陶渊明是中国田园诗的奠基人，他首创了大量田园诗，被称为“古今隐逸诗之祖”，影响了唐宋时期一大批文人骚客，苏轼更视其为精神偶像，称赞其文采：犹如木匠挥斧凿凿，不留一丝凿痕。
陶渊明生卒年不详，无史料考证！字元亮，字谦，谥号“静洁”，世称静洁先生，旬阳柴桑人。
生活在战争不断的时代，学习才是唯一的出路！
陶渊明一生有两大目标：一是像他的曾祖父（为东晋的建立立下汗马功劳，被封为大元帅，总管八州军事）一样做一番大事；二是过着逍遥自在的生活。
受儒家文化的影响，古代的士人都具有治国平天下的志向。
陶渊明年轻时也曾有过治国之志。
30岁时，江州刺史王凝之赏识他的文才，任命他为江州司空。
但陶渊明这样的人，在官场上混不下去！最主要的是，他看不上自己的顶头上司王凝之！
王凝之是大名鼎鼎的王羲之之子，妻子是写雪诗的才女谢道韫。他出身书香门第，却有些迂腐过头了！陶渊明看不下去了，便留下一句：“不为五斗米折腰”，就得意洋洋地走了。
回到柴桑（今江西九江）庐山脚下的那些草屋。
也许是为了说服自己，他的选择没有错，陶渊明一口气写下了六首诗：
古时，人都是先出生的。
骄傲自满，朴实真实。
由于他拒绝了人人羡慕的收入丰厚的工作，他因此而出名，并成为当地年轻隐士的偶像。
只有倾听内心的声音，才能掌控自己的生活
陶渊明后来担任过东晋大将桓玄的幕僚，又在南朝刘宋开国皇帝刘裕手下担任过军事官员，担任过太学、尚书等职务，但每次干不了多久就辞官回家了。
41岁那年，陶渊明最后一次做官，出任彭泽县令。在彭泽县，陶渊明分得了一百亩良田，他打算把这一百亩公地全部用来种高粱，因为高粱酒很香。陶渊明很高兴，翟氏却坚决反对，她要种粳米，因为酒不能当饭吃。两人争执之后，妥协了——五十亩高粱，五十亩粳米。
上任18天，因查户口得罪大地主，受到上级骚扰，妹妹还去世了！
他辞去官职，然后写下了著名的《还乡篇》。
“完了！我还要在这个世界上呆多久？我为什么不放手，放手？我干嘛这么着急，我到底想去哪里？我不要富贵，更不要进皇宫。”
这一次，他彻底退居乡村，开始了园艺和农业的生活。
人要么孤独，要么庸俗。
陶渊明显然选择了前者，他把孤独形容为孤鸟，“孤鸟失群，黄昏独飞”。一个“失”字和一个“孤”字，已经表达出了孤鸟的孤独，鸟儿是冷的，是孤独的。
正如古典诗歌研究专家叶嘉莹先生评论说：
在精神上，陶渊明掌握了“实事求是”的知足；在生活上，他掌握了“穷则思变，坚则致远”的坚持，因此，他最终摆脱了生活中的种种迷茫与矛盾，获得了精神与人生的双重成就，找到了可以永远停留的安息之地。
陶渊明的处世之道是：若不被世间的罪恶所污染，那就隐居山林，安享晚年。
回到田园之后，陶渊明心情大好，大受启发，一口气又写了五首《还田园诗》。
陶渊明为何能坚定意志，最终选择归隐田园、吃苦耐劳？因为他知道一句话：人生本是一场梦，何必被尘埃所束缚？
人生如梦，何必让世俗束缚你的生命？
然而陶渊明也和世上许多父母一样，希望自己未竟的志向能够被子女继承，换言之，他不希望自己的子女和自己一样“平庸”。
陶渊明在陶渊明十四岁时，写了一首诗，名为《教子》。诗中除了用祖先丰功伟绩来激励儿子外，也表达了自己的愿望和期望：“日日月月，渐免生子，福无虚度。时来时祸亦易来。早起晚睡，希望你有才华。若无才华，也是枉然。”
经常教导孩子珍惜时间：
人生最美好的年华一去不复返，日子也一去不复返。要勤奋进取，因为岁月不等人。
——杂诗第一
他希望孩子们能够好好学习：
勤奋学习就像春天发芽的幼苗，你也许看不到它的生长，但它却一天天成长。
他告诫孩子们要行善：
既然来了便是兄弟，何必在意血缘关系！
——杂诗第一
他还会教育孩子们要淡然对待生死：
送别的人都回家了，亲人也许会伤心，但其他人已经开始唱歌了。死亡还有什么好说的？尸体会被埋在山里。
——挽歌三首之三
陶渊明辞官归家后，有一位与陶渊明志趣相投的官员叫颜延之，两人经常在一起喝酒。
后来颜延之调任桂林，上班途中路过旬阳，便来看望他，临走时给陶渊明留下了两万钱，他收了钱之后，没有交给妻子贴补家用，而是全部寄给了陶渊明，说以后你过来喝酒也方便。
有人说这件事反映出了陶渊明的自私，是一个不顾家的人。如果只从个体角度来看，其实却揭示了诗人的性格：真诚、自然、不自欺、不欺人。用他自己的话说，“是自然而然的，不是靠努力才能做到的。”
熟识陶渊明的朋友，常常端着酒瓮来找他，大家边喝酒边谈天说笑，一谈到政治，陶渊明就说：“我醉了，要睡觉了，你们谈完了就走吧。”
陶渊明虽然常常醉酒，但他比任何人都活得清醒。
历史就像一场博弈，参与其中的人一头雾水，旁观者却看得清清楚楚。世间所有人都浑浊不堪，唯有陶渊明清澈见底，他简直就是那个时代的一股清流！
公元420年，刘裕废黜东晋末代皇帝，建立宋朝，史称刘宋，两晋灭亡，中国进入南北朝时期，长达169年。
消息传到庐山，陶渊明望着田野里的庄稼，许久沉默不语。回到茅草屋，提笔作诗，并为诗作了长序：
晋太元年间，武陵人以打鱼为生，他沿溪而行，忘了走了多远，忽见岸边有一片绵延数百步的桃花林，芳草鲜美，落花缤纷……
——《桃花源记》
提起陶渊明的《桃花源记》，大家可以从这篇文章中得知，诗人为自己和后人创造了一个和平和谐的世外桃源。这里“地势平坦，房屋齐整，有良田良田，有池塘，桑竹等植物。道路相连，鸡犬不绝。来来往往劳作的男女，衣冠楚楚，老幼皆快快乐乐，心满意足。”
这样和平宁静的家园并非诗人白日梦的产物，而是在现实中遭受痛苦之后的理想追求。陶渊明生活的时代正值东晋至刘宋之交，时局动荡，民不聊生，民族之间战乱不休，利益集团之间权力斗争激烈。
这是多么美丽的故事，但在现实生活中却不存在，多么令人绝望!他含着眼泪写下最后六个字：事后无人问津，然后在旁边签上自己的名字——陶潜。
陶渊明因为现实的残酷和对美的追求，写下了《桃花源记》，从这个角度来说，桃花源记代表了一种理想——一种自由、自然的生活。
桃花源记是陶渊明本人，也是属于每一个有勇气和智慧，遵从内心，亲近自然，真实生活的人。
在陶渊明看来，人生看似漫长，其实很短，如闪电一闪，在如此稍纵即逝的瞬间，人如蝼蚁，实在没有必要去计较世俗的功名利禄，更不必计较得失，更不必去计较对错。
朝代更替后，陶渊明拒绝入仕，隐居在南山之麓，耕耘、饮酒、赋诗，过着仙一般的生活。
晚年他还给自己写了一本自传，名叫《吴六先生传》：
我不知道这位先生是谁，也不知道他姓什么，他家旁边有五棵柳树，他就以此树为名。
我只知道我家后院有五棵柳树，这就是我的绰号。以后我叫：五柳先生！
公元427年，秋风怒吼，年逾花甲的陶渊明觉得自己的时间不多了，回想起自己坎坷曲折的一生，不禁有些感慨。
于是，他点上灯，穿上衣服，预先写了一篇悼词，题为《自悼词》，成为中国历史上自悼词的先驱。
在追悼会上，陶渊明回顾了自己的一生境遇和人生志趣：
尽管我生活在贫困和黑暗简陋的房子里，
寒冷的冬天常常没有食物，也没有衣服穿。
但我还是怀着愉快的心情去山谷取水。
他一边扛着柴火，一边走路，还唱着歌。
闲暇时，我读书、弹钢琴，冬天则晒太阳。
夏季泉水沐浴。
勤奋努力，全力以赴，心里总是很轻松，很踏实。
这就是我喜欢的生活，我很幸福。
我尽力了，终于过上了我想要的生活。
好的人生就是顺应本性，活成自己想要的样子。
这样的人生，哪怕经历许多曲折，也是伟大的。
但我陶渊明并不在乎做个伟人。
我只关心酒壶里是否还剩下酒。
无论微风来与不来，都无法阻止我绽放。
因此，他在临死之前，神色平静，不断重复着下面这句话：“我虽身处宇宙万物巨变之中，亦无喜怒哀乐；我虽身处宇宙万物巨变之中，亦无喜怒哀乐……”