了。
即便转向从事一手品电商，寺库并未马上得到市场的喜爱，相反，怀疑的声音仍旧是有的。
李日学在香港开会所时，听到过相似的话，三年半之前，寺库于上海开店之际，旁人皆不知晓我们，好多同行讲，寺库居然在南京西路开店，半年便会倒闭。
李日学表示，原本，客户购买我们的产品，是会挑选在线下进行购买的。然而，如今我们的实体店，并不是以售卖货物作为主要目的，而主要是在从事服务方面相关的事情。
寺库的品牌总监朱晓轩，举出了一个关于寺库服务方面的例子。那就是，“在当天时期，客户有着需要去出席一类特别重要的商务会议的情况，却并不清楚该穿什么样的衣服去参加此会议。然而，寺库会所的专属服务管家能够为客户提供帮助，从而去挑选出适合出席该会议的服装。”。
寺库线下存在7家跨境体验店，国内跨境体验店地处北京、上海、成都以及香港四座城市，除了电商平台之外，跨境体验店是实现寺口传播的关键所在，当下，寺库积累客户资源的途径主要依靠口碑传播。
此刻进行注册的会员数量已达到900多万啦，当这个会员数量达到3千万往上的时候，传播力才算是真正具备了呢。
李日学对《21CBR》讲道，我一直着重指出一点，那些对于精品生活存有追求的人，能够在我们寺库寻觅到相应需求，或许说起来会相对虚一点，然而我们确实是朝着这个方向去开展行动的。
2011年，寺库推出了物流管家服务，2013年，寺库上线了豪车频道，2015年，寺库连贯推出了“欧洲艺术直通车”、新生活事业部、寺库传媒、旅游频道等，显然呀，手表、包并不会是寺库未来的全部内容呢。
针对“我们就是什么都想做”，李日学毫不隐晦地直接进行了表述 ，“公司重心十分简单 ，那便是定位精品生活 。”然而 ，行事谨慎的李日学并未针对此做过多的阐释 ，“当下主要售卖包 ，售卖表 ，售卖家居生活服务 ，售卖生活用品 ，这些产品的销售量在公司总销售量中所占比例超过80%以上 。高端消费者精品生活场景作为精品生活场景 ，这属于一个大的概念 ，寺库会依据自身的节奏予以调整 。”。
按照李日学所做的规划显示，寺库之后会存在四大主业板块，分别是寺库商城、寺库智能、寺库金融这三者以及寺库拍卖，目前的状况是，公司的主要精力依旧是投放于寺库商城这个板块之中。
李日学讲道，一直以来，我觉着企业应当跑在消费者的前方，然而，消费者都已跑到前面去了，企业却还伫立在那儿发话叫回来，消费者是不会再回来的 。