小袋
文\刘旭
端午节一大早，就把睡眼惺忪的孩子们从床上拉起来，派人出去摘一些青翠的柳枝，插在门楣上。手腕上系上花串，耳朵上抹上雄黄，胸前挂上荷包。然后，下厨房忙活起来是每个妈妈的必修课。什么都不能少，否则，这一节就感觉太马虎了。
我们这一代能传承制作荷包的手艺和烹饪技艺的人已经寥寥无几，主要卖的是荷包，每年端午节临近，荷包市场最先热闹起来，各个广场、十字路口、小区门口都有荷包市场……人在哪里？如果不在一个个摊位里转悠，寻找隐秘的角落，欣赏商品，直接去买荷包就立刻走人，乐趣就大打折扣了。闺蜜，带上孩子，聊聊家里的事，走走停停，突然眼前一亮，孩子们的端午节荷包做好了，大家开心极了。如果遇到一个幽默好说话的摊主，无论你拿哪个荷包，他都会一一跟你讲个花样，砍价的过程也会变得非常有趣。
流水线出来的荷包主要以体型大、造型美观、款式多、数量多为主，同一种款式挂成一排供大家挑选，可以说端午节期间荷包市场的气氛很热闹，这种荷包虽然做工精美，但总是让人不太愿意买。纯手工制作的荷包比较受欢迎，卖这种荷包的大多是老人，荷包数量不多，很少有重复的，就算是一样，颜色也不同。这样的荷包一般挂在用细木条做成的简易架子上，摇曳生姿，显得十分美观。最常见、最受欢迎的是石榴形、花瓶形、蝴蝶形等寓意“多子多福、平安美满”的荷包，也特别受欢迎。手工荷包的造型一代一代传承下来，没有太大的变化。往往小时候背的包包和今天给孩子买的包包，跨越时空的相似，都能勾起童年的回忆，因此手工包包成为端午节包包市场的必备单品，体现了浓浓的情怀与责任。
我的家乡庄浪县虽然地处龙山偏僻一隅，但其马尾包却远近闻名，已被列入甘肃省非物质文化遗产保护名录。随着网络的普及和自媒体的推广，越来越受到世界各地人们的喜爱。马尾包——普通的包包，在一双巧手蒙上一层马尾编织网后，就从普通变成了神奇，成为一门独特的手艺，成为一张民间文化的名片。妇女们的心灵手巧由此可见一斑。马尾包已成为端午节包市的形象。
初中时，我在竹店镇西关租了一间房子，离马尾包包闻名的夹沟村不远，屋主是一位奶奶，她做的包包人人都羡慕不已。每年端午节前，她都会拿出针线篮，找出碎布，开始裁剪、粘线、绣花。我记得她每次绣完一只蝴蝶，都会笑眯眯地给我看。蝴蝶虽然长得差不多，但颜色不同，绣法也不同。它们的样子，连同奶奶慈祥的目光，都历历在目。
如果你仔细看，就会发现，每一个包包都和制作它的那个人有着同样的气质。这也是手工包包的魅力所在：每一个包包都是独一无二的限量版。我在集市上遇到一位阿姨，她眼神慈祥，说话轻声细语，总是衣着整洁。每年我挑一个包包时，她都会有些遗憾地对我说：宝贝，我老了，眼睛也花花的，绣得也不好。但她做的包包是集市上针脚最细最均匀的，配色也是最用心最漂亮的。她说，她家孩子出息，也不缺钱花，做包包也心疼。虽然别人反对，但她就是喜欢，每年都会做几个，去端午集市，这样才能过一个满意又充实的节日。有一年，我从阿姨那里买了好多包包送给朋友。知道做包包有多辛苦，我也没讨价还价。阿姨很开心，留下了电话号码。我给刚开始走路的小女儿做了一双布鞋。白色的千层鞋底，粉红色的鞋面，鞋面是细灯芯绒，上面绣着一朵可爱的花。女儿穿着新鞋，一路走得很开心。这双鞋我还留着呢。
我一直都很喜欢针线活，近几年，我也在端午节前开始学做生肖荷包。我会先在白纸上画好图案，剪下来，在比较硬的卡纸上描好，然后再剪下来，涂上胶水，粘上布后，再把图案画在上面，开始绣。常常是晚饭后，窗外夜色渐深，城市的喧嚣渐渐安静下来，远处房屋的灯光渐渐暗淡，我和孩子坐在餐桌两边，她做作业，我则绣一个荷包。就这样，我们静静地度过一个又一个夜晚，把我们的陪伴和期盼缝进荷包里，一针一线，每一步都是温暖的记录。