十字军东征：宗教外衣下的地缘竞争与经济因素，及罗马教廷的权威巩固

十字军东征共发动了九次，从10世纪末到13世纪下半叶，由于宗教色彩浓厚，也被形象地形容为“十字架对抗新月”。但宗教只是表面的说辞，地缘政治竞争和经济因素才是根本原因。正是在十字军东征时期，罗马天主教会在欧洲的权威得到了极大的提升和巩固。征服西西里的诺曼人需要经过教皇的加冕，才能在1130年取得西西里王国的王冠。12世纪中叶，十字军东征的重要发起人巴巴罗萨皇帝试图进军罗马，加强自己的合法性，但遭到了波河平原“伦巴第同盟”的抵制。这些事件的发生，无不体现出罗马教廷对天主教世界的影响力。 1171年，北非什叶派法蒂玛王朝覆灭后，英国君主“狮心王”查理一世、法国国王腓力二世和德国皇帝“红胡子”巴巴罗萨响应泰尔大主教的号召，发动了第三次十字军东征。不料却遭遇了埃及阿尤布王朝君主库尔德人萨拉丁的顽强抵抗。前三次十字军东征极大地化解了穆斯林对拜占庭帝国的军事威胁，十字军为拜占庭帝国收复了尼西亚等大片土地。然而拜占庭希腊贵族和塞浦路斯当地领主勾结外敌，肆意妄为，也为日后十字军与拜占庭帝国的对抗埋下了伏笔。 因此，当1202年发生第四次十字军东征时，十字军残酷地洗劫了拜占庭帝国，并建立了傀儡拉丁帝国。